1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....同是年惨烈无寰的南京,张导却将故事缩小到十名注意数字,很重要教会里的女学生和十名市井中的商女身上。至于伪神父和男孩则是推动情节发展的重要人物。剧情比较简单。李教官率领的支军队救出了被困的女学生们,却因此不敌日军壮烈牺牲女学生们逃进温彻斯特教堂,同行的还有前来收敛神父遗体的美国人商女们为避难强行闯入了教堂,这两个阶级的女子不断对立冲突。期间商女头领玉墨与谈判,希望借其美国身份让众女逃出南京。后来日军来犯,女学生因将地窖借与商女无处藏身而情势危急,伪装神父试图感化日军却不见效,名女孩惨死。还有两名商女为取琴弦被发现而惨死。后来日军以聆听赞歌为由派车来接女学生们,十名商女们和男孩自愿替换她们十名,壮美地踏上了不归路。金最大的亮点是将商女群为社会鄙弃的边缘人物所映射的人性光辉的完美展现。在当时的时代背景下,妓女是任何人都可以鄙夷唾弃的,卑微到最底层。她们在灯红酒绿中也练出了泼辣粗俗的世态。而作为准修女的女学生们,整日诵圣经做祈祷,自觉与上帝距离最近,自视清高......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....据说今天这部影片已经筹备了年之久,总投资更是达到亿元人民币,是中国影史以来投资最大空前绝后的次。相信这部电影应该也会有很好的响应和回报。初看影片的名字,我们就不难发现这部电影主要与南京秦淮河畔的十个妓女有关。其实电影中共出现了位风尘女子,其中两个中途被日本军来源人凌辱致死,场面特别凄惨。金陵十钗主要讲述的是年南京沦陷以后,日军进行血腥屠城,所到之处血流成河,哀鸿遍野。而此时南京的个教堂临时成为了避难之所,个美国殓葬师群金陵教会女学生几个殊死抵抗的军人和伤兵还有个沦落风尘的秦淮女子都来到了这里,他们在这个相对封闭的空间里,共同面对场生死浩劫。然而这个教堂并不是永远安全的,铁蹄之下,他们都是俎上之肉,亡国之奴。最终日军还是闯入了这里,并且发现了女学生,在这千钧发之际佟大为饰演的中国军人殊死抵抗,以生命的代价救下了这些女学生。这段电影情节也是相当惨烈,在日军对那些女学生实施兽行时,佟大为饰演的中国军人以精准的枪法先后射杀了几个日本兵,最终和日本人同归于尽......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....可是老谋子毕竟是血性汉子,将日本人的兽性览无遗的展现到底,不像陆川的南京！南京！,牵强附会的刻画了个良心未泯的日本人,据很多当时的幸存者表示,没有遇到过那样的日本人,而且真实情况远比影片残酷,这点,老谋子做到了,边讲人性救赎,边还原历史暗地里掀起国人的仇恨,真是老谋深算！小的时候看南京大屠杀,那时候少不更事,只记得很多很多中国人无辜地死在了日本人明晃晃的刺刀下,内心充满了对日本人的愤恨,稍大些的时候,看了黑太阳,从恶心与恐怖中对日本人愤恨到极致,再后来就是南京！南京！,看到日本人对中国妇女乃至少女的凌辱,才晓得日本人不是人,是兽,或者说,不如兽。金陵十钗影片中豆蔻和香兰的惨死,让我的情绪堆积到了顶点,老谋子究竟是何用意,为何也是要用女人白花花的肉体在片血污中饱受凌辱来刺激观众的神经战争是残酷的,可我接受不了这样的残酷。泱泱大国,男人们去了哪里如果都像影片中李教官那样抗战到底,保卫到底,我们民族还会留下那么承重的羞耻感吗血性的老谋子承受不起那样的耻辱......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....李教官在原著中的原型是戴涛,个逃兵,最终毫无反抗窝囊的被枪毙。李教官与戴涛的对比,个勇,个怂,可是我们不得不承认,戴涛这样的人物才是历史本身,这才是南京沦陷的原由。影片的主题是人性救赎,不难看到,个平日里被视为下贱的风尘女子怀揣玻璃碎片,代替教堂里的女学生去赴场悲壮的死亡之约,人性得以升华。贝尔想起上帝说人生而平等,贝尔疑惑了,我们也疑惑了。人性的救赎,离不开信念字,女学生的信念是保住自己纯洁的身子,妓女的信念是保住命,包括女学生的命,那个人虽小责任心却超强的小男孩的信念是保住女学生,有了信念,才有了人性的救赎。女学生的命保住了,贞洁保住了,每个人的信念也就保住了,所以,上帝是对的,导演也是对的,我们的疑惑也就没有了。全文完。金陵十三钗观后感观后感材料。金陵十钗每位女子,都是种风骨,都是乱世中抹无法让人移开视线的脱俗之美,巾帼本不让须眉,不需要铮铮铁骨,池柔水也能扑灭火舌。刀光乱世长歌远,闭锁难翼插翅飞。长竹利爪柔肠毒,祸水红颜无人醉。难言蜚语漫日短,奈何桑田怏民颓......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....这是两个阶级的对立。张导希望通过最后的救赎妓女救学生表现人性博爱之美。这效果也确实达到了,虽然为了欲扬先抑手法的运用,张导不惜将女学生们塑造得单纯的不谙世事,对妓女则是出自骨子的憎恨而真实情况应是作为预备修女的女学生们比妓女们更应博爱宽容,心怀怜悯,决不是派寻常女孩的俗态。这是第点疏漏。片中出现了很多感人的小细节,无不推动着剧情,又贯穿着人性这根总体脉络。小蚊子为了救她的小猫差点送命在教堂避难时个军官送来了奄奄息的男孩浦生,为给他弹奏秦淮曲两位商女在取弦时被抓惨死原本懦弱的伪神父为救女学生们勇敢地站出来,将女孩们护在身后商女们换上蓝布长袍的学生服,素颜短发的笑容如此纯真有人说这些细节都是为了电影情节的需要而捏造出来的,是不实际的。谁会傻到明知外面枪林弹雨还跑出去只为了只猫或卷弦我却认为这样做才恰恰最符合实际。妓女的职业,从事的钱色交易,使她们表面上嬉笑怒骂,玩世不恭,但内心的空虚却无从填补。因为她们和别人样,有着渴望爱能够爱的心。她们也许还保留着最初的那份单纯。而猫......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....然而日军不可能就此善罢甘休,他们再次要求强征女学生前往庆功会为日军表演节目。这当然是条不归路。女大学生们不堪受日军凌辱,决定集体自杀。可最终却被以玉墨为首的妓女们和假扮神父的约翰救下。这个平日里被视为下贱的风尘女子,在侵略者丧失人性的屠刀前,却激发了侠义血性,她们身披唱诗袍,怀揣剪刀,代替教堂里的女学生,去赴场悲壮的生死之约。金陵十钗里的故事地点就在南京的个天主教堂里。在那里,女学生们的单纯善良纯洁与妓女们的世俗妖艳放荡形成了鲜明的对比,在两极化的主人公的拌嘴与吵架中教堂成了人性集中的舞台。以赵玉墨为头的妓女们在教堂里抽烟喝酒,说淫荡的话,以孟书娟为首的唱诗班的女生们对她们嗤之以鼻,总以为自己代表了女性性格中最美好最让人向往的面,妓女们在她们眼中则代表了女性最为丑陋耻于示人的面。学养身份与境遇完全不同的两拨人增加了电影的戏剧性,群女人的贫嘴吵架成了矛盾冲突的个小高潮,其中以女学生们阻止妓女使用她们的茅厕为代表。但是这并不代表她们永远水火不容......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....为日本反华争取国际空间政治资金支出元,其他支出元。为日本人发工资元支持日本教育事业否定侵华元支持大日本天皇费用元为日本产品支付宣传费元支付日本人其他费用元您实际获得的价值是元以上公式是国内著名经济师注册会计师注册税务师审计师潜心研究的成果我们抵制日货的行动更多的是种精神,管不了别人,还好,我们能管好自己,影响周围群人。商女亦知亡国恨,何况今日吾辈乎转载个韩国女人说我和你们中国人打赌,在中国随处可见日本电器手机汽车,而在韩国街上你转上几天也不会看到辆日本车这就是日本不敢轻视韩国的理由！日本松下有位高官说过即使我们不去拜靖国神社,韩国人也不会买我们的产品,但不管我们再怎样的去拜靖国神社,中国人照样会买我们的产品。句让中国人从头凉到脚的话,每买百元日货就会给日本政府送去元钱,让日自卫队多造颗子弹,多印页教科书。如果你买日本汽车,将来开上中国街头的日本坦克就是你造的,如果你买日本橱具,将来射穿同胞头颅的子弹就是你造的,如果你买日本电视音响......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....换句话说,男人重命,女人重情。这就是为什么许多妄自评论的男性无法理解她们冒险的原因。第篇金陵十钗观后感转载商女亦知亡国恨,何况今日吾辈乎金陵十钗观后感年月日,老谋子的金陵十钗上映了,原本是冲着老谋子的亿大片去的,不想却被这段沉痛的历史震撼了。神父贝尔将他自己亲手装扮的美丽送上了卡车,开走了,谁也没有看到悲惨的场面,但是谁都可以想到悲壮的结局。老谋子并没有怎样使用激烈的战场血腥的屠杀来展现战争的残酷性,但使用了个平凡而伟大的手笔把美丽慢慢地彻底的打碎。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。遥想当年,大学里义愤填膺,大声疾呼抵制的时候,是何等的飒爽英姿,当然那时候绝大多数的你还是个无产阶级,当你工作了年,成为名白领小资有产阶级的时候,你身边又多了多少丰田本田菱你伤来个杀死啊哭啦灵木,马自达索尼佳能松下日立夏普尼康,资生堂欧珀莱大金洋得利,养乐多购买元日本产品为日本人缴纳增殖税元,缴纳消费税元,所得税元,共计缴纳各种税金元。其中用于大日本皇军造武器支出元,用于日本公益设施建设支出元......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....以实际行动支持中国,抑制日货,就算没有回报,这也是你的义务！日本对中国的依赖程度现排最前,特别是对中国市场的依赖,如果中国人个月不买日货,日本将有数千家企业面临破产。如果中国人个月不买日货,日本将有半人失业。如果中国人年不买日货,日本经济结构彻底瓦解！！！日本还能这样嚣张吗你如果是中国人,不用你上战场牺牲,就能重创日本经济。是中国人就不买日货。考验的就是你那颗爱国心。特别是在前几天的钓鱼岛局势十分严峻时期,撞了中国渔船,扣留了船长,俨然把钓鱼岛纳于自己的领土,真是孰可忍孰不可忍。如果你是中国人,愿不愿意都要转发,也许你发布次,就牵动日本的神经！！！第篇金陵十钗观后感看电影版的金陵十钗已有几日,可有些情愫依然缠绕心底。这种情愫不是愤怒,也不是悲伤,远远大于愤怒,大于悲伤。老谋子终究是老谋子,反复强调如果拍个历史题材的电影,立即变成民族间狭隘的仇恨,这个电影是不对的,要在战争和灾难等等题材中去提炼和观照人性,并且再宣称金陵十钗讲的是人性救赎......”。