1、有机的体系‛。这就是说，只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是城邦。分在论述城邦本质时，亚里士多德再强调城邦与家庭及东方君主制国家的不同城邦是自由人的自治团体，不是主人与奴隶的结合。城邦政治家的权威是对自由人的治理，是平等的自由人之间所嘱托的权威。亚里士多德的城邦概念包含着很深的公民偏见，它完全否定了奴隶外邦人和妇女的政治权利。分分析布丹国家概念的主要特征布丹的国家起源论深受亚里士多德思想的影响，两人都主张国家起源于家庭。这些家庭在又在共同利益的趋使下，组成村庄。为了获得生活的必需品，村庄开始向外扩张，形成城镇。为了保护家庭或是抢夺财产，同社区的人联合起来组成了些非政治组织。为了抵抗外敌，这些组织通过选举的方式产生了领导，并赋予他以至上的权力。这些许多家庭部落就在这个权力的统治下，从而形成了国家。在对国家的产生进行回顾的基础上，布丹提出了国家的概念。他指出，所谓的国家就是由许多家庭及共同的财产组成的具有最高主权的合法政府。这国家概念的特征可以从以下几个方面看出。家庭家庭的出现既是人类自然本性使然的结果，同时亦带有社会组织的性质。方面，作为人类社会最基本的单位，家庭的产生主要是出于血缘的结合，因此，家庭的产生主要出于人类的本性另方面，家庭同时也是利益上的安排，它使得家庭中的成员服从家长，家长则需要关心着这些人的利益。家庭既反映人类的自然本性，又具备法学的性质。因此家庭不但有家庭的成员，例如父母子女奴隶等，而且家庭还需要具备私有财产以维持家庭的物质存在。共同财产共同财产是国家的重要基。
2、激发了人们对政治的关心和思考。其中，大批智者和以苏格拉底为代表的思想家们，对发达的民主制度和活跃的公民政治生活进行了热烈的政治讨论，推动了政治思想走向繁荣。总之，古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。什么是政治思想它的基本特征是什么政治思想就是适应定时代需要，反映定社会阶级阶层或集团利益的政治理想政治态度和政治要求，为其设计夺取建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家组织国家管理治理国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点政治主张和政治学说。政治思想具有如下些基本特征阶级性与社会性政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。掌握政权的统治阶级利用手中掌握的各种工具，通过各种渠道，影响人们的政治意识和政治观点，这也就是所谓的政治社会化。政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。时代性与继承性任何种政治思想都是应时而生，适时而变的。每个时代的政治思想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。民族性与交汇性由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有定的交汇性。在民族性与交汇性中，民族性起着决定作用。因为只有坚持民族特点才能立足于。
3、。马西略写作和平的保卫者的目的，是要排除教会对世俗权力的干涉，以实现意大利的和平和秩序。美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合，推动了美国两党制的逐渐形成。孟德斯鸠在年发表的学术巨著论法的精神中，提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美法资产阶级革命产生过重要影响。孟子基于性善而提出了仁政主张，荀子基于性恶而提出礼治为主法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是吏治与财政改革。明初，封建政治发展的个基本趋势是中央集权和君主专制不断强化。朱元璋在吸取历史经验教训的基础上，极力树立君主绝对权威，强化国家机器和对全国臣民的控制，使君主专制达到了新的高度。明代王夫之是传统政治哲学的集大成者，有船山遗书传世。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作作用。明末清初，伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡，黄宗羲顾炎武王夫之在反思明亡的过程中，将批判的矛头指向了君主专制体制，他们主张天下为公，反对化公为私，提出了宰相理政学校议政等改革设想。他们的思想代表着我国古代政治学说的最高成就，对后世产生了巨大的影响。明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者集权与专制的思想本质。拿破仑主持编制的民法法典以法国大革命的社会成果为依据，并把这些成果以法律形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不。
4、世界，民族的就是世界的当个民族借鉴吸取其他民族思想文化时，其基本立场是从本民族的需要出发，要与本民族的实际相结合文化的交流必须是立足于本国国情，从本国需要出发，对外民族思想消化借鉴，为我所用。亚里士多德是如何分析城邦的起源本质和目的的答对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的重要内容。分亚里士多德在探讨城邦起源时，提出了个著名的命题‚人类自然是趋向于城邦生活的动物‛。他认为，人按本性的要求必须过城邦生活，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现。所以，人要实现自己的本性，就必须成为城邦的成员，过城邦生活。分亚里士多德提出，城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级，演进的结果人类天生是合群的动物，必须过共同生活。起初，由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭，而后，人类为了适应更广大的需要，又由若干家庭联合起来而组成村社，村社的最自然形式就是部落。最后，若干村社又进而联合起来组成城邦至此，社会组织就进化到了高级而完备的境界。分亚里士多德阐述了城邦的本质和目的。他把城邦比作有机的整体，个人是城邦的有机组成部分。个人的价值依赖于城邦，离开了城邦，人就无法完善自身。只有成为城邦的员，人的本性在城邦生活中才能得以充分显现，才能成为真正的人。虽然家庭和村社都以善为目的，但城邦的目的是‚至善‛，是公民‚优良的生活‛。分亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。他认为，公民的本质就是平等享受政治权利。而‚城邦的般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的个公民集团‛，是‚许多公民各以其不同职能参加而合成的个。
5、受侵犯，确定了农民土地所有制，这些都为确立资本主义制度创造了条件。欧洲封建社会始于公元世纪。公元年，西罗马帝国灭亡。社会发展落后的日耳曼人，在罗马帝国的废墟上建立起些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。秦国改革和谋求统的指导思想是法家思想。强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，自由主义正是这主张的典型代表。乔治威廉弗里德里希黑格尔是德国著名的哲学家和政治思想家，德国古典唯心史观心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统最丰富和最完整的表现。秦朝时发生的‚焚书坑儒‛是场巨大的文化却难，是文化专制主义的体现。秦朝实行三公九卿制的官僚制度。秦朝是发生的‚焚书坑儒‛是场巨大的文化劫难，是文化专制主义的体现。秦国改革和谋求继往开来的指导思想是法家思想。秦始皇成为我国历史上第个使用皇帝称号的君主。星魂论坛秦始皇决定废除分封制，全面推行郡县制，将全国划分为郡。秦之前，王是国家最高统治者的称号。自秦始，皇帝成为国家最高统治者的称号。清代唐甄公民在法律之下分享权利和义务的政治体系由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。到公元前世纪，希腊民主制度已经在各个城邦中普遍建立。城邦民主制的繁荣，带来公民的广泛参与。公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调致的活动。法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治者也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为城邦的命运掌握在公民手中，。
6、最系统最丰富的表现。在个人与国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统，他主张建立个统的君主立宪制。皇帝词的出现不只是个称谓的问题，而是政治领域内君权加强的表现。纪纲的作用是严明等级尊卑贵贱关系，因而历来受到统治者的重视。杰斐逊于年取得大选胜利，美国开始了民主共和党人执政的历史。星郡县制更有利于中央集权和加强对地方的控制，其基本为后世王朝所遵循。李世民在位期间大全能做到从谏如流，是历史上最善于求谏纳谏的帝王。星韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了道统论。星魂社区理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度致，都以维护君主政治为归宿。理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结合。而理学官学化的最终完成则是在元代。历史,政治等诸多领城这时期的文艺复兴开始在欧洲各地全面地走向繁荣柳宗元民本思想中‚吏为民役‛的观点，突破了传统的官为民父母官治理民民服从于官是天然的合理的观点。洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由法治分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则，对后来西方自由主义传统的形成做出了巨大贡献。马克思恩格斯称其为‚自由思想的始祖‛。马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义中合理部分从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图的劳动价值论思想从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义的深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新，建立了马克思主义哲学政治经济学和科学社会主义理论。
7、世界，民族的就是世界的当个民族借鉴吸取其他民族思想文化时，其基本立场是从本民族的需要出发，要与本民族的实际相结合文化的交流必须是立足于本国国情，从本国需要出发，对外民族思想消化借鉴，为我所用。亚里士多德是如何分析城邦的起源本质和目的的答对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的重要内容。分亚里士多德在探讨城邦起源时，提出了个著名的命题‚人类自然是趋向于城邦生活的动物‛。他认为，人按本性的要求必须过城邦生活，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现。所以，人要实现自己的本性，就必须成为城邦的成员，过城邦生活。分亚里士多德提出，城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级，演进的结果人类天生是合群的动物，必须过共同生活。起初，由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭，而后，人类为了适应更广大的需要，又由若干家庭联合起来而组成村社，村社的最自然形式就是部落。最后，若干村社又进而联合起来组成城邦至此，社会组织就进化到了高级而完备的境界。分亚里士多德阐述了城邦的本质和目的。他把城邦比作有机的整体，个人是城邦的有机组成部分。个人的价值依赖于城邦，离开了城邦，人就无法完善自身。只有成为城邦的员，人的本性在城邦生活中才能得以充分显现，才能成为真正的人。虽然家庭和村社都以善为目的，但城邦的目的是‚至善‛，是公民‚优良的生活‛。分亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质。他认为，公民的本质就是平等享受政治权利。而‚城邦的般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的个公民集团‛，是‚许多公民各以其不同职能参加而合成的个。
8、激发了人们对政治的关心和思考。其中，大批智者和以苏格拉底为代表的思想家们，对发达的民主制度和活跃的公民政治生活进行了热烈的政治讨论，推动了政治思想走向繁荣。总之，古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。什么是政治思想它的基本特征是什么政治思想就是适应定时代需要，反映定社会阶级阶层或集团利益的政治理想政治态度和政治要求，为其设计夺取建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家组织国家管理治理国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点政治主张和政治学说。政治思想具有如下些基本特征阶级性与社会性政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。掌握政权的统治阶级利用手中掌握的各种工具，通过各种渠道，影响人们的政治意识和政治观点，这也就是所谓的政治社会化。政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。时代性与继承性任何种政治思想都是应时而生，适时而变的。每个时代的政治思想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。民族性与交汇性由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有定的交汇性。在民族性与交汇性中，民族性起着决定作用。因为只有坚持民族特点才能立足于。
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