1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....便能看清他高原红的肤色上不知积攒了多久的泥垢,脸上和手上都脏得很。要不是之后的对话,我万万想不到他是巡山队的成员,导演展示给我们的实在不是个多正面的形象。随之而来的暴力容不得我感伤,盗猎者藏羚羊,继而进行鲜血淋漓的剥皮。被俘虏的巡山队队员也逃脱不了日泰的原型西部工委第任书记索南达杰,以及第任书记扎巴多杰的资料,反复地看。索南达杰个人押解十名盗猎者,为了可可西里为了子孙后代流尽了最后滴血。他的妹夫,扎巴多杰接任了这个毫无油水的苦差,刀口舔血苦苦维持了年,终于盼到可可西里建立了自然保护区,可却因官场倾轧,各种势力抗衡之下,扎巴多杰和他的巡山队员们最终被保护区抛弃,排除在编制之外。在现实的无奈面前,扎巴多杰充满了愤懑和憋屈,最终选择用枪结束了自己负重的生命。他们是高瞻远瞩的环保英雄。环保,就是保护整个人类赖以生存的环境,盗猎分子。这个组织的领导者是个名叫日泰的藏族人......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....也许是其他。愿我们都能从影片中感受到独特的意义可要说他有多可恶呢,不过是麻木谋生的众生中的个,甚至在最后还是他为尕玉求情才保住了尕玉的性命。你跟着我们的脚印走,再走里路,就上地面了。若要求生,就只能跟着这些盗猎者的脚印走吗还有忠诚的司机刘栋,向做着社会最底层工作的女友要钱,却是为了救队友的命。载着救援物资重新进山的他失足跌入了流沙,挣扎无用,天地不灵,看着他点点被流沙吞噬,内心的呻吟和怒吼无处发泄。那些着这些盗猎分子是有着怜悯之心的,因为他们也是穷苦的藏族人民,为了养家糊口,才在这可可西里的大戈壁,冒着生命危险对藏羚羊进行杀戮。当你听到个在偷猎组织中专门是剥羊皮的老藏民说剥张藏羚羊羊皮仅仅给付块钱时,你定会为这些无知的人们哭笑不得,他们在这个人烟稀少的大戈壁,不会知道在地球的另端,他们剥下来的藏羚羊皮,是被取走最值钱的羊绒部分,并且可以卖至上千上万元。这些处在社会底层的穷苦人民......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....小人们为了现下的生存优渥疯狂掠夺子孙的生存资源,而勇士们为了保护子孙的生存资源自己食不果腹。他们之间的博弈和斗要离开刘栋时,抱着睡死的刘栋痛哭的眼泪,这刻骨铭心的爱情却敌不过生存的现实。看完后又无法自已,又找到日泰的原型西部工委第任书记索南达杰,以及第任书记扎巴多杰的资料,反复地看。索南达杰个人押解十名盗猎者,为了可可西里为了子孙后代流尽了最后滴血。他的妹夫,扎巴多杰接任了这个毫无油水的苦差,刀口舔血苦苦维持了年,终于盼到可可西里建立了自然保护区,可却因官场倾轧,各种势力抗衡之下,扎巴多杰和他的巡山队员们最终被保护区抛弃,排除在编制之外。在现实的无奈面前,扎巴多杰充满了愤懑和憋屈纪实电影可可西里观影心得精选范文篇可可西里在藏语里的意思是美丽的青山,美丽的姑娘。而这次陆川选择讲述的这个发生在可可西里的故事,却跟这个美丽的名字毫不搭调。影片从个邋遢男人的面部特写开始......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....便能看清他高原红的肤色上不知积攒了多久的泥垢,脸上和手上都脏得很。要不是之后的对话,我万万想不到他是巡山队的成员,导演展示给我们的实在不是个多正面的形象。随之而来的暴力容不得我感伤,盗猎者藏羚羊,继而进行鲜血淋漓的剥皮。被俘虏的巡山队队员也逃脱不了活。这样的部电影,看上去似乎很粗糙,没有般电影里常用的那些峰回路转曲折的情感,也没有常见的些蒙太奇的手法和唯美的拍摄技巧。但就是这样的部影片,用高原上恶劣的环境,用人们沧桑的面容,来向我们表现他们的正直与纯粹,来触碰我们柔软的内心。整个电影以天葬的仪式开场,最后以天葬的仪式结束,无可辩驳的表明,这是部和死亡拥抱的作品,也是曲对死者长生的悼歌。可可西里,那是另种生命的体验,个人的生命就如头藏羚羊样的脆弱,但正是这种近乎麻木不真切的存在,让我们看到了种比思考和情绪更加有力量的这部电影吧,感受下那些已逝的人们想传达给我们的感动......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....因为没有得到国家的编制,所有没有工资,买车,汽油,食物等等起的物资都要自己掏腰包,当他们迫不得已的时候,也不得不将缴获的羊皮廉价的卖掉好来换取更多的物资。为了保护那数量已岌岌可危的藏羚羊,日泰的队员们,死的死,伤的伤,被流沙吞没的,被盗猎分子打死的,被困在戈壁的但是日泰没有放弃追到支他已经追了很久的盗猎团伙。日泰冒着汽车没油被困住荒漠的危险,靠着生吃野兔而支撑的身体,最终追上了即将逃脱戈壁的盗猎分子。但是,那个有大只的母羊,旁边依偎着小只的小羊,可是完全看不出它们是藏羚羊,因为它们的毛皮已被剥去,剩下的只是血淋淋的被不住飞来的秃鹫啃食的肉躯。此刻,影片又会转到另个场景,就是上千上万的羊皮,仍沾着未干的鲜血,夹杂着泥土,风呼呼的掠过,那些毛随风的飘动,让你突然停滞思想的运转,不敢相信眼前这些先前还是活生生的生命。陆川导演很细心的给了剥羊皮个特写镜头,先是个偷猎者......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....这部影片当中,最令人触目惊心的是,那漫山上凄惨死去的藏羚羊,要离开刘栋时,抱着睡死的刘栋痛哭的眼泪,这刻骨铭心的爱情却敌不过生存的现实。看完后又无法自已,又找到日泰的原型西部工委第任书记索南达杰,以及第任书记扎巴多杰的资料,反复地看。索南达杰个人押解十名盗猎者,为了可可西里为了子孙后代流尽了最后滴血。他的妹夫,扎巴多杰接任了这个毫无油水的苦差,刀口舔血苦苦维持了年,终于盼到可可西里建立了自然保护区,可却因官场倾轧,各种势力抗衡之下,扎巴多杰和他的巡山队员们最终被保护区抛弃,排除在编制之外。在现实的无奈面前,扎巴多杰充满了愤懑和憋屈然环境,风雪和流沙对生命的吞噬大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤偷猎者道德缺失的原因,巡山队员的真实的生活。这样的部电影,看上去似乎很粗糙,没有般电影里常用的那些峰回路转曲折的情感,也没有常见的些蒙太奇的手法和唯美的拍摄技巧......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....他那黝黑的肌肤上爬满了皱纹沾满了泥土,破旧的衣服和破旧的吉普车浑然体,像被丢在大戈壁的垃圾。突然砰砰砰几声重重的敲门声,把这个几乎快昏睡去的队员震醒,本以为是队友来救他,但当他抬头望向车窗外,却是数个衣衫灰土,皮肤粗糙带着皴红,拿着几杆长枪的盗猎分子。影片开始我啄食,不停歇的转经筒,呢喃的佛经,这是庄严的天葬。欢乐而纯真的孩童,风沙起的荒漠戈壁,成堆的藏羚羊皮毛,这是这个村子的日常。无需多余的旁白,仅这几组镜头就为我们交代了可可西里的人文与自然环境。这是个粗糙原始的地方,如台词所说在可可西里,你踩下的每个脚印,都有可能是地球诞生以来人类留下的第个脚印。纪实电影可可西里观影心得精选范文五篇整理版。年该片获得了第届东京国际电影节评委会大奖第届金马电影奖最佳影片等奖项。影片以种极其相似记录片的纪实手法描绘着可可西里严酷的自出巨大的代价,甚至牺牲生命......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....那只可怜的藏羚羊并没有被枪毙命,而是躺在地上开始呻吟,那名偷猎者上前,又是几枪,终于它纪实电影可可西里观影心得精选范文五篇整理版然环境,风雪和流沙对生命的吞噬大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤偷猎者道德缺失的原因,巡山队员的真实的生活。这样的部电影,看上去似乎很粗糙,没有般电影里常用的那些峰回路转曲折的情感,也没有常见的些蒙太奇的手法和唯美的拍摄技巧。但就是这样的部影片,用高原上恶劣的环境,用人们沧桑的面容,来向我们表现他们的正直与纯粹,来触碰我们柔软的内心。整个电影以天葬的仪式开场,最后以天葬的仪式结束,无可辩驳的表明,这是部和死亡拥抱的作品,也是曲对死者长生的悼歌。可可西里,那是另种生,最终选择用枪结束了自己负重的生命。他们是高瞻远瞩的环保英雄。这部影片很直截了当,影片的开头就讲述着名巡山队员,在荒芜人烟的大戈壁,孤独人,或许是因为汽车没油而在等着队员救他......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....俗人高声唱道世人都晓神仙好,惟有功名忘不了,世人都晓神仙好,只有金银忘不了,好像笑完唱完就可以为所欲为。实在无法苛责那些因为生存放弃原则违背良心的人,因为他们的无知和无奈。可内心更无法原谅他们。我想我终是无法养成爱憎分明这种傲岸的性格,因为太过明白太过理解,以致太过纠结。这是群英雄。可在现实中,他们个个蓬头垢面穷的叮当响,生计无法维持,女人们都离他们而去,他们是俗世的失败者,可他们是真正的男人。无法忘记冷雪这个村子的日常。无需多余的旁白,仅这几组镜头就为我们交代了可可西里的人文与自然环境。这是个粗糙原始的地方,如台词所说在可可西里,你踩下的每个脚印,都有可能是地球诞生以来人类留下的第个脚印。环保,就是保护整个人类赖以生存的环境,是种长远的生存策略,他们保护的,不仅仅是现在人们的生存资源,更保护的是子孙后代的生存资源。可惜的是......”。