1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....豆羹，现在却为了所认识的穷苦贫困的人感激我的恩德而接受了万钟的俸禄这种做法不也是可以停止不干了吗如果这样做了,这就叫做丧失了他本来的思想即义。•通假字•辩通辨辨别例万钟则不辩礼义而受之•辟通避躲避例故患有所不辟•得通德感激恩德例所识穷乏者得我与•与通欤语气词,相当于“吗”例所识穷乏者得我与•乡通向原先例乡为身死而不受•词多义•为则于之而与已可以•特殊句式•省略句判断句字词积累通读全文说说孟子通过这篇文章告诉我们个什么道理活动方式用自己喜欢的方式阅读“二者不可得兼,舍生而取义者也”走进文本再读课文,思考这篇文章论述的中心究竟是什么为什么活动方式自读形成看法,然后小组交流人皆有义义重于生“二者不可得兼,舍生而取义者也”走进文本再读全文说说孟子所说的“义”指的是什么活动方式自主研读“羞恶之心”走进文本“恻隐之心,仁也羞恶之心,义也恭敬之心,礼也是非之心,智也”孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....意志坚强,才干突出,有所发展,有所作为走进文本自主研读文章的中心论点是生于忧患，死于安乐”，为什么文章却只用句话论述“死于安乐时代原因，当时的人们生活在战乱之中,孟子作此文目的是正面激励和引导生活在忧患之中的人们，正视忧患,磨炼意志，成为国之栋梁,具有定的现实意义和针对性前人对死于安乐的论述较多论题本身相辅相成，互为正反。探究文本我们虽处和平年代，也应居安思危，孟子的观点可以让我们有忧患意识况且大到国家，小到个人，都存在着许多不稳定的因素，只有拥有忧患意识才能让我们发现问题，正视问题和挫折，正视现状，从而稳步走向未来，开创明天，否则将会正如孟子所说“死于安乐”。小组研讨现在我们正处于和平年代，生活安逸，那么再提孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点是否具有现实意义拓展延伸其实，忧患的环境不定使人生存奋起，安乐的环境也不定使人消亡沉沦，关键要看“人”的因素。比如在四川汶川大地震中，全国人民起和灾区人民共同抗震救灾重建家园......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....并尊其为“亚圣”曾广泛游历齐宋滕魏等国,度任齐宣王的客卿因政治主张不为统治者接受,晚年与万章等弟子著书立说思想“仁政”“民贵君轻”“性本善”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命也是我喜爱的，大义也是我喜爱的，文意疏通鱼，是我喜爱的，熊掌，也是我喜爱的，如果这两种东西不能同时得到，那么，我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。如果两种东西不能同时得到，那么，我只好舍弃生命而选取大义了。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的，所以我不去做为求利益而不择手段的事。死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的，所以有的祸患我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么切可以得到生存的办法......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....则“行道之人””乞人”也不愿意接受,具体有力地证明“义”的普遍存在,“二者不可得兼，舍生而取义者也”。正反对比论证第节提出“舍生取义”的观点，从正反两方面进行论证，突出证明了义的存在，义重于生,从而证明了“二者不可得兼，舍生而取义者也”举反三“非独贤者有是心也。”“是心”指什么“此之谓失其本心。”“本心”指什么生和义不能兼得的情况下，指舍生取义。指人本来就有的羞恶廉耻之心,即义。举反三写出文中体现“性本善”思想的句子，然后思考作者为什么这样写原句非独贤者有是心也，贤者有之，贤者能勿丧耳。思考这句话在文中至少有三个方面的作用思路上，这句话是上文内容的延伸升华这句话与下文两段的内容也密切相关，下文即是围绕这观点展开的,是以不同的方式宣扬自己对“本心”的看法。结合孟子“性善”和告子“无善无不善”之争论，可以看出孟子这里是在有意强调“义人皆有之这观点”，宣扬自己的哲学思想举反三鱼我所欲也中有关内容现在形成了两个家喻户晓的成语，......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....夏明翰举反三孟子语录体散文,论证严密,善用比喻,气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性孟子是儒家的重要人物,是孔子学说的继承人,因此将他与孔子并称,并尊其为“亚圣”是我国伟大的政治家,思想家和教育家他的思想影响了整个封建时代!导入新课•生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的孟子两章中鱼我所欲也这篇古文，论述的就是这样个问题。孟子二章学习目标•疏通第章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。•比照学习生于忧患，死于安乐，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。•重点•辨析疑难字词不达意句意。•理解蕴含在两文中的作者的观点。•难点•两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学习本文的个难点。文学常识四书论语孟子大学中庸孟子简介见书下注释语录体散文,论证严密,善用比喻,气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性孟子字子舆，邹国人，受业于孔子孙子子思的门人,是儒家的重要人物,后世认为他是孔子学说的继承人......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....贫贱不能移，威武不能屈。举反三请为本文的这样以后才能改正内心困惑，思虑梗塞，然后才能奋起,有所作为憔悴枯槁,表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色,听到他的声音然后人们才了解他。个国家，国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。这样以后，人们才会明白，忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。词性活用苦劳饿空乏乱动忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使”过举入出词多义为于是而发士亡间成语生于忧患死于安乐通假字曾衡拂字词积累“曾”通“增”增加例句曾益其所不能“拂”通“弼”辅弼。例句法家拂士“衡”通“横”梗塞，指不顺。例句衡于虑通假字于介词，在。例句然后知生于忧患,而死于安乐也介词，从。例句舜发于畎亩之中介词，给......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....犯错误犯过失入则出则动词活用为名词，国内国外被动用法词类活用自主研读开篇连举六个历史人物目的是什么六个事例都是从卑微到显贵他们都在磨难中锻炼了才干成就了番事业。提炼事例特征这六个事例作为事实论据，表明了这种现象的普遍性，例证法具体权威地论证了要成就大事业必须经历磨难文章“生于忧患”的论点，更有说服力。论据引出下文对“生于忧患”这论点的论述。结构以排比的手法连举事例,增强了语势,强化了情感,吸引读者的阅读兴趣形式走进文本阅读思考本文节的论述内容以及思路作者是如何展开进步的论述的呢自主研读,形成结论常常处在困境，才能不断奋发由个别到般由客观到主观常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼的益处个人国家论点生于忧患，死于安乐•列举事例借事论理推理论证归纳论点。•具体论述主要是由个别到般，由客观到主观，由个人到国家，由正面到反面最后推断出中心论点......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....相反纷纷伸出援助之手，帮助灾区。文本新解事实论据越王勾践亡国被俘，终日卧薪尝胆，最终灭吴复国贝多芬耳聋后写出命运交响曲爱迪生小时候边卖报边作化学试验。有次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。欧阳修两岁丧父，笃而成才。司马迁受宫刑而作史记。道理论据美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”。为本文的中心观点补充论据。拓展延伸请为本文的中心论点补充事实或道理论据事实论据戊戌变法失败后，谭嗣同放弃出国逃生的机会，宁愿做中国为变法流血牺牲的第人。非典期间，白衣天使叶欣为拯救患者，宁愿冒着被传染的危险，最后英勇献身。文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动。道理论据富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。匈牙利裴多菲人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这问题的我的观点这二者的观点是统的首先,就孟子的观点而言,孟子所说的舍生取义是有前提的,即二者不可得兼,舍生而取义者也且孟子的义是指人本来就有的羞恶廉耻之心。其次,就规范来看,人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的次生命这并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。当然,当面临民族国家集体的大义之时，我们当然应积极维护民族大义，必要时甚至不惜牺牲自己的生命。总之，孟子的“舍生取义”应是我们永远坚守的道德准则。延伸拓展开头写鱼和熊掌有什么作用同时运用比喻论证的方法，用鱼比喻生熊掌来比喻义，生动形象地引出并论证了文章义重于生,“二者不可得兼”我们应“舍生取义”的中心论点。为下文论议正题作好了铺垫。同时增强了通俗性，吸引读者的阅读兴趣举反三本文使用了哪些论证方法有什么作用请举例说明。比喻论证见前举例论证以”箪食，豆羹”为例，“呼尔”......”。