1、文章中句“可是知青打架得知故事发生的时代特征，这就为故事的发展提供了个特定的社会环境。在这里切人物的行为和思想都离不开这个大背景。问题三本文是中篇小说棋王的第四章，但还是有完整的情节结构，请你疏理下本文的情节。千人围观的场面喧闹壮观与九人无声的鏖战惊心动魄与老者和棋善良随机棋王决定不参赛不慕名利淡泊无争下棋中王生的精神境界及作者的感悟人还要有点儿东西，才叫活着下棋后下棋前问题四下棋是王生生命中的最爱，他很希望参加象棋大赛，他为什么又要放弃这次机会呢明确在小说第三章中脚卵用他家祖传的乌木棋做礼品送给区文教书记来换取自己调往干净的地区文教部门工作和王生的参赛权，这在王生看来，是被人做了交易，“会被人戳脊梁骨”的，于是他严正声明“我反正是不赛了。”这表现了王生怎样的个性这体现了他的自尊。。
2、>的平静与自由，既有道家的超脱与旷达，又有儒家的执著与坚定，“平凡之中有悲壮，平凡之中有阳刚，含蓄而深沉地表现了民族文化所孕育的坚韧不拔的生命力量。问题九“好像只有几斤分量的王生取得了重大的胜利，他没有欣喜若狂，而是哭着说“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。这是什么意思明确王生出身贫寒之家，他和父母共同承受着来自生活的最基本的生存压力。他不能像其他同学样上公园看电影，为了使他日后“有饭吃”，疼爱他的“妈”不让他下棋，可最终没有割断他对象棋的钟爱。于是“妈”在临死时用旧牙刷为他磨制了副象棋。这副棋就成了他生命的部分，什么都可以丢，惟有这副棋不能丢。自幼贫寒的王生物质是匮乏的，但他始终保留着人生活所必需的精神力量，他不会像脚卵那样把他妈留下来的无字棋送给别人，甚至当脚卵用。
3、传统文化长期积淀而形成的民族心理进行解剖与反省。问题十作者塑王生这人物形象的意图是什么明确阿城在塑造王生这个人物形象写出他的无为的人生态度与有为的创造力时，力图表现古代道家文化思想。贯穿在小说里的是有为与无为阴柔与阳刚的相互转化，生命归于自然得宇宙之大而获得无限自由的所谓“道理，并进而把这种传统文化精神与当代人生联系起来，赋予其进取的现代意义。但作家没有直接讲述这些“道理，而是将其隐没于饶有风趣的故事和生动的艺术描写里而不彰。这正是棋王作为“寻根文学”作品的独特的价值取向。小说艺术特点是什么独特的角度，深刻的主题。“知青题材小说很多，多写农村的严酷现实对天真烂漫的城市知识青年们的考验，或发出弱者的呻吟乃至血泪，或叹息农村之落后贫困，或描写绝望中的希望黑暗中的光明，或赞美大地与人民发。
4、和顾客乘客们街人。人与物众人行人百十人店员和顾客乘客傻子长途车尘七乱纸四五条狗。无声与有声往棋场走跑来跑去站出来张望探出头来人头攒动呆呆地在街中心把他拖开窜来窜去纷刚是对此时王生的最恰当的评价。问题八请说说你眼中的王生是个怎样的人物形象作者目的不在“以文传棋”，而在“以棋写人”。王生是生活在社会底层的个普通人，他整个的生活境遇可以用个“穷”字来概括。他是个痴痴迷迷的棋呆子，“我迷象棋，下棋，就什么都忘。呆在棋里舒服。就是没有棋盘，棋子儿，我在心里就能下，碍谁的事儿啦。”他爱上象棋后，青春生命也由此焕发出光彩。穷外界干扰无资格参赛，即使在那个时代，也不能割断王生和象棋的关系。棋对王生来说是种平凡而实在的人生态度。爱棋下棋，他谦虚坦诚执著善良，有着持身谨严的人品。处纷乱世间又保持着内心。
5、兴趣。冲淡直白的语言风格。这篇小说的语言具有鲜明的个人风格和浓郁的民族特色，状物力求简省，刻画人物，语言古朴简约而丰厚，有时近乎白描，显示了作者对本民族语言的独特把握和深厚的语言功底。如“王生孤身人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸个细树桩，似无所见，似无所闻。眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。”这样的描写颇有些鲁迅式的冷峻与严肃，对人物不作渲染与烘托，却以传神之笔写出了主人公的内心世界旷达与超脱执著与坚定。王蒙曾评价其语言特色为“口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过土，嘎嘣利落但仍然细密有致，刻画入微却又惜墨如金。”人物分析•本课的“棋王”是指王生,他其实是个很内向,看起来很呆的个人,人们都叫他“棋呆子”,从课文中你能找出他呆在何处从中你能归纳出。
6、他有他的做人准则，以至被人骂作“呆子”他也不会违背这准则做事，甚至于对赛棋这样的头等大事，他也不会牺牲自己的尊严苟且参赛。他严谨的操守，令我们今天的许多人汗颜。问题五王生要与冠亚季军赛棋引来了数千人的围观，王生却说“走吧，走吧，太扎眼。”表现了他怎样的心理和性格明确不事张扬是王生的本色。他只是想和冠亚季军比赛，这基于他对棋的热爱并不是要索取什么名利。所以他宁可寻个清静的去处而不愿让众人围观。问题六王生要与冠亚季军赛棋的事传开了，“众人都轰动了土扬在半空，许久落不下来”段是什么描写呈现了怎样的气氛明确这段是生动的场面描写，呈现出王生与前三名棋手比赛的悲壮气氛。这段文字哪些是面上描写哪些是点上描写作者是通过以下几个方面的动态画面来营造建场面气氛的个体与群体个傻子众人行人百十人上千人店员。
7、。”我们就将队里的高手“脚卵”介绍给他。脚卵和我们起吃了晚饭，便与王生下棋。两人走过三十几步，王生很快地说“重摆吧。又下盘，接着便走盲棋，各人口述棋步。说了许久，脚卵放下手，很快地笑笑，说“我乱了，记不得。就又摆了棋再下。不久，脚卵抬起头，看着王生说”天下是你的。王生棋是跟谁学的，王生说“跟天下人。，脚卵说蛮好，蛮好，你的棋蛮好。”怂恿王生参加半年后的地区运动会。王生光膀子大战脚卵以后，将近半年不再露面。天，脚卵在山上对我说，他已经报名参加比赛了，过两天就去总场。大家说王生肯定会去，便起请假去看比赛。脚卵被编错了队，去参加赛篮球，弄得痛苦不堪。经过两天的比赛，已决出了各类运动代表队。我们才找见王生。据告，这半年他经常在外下棋，分场嫌他表现不好，连名也没让报。脚卵用副祖传的明朝乌木棋。
8、家的乌木棋为他打通了关节，让他参赛时，他都严正地拒绝了。他的强烈的自尊严格生活的原则性，是我们今在许多人难以做到的。正是这样，他才会在拼死大战九人并取得胜利后发自肺腑地说出了积蕴内心许久的话人还要有点儿东西，才叫活着。这句话不禁让我们也想起了著名作家巴金的句话人不是单靠吃米活着!问题十文章最后两段在全文中起什么样的作用明确文章最后两段是王生内心精神的揭示“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。妈”道出了王生的内心话，是种精神在支撑着他。最后段，作者借王生下棋这件事揭示了这篇小创作的主题，也体现了“寻根文学”在创作实践上表现我们这个民族古老的文化积淀以及对我国文化的历史与现状的重新思考，寻找我们这个民族的文化背景和文化心理，对于传统文化中以儒释道为核心内容的哲学观念以及由。
9、。老者朗声叫道“后生，你小小年纪，就有这般棋道，汇道禅于炉，古今儒将，不过如此。中华棋道，毕竟不颓。老朽这盘棋下到这里，权作赏玩，不知你可愿意平手言和，给老朽点面子”王生连挣两下，仍起不来。脚卵便用大手在他身上脸上脖子上缓缓地用力揉。半晌，王生的身子才软下来，靠在我们手上，呜呜地说“和了吧。我们行回到文化馆，我张手给王生看攥着的那个无字棋。他呆呆地盯着，似乎不记得，猛然声泪俱下，说“妈，儿今天明白事儿了，人还要有点儿东西，才叫活着。这才将滞气调理过来。发噱对峙差池攒动沉吟忘年交后发制人弥漫积累词语问题文章主要通过什么手法来塑人物形象生动的场面描写和真实的细节描写是本文塑造人物形象的手法。另外人物的语言对人物的性格展示也起到重要作用。问题二本文故事发生的时代背景是什么“文化大革命。从。
10、上过学的子弟，是不会也无法这样看的。棋王的些象征意味。棋王的主要事件不是像般“知青题材小说那样离家进点劳动关生活关与农民的关系与干部的关系恋爱上调不正之风而是下棋。但王生的下棋，不只是种技能，更是种棋道，是种文化精神。尤其是作者写王生与九人鏖战的段“双手支在膝上，铁铸个细树桩，似无所见，似无所闻。眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。”与其说这是个神情专注的棋手，毋宁说这是民族文化精神熔铸成的个“棋魂”。它远非具体现实人生所能拘囿，而具有与远古现在未来宇宙人生同在的永恒意蕴。于是，下棋的故事就有了种象征的意味，王生当然是在下棋，但他使读者想到的却不仅仅是下棋，从来不下象棋不知象征为何物的读者仍会对这个故事这些描写感。
11、和几幅字画打通了地区管文教的书记的关节，为王生争取了参赛机会。但王生不同意，说“这样赛，被人戳脊梁骨。要下，就与地区前三名下。”经脚卵出面组织，第三天，王生便与包括地区前三名的九人在棋场下盲棋。冠军只在家里，命人传棋。场外竟有数千人围观。王生独自坐在场当中个靠背椅上，头脸都是土。他低低地对我说“事情闹大了。书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢，书包里有我妈的无字棋。我知道这是他妈世前用牙刷把磨成的棋，他直生命样存着。太阳落下去了，这时已有两个棋手“甘拜下风。天黑后，山民打起了松枝火根。场上只剩下盘，恰是与冠军的那盘，但冠军的红子半天不动，忽然人群乱了起来，纷纷闪开，老者由人搀着，看完八张定局残子，便进了棋场。只见王生孤身人坐在大屋子中央，双手支在膝上，铁铸个细树桩，似无所见，似无所闻。
12、忧国忧民之思，或归结为这种考验是有益的。在这些小说里，城市青年上山下乡这个事件是绝对的主角，是切人物命运纠葛悲欢离合的主宰力量。但是棋王不同，“棋呆子王生的身世性格下棋故事是真正的主体，知青上山下乡事件是背景。可以说，这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现了种新的活力。鲜明的人物个性。王生与众不同。他出身贫苦，有自己的务实克己生活很不讲究做人又严格得近乎古板例如他不参加地区象棋比赛的套完整的性格。他爱下棋谦虚好学坦诚刚毅的棋品持身谨严的人品，表现出执著的生命热力。我们所习见的文学作品中的知青形象或弱或强给人的感受大多是敏感善感的。他们大都出身于中上层人家，才把上山下乡看得如此之重，看得如此可怕或如此伟大壮烈。其实广大农民家庭的子弟，包括其中。
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2016粤教版语文必修四第13课 棋王 ppt课件