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doc 武义柳城畲族传统服饰开发应用(原稿) ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:8 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 23:02

《武义柳城畲族传统服饰开发应用(原稿)》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....年轻人很少愿意学习。由于手工编制的彩带数量稀少,因此很难作为商品广为销售,主要用作赠礼或是家族中的代代相传,也有少量的被配于极为珍贵的传统畲服之上。此前,武义畲族效果,色彩丰富,款式多样,女子下装以裙装为主,图案装饰效果强。彩带彩带是畲族种最具民族特色的手工艺织品,根据其上图案可分为花样带和字样带两种。在古老的畲族文化中,彩带上的纹样是族人们日常生元素,结合现代审美,将理论的成果实施于产品设计中。开发具有民族特色的服饰产品。同时丰富现代民族服饰品的产品的形式。畲族服饰般根据用途可以分为两大类日常便装和节日盛装。日常便装是畲族人民在日武义柳城畲族传统服饰开发应用原稿使用。由于传统银制凤凰冠造价不菲,并且工序复杂,在实际的佩戴过程中又存在穿脱的程序繁琐的问题......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....从保护和传承民族文化遗产的角度出发,提出适合于民族服饰开发应用的原则,使之不断的适应社会进步的脚步的武义柳城畲族传统服饰开发应用原稿使用。由于传统银制凤凰冠造价不菲,并且工序复杂,在实际的佩戴过程中又存在穿脱的程序繁琐的问题,现如今畲族妇女在盛装的节庆活动中都选择佩戴现代简化版凤凰冠。简化版的凤凰冠大多数以绒布做的头箍发品在云和文史资料发表文章,也认为武义畲族云和来。畲族传统服饰畲族是东南地区少数民族的典型代表,是中华少数民族的重要组成部分,凤凰装则作为其代表性服饰,在形式上,它只是外在表意物或者是符号资料记载,是民末清初经由福建迁入浙江云和景宁等地,再从云和景宁等地迁入武义。在实际的走访过程中发现......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....基金金华社科联般课题,项目编号摘要本文以浙江金华武义柳城畲族传统服饰作为主要研究对象,参考浙西南景宁地区的传统服饰文化,针对畲族丰富的民族艺术以及多元化的文化特点对其特有的传样本,但实质上包含了深刻的本民族精神文化内涵。武义柳城畲族传统服饰开发应用原稿。基金金华社科联般课题,项目编号摘要本文以浙江金华武义柳城畲族传统服饰作为主要研究对象,参考浙西南景宁。据畲民族谱记载,广东潮州凤凰山是畲族的起源地,后因为各种原因畲民迁徙,最后主要在福建东北部和浙江南部定居下来,再逐步的向浙中地区迁徙。畲族人在迁徙的过程中逐渐被汉化。此次实地调查也反映出彩带是畲族种最具民族特色的手工艺织品,根据其上图案可分为花样带和字样带两种。在古老的畲族文化中......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....亦或是承载着对美好生活的祝愿。武义柳城畲族传统服饰开发应为基底,在绒布的上面装饰有机织的绣花边铝制轻便的凤凰身以及两侧装饰有塑料的珠串,这种简化的头饰只需要在前额的地方固定,用绒布头箍绕头围圈,在脑后枕骨点发髻处用丝带加固即可,相对于传统的凤凰资料记载,是民末清初经由福建迁入浙江云和景宁等地,再从云和景宁等地迁入武义。在实际的走访过程中发现,银制手工制作传统凤凰冠已经非常少见,通常只作为家族的传家宝,并不在节庆典礼或者日常佩戴中在表意物或者是符号样本,但实质上包含了深刻的本民族精神文化内涵。武义柳城畲族传统服饰开发应用原稿。彩带是畲族青年男女定情的重要信物。武义柳城地区也是样的。传统的彩带的制作过程及其繁琐,区的传统服饰文化......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....简化版的凤凰冠大多数以绒布做的头箍用原稿。适合武义当地畲族服饰产品开发的建议武义归属于浙江省金华市,位于浙江省的中部,地理位臵东临永康缙云,南接丽水莲都,西靠遂昌松阳,北界义乌,是浙江中部畲族的聚居地。随着这几年经济和资料记载,是民末清初经由福建迁入浙江云和景宁等地,再从云和景宁等地迁入武义。在实际的走访过程中发现,银制手工制作传统凤凰冠已经非常少见,通常只作为家族的传家宝,并不在节庆典礼或者日常佩戴中,图案纹样装饰较少,便于行动。所以在日常便服中女子下装般为裤装。而畲族盛装般出现在大型的节庆假日活动表演,有着极其隆重的装饰效果,色彩丰富,款式多样,女子下装以裙装为主,图案装饰效果强。彩耗费大量时间精力......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....通常只作为家族的传家宝,并不在节庆典礼或者日常佩戴中的写照,亦或是承载着对美好生活的祝愿。彩带是畲族青年男女定情的重要信物。武义柳城地区也是样的。传统的彩带的制作过程及其繁琐,耗费大量时间精力,且织时稍有就可能前功尽弃。因此现在具有编织生活以及劳作过程中穿的便服,与盛装比起来服装款式简单,服装颜色单,图案纹样装饰较少,便于行动。所以在日常便服中女子下装般为裤装。而畲族盛装般出现在大型的节庆假日活动表演,有着极其隆重的装饰会的迅速发展,入选全国幸福百强县。根据各类文献对比,实地考察,专家求证得出畲族凤凰服饰最大特征尖尖遗风,凤凰牡丹花纹,右襟厂字形大襟等等。笔者根据根据从传统畲族凤凰服饰上提取的部分民族特色彩带是畲族种最具民族特色的手工艺织品......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....广东潮州凤凰山是冠现代仿制品操作更加简单,造价便宜,但是制作工艺上难免略显粗糙。凤凰衣凤凰衣畲族服装是畲族服装文化宝贵的财富之,畲族服装中的衣文化也是蕴含着悠久的历史文化和民俗风情,是畲族人民勤劳智慧的结会的迅速发展,入选全国幸福百强县。根据各类文献对比,实地考察,专家求证得出畲族凤凰服饰最大特征尖尖遗风,凤凰牡丹花纹,右襟厂字形大襟等等。笔者根据根据从传统畲族凤凰服饰上提取的部分民族特色彩带是畲族种最具民族特色的手工艺织品,根据其上图案可分为花样带和字样带两种。在古老的畲族文化中,彩带上的纹样是族人们日常生活的写照,亦或是承载着对美好生活的祝愿。武义柳城畲族传统服饰开发应使用。由于传统银制凤凰冠造价不菲,并且工序复杂......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....因此现在具有编织彩带手艺的人基本都是老人,年轻人很少愿意学习。由于手工编制的彩带数量稀少,因此很难作为商品广为销售,主要用作赠礼或是家族中的彩带是畲族种最具民族特色的手工艺织品,根据其上图案可分为花样带和字样带两种。在古老的畲族文化中,彩带上的纹样是族人们日常生活的写照,亦或是承载着对美好生活的祝愿。武义柳城畲族传统服饰开发应此前,武义畲族钟发品在云和文史资料发表文章,也认为武义畲族云和来。畲族传统服饰畲族是东南地区少数民族的典型代表,是中华少数民族的重要组成部分,凤凰装则作为其代表性服饰,在形式上,它只是外在服饰进行探究,从保护和传承民族文化遗产的角度出发,提出适合于民族服饰开发应用的原则,使之不断的适应社会进步的脚步的需求......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....现如今畲族妇女在盛装的节庆活动中都选择佩戴现代简化版凤凰冠。简化版的凤凰冠大多数以绒布做的头箍需求。关键词武义畲族传统服饰开发应用据畲民族谱记载,广东潮州凤凰山是畲族的起源地,后因为各种原因畲民迁徙,最后主要在福建东北部和浙江南部定居下来。畲族迁入浙江武义的时间,根据蓝雷钟族武义柳城畲族传统服饰开发应用原稿畲族的起源地,后因为各种原因畲民迁徙,最后主要在福建东北部和浙江南部定居下来。畲族迁入浙江武义的时间,根据蓝雷钟族谱资料记载,是民末清初经由福建迁入浙江云和景宁等地,再从云和景宁等地迁入武使用。由于传统银制凤凰冠造价不菲,并且工序复杂,在实际的佩戴过程中又存在穿脱的程序繁琐的问题,现如今畲族妇女在盛装的节庆活动中都选择佩戴现代简化版凤凰冠......”

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