1、的奴，下面是个心字，看到它就是告诉我们，什么叫发怒就是把自己的心变成自己的奴隶，自己已经不能掌握自己的情绪，所以才会发怒，而中国在黄帝内经上有句话怒伤肝，喜伤心，思伤脾，恐伤肾，说大怒会伤及到自己的肝脏，在王凤仪老先生的嘉形成的结晶充满了喜悦，象盛开的鲜花样，呈现美丽的角形，看了混蛋怨恨等充满仇恨的贬义词，就是浑浊片，结晶非常丑陋。这个实验告诉我们，人的心念，人的语言对于水都不是毫无影响的。而我们的身体又有是水构成的，所以个人如果经常发怒，经常有恨怨恼怒烦这些情绪，首先影响的不是别人，就是自己。所以发怒的确是拿别人的来惩罚自己。古人说境由心生，境由心转。境就是我们的物质环境，我们的人际关系都包括在这个境遇之中。这个水结晶的实验也是从个侧面证明了我们古圣先贤。
2、过失，个包袱上写着自己的过失，但是我们再走心也同样如此，我们的心都是纯净纯善的，如果我们经常把别人的过失别人的罪恶承载在我们的心中，那我们的心不就变成装载别人过失的垃圾桶了吗最后受伤的还是我们自己。第个层次就是反思。反思就是反省自己，反观自己，我们这几天学的最多的句话就是行有不得，反求诸己当然最难做到的句话也就是这句话。心态改变命运优秀演讲稿。所以我说外行看热闹，内行看门道，我讲这句话也是告诉大家，以后你们去上很多课的时候不要被人家什么教授，什么博士这种头衔所迷惑，你看这个人真正有没有学问，有没有修养，就要看他是不是真正在力行圣贤的教训，是不是把他所讲的都说到做到。有位长者他经常提醒我们，他说能说到，然后做到，这是贤人，能做到然后再说到这是圣人，能够说到结。
3、就是说慈悲有的时候并不是给他平安与福乐，是给他些挫折，羞辱和磨练，甚至是悲痛欲绝，更提升他面对挫折的能力，更提升他了悟真理的智慧。这也正如位大德在生活在感恩的世界中所写到的，他说要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志，感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识，要感激遗弃你的人，因为他教导你自立，感激绊倒的人，因为他激化了你的能力，感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧，要感激所有让你坚定成就的人。当我们能这样变换着角度来看待生命中这些羞辱这些诽谤，这个时候我们不仅不生气，反而还会升起喜悦，这是第个层次。第个过失就是嗔怒。现在的人脾气都特别的大，我们走在路上，有人经常会因为点小事就吵起来，甚至于大打出手，我们说中国的文字都是种智慧的符号，看到这个怒字，上面是个奴隶。
4、的责任尽到，不患莫已知，求为可知也。不担心别人都不知道我自己的学问，德行成就了，别人还不用我，我不应该担心这点，我担心什么我应该去追求那个足以使你的名声得以显扬的德行还有能力，当然这个名也都是虚名但是名声就是虚名，它也有好处。因为名人说话，大家都会愿意听，大家也会受到他的影响，所以要用这个虚名来为国家为人民，做些好的引导，这个才是正确的。论语上还说，见贤思齐焉，见不贤而内省也。看到别人好的方面，我们不是嫉妒他，而是想着向他学习向他看齐，来弥补自己的不足。看到不贤的人，看到不如我们的人，我们应该怎么样我们应该反省自己，看看自己是否有和他类似的过失。我们现在人看到别人过失都很容易看到，看自己的过失却很难看到，所以在人生的旅途上，背着两个包袱，个包袱上写着他人的。
5、做不到，这是什么这是骗人。古代人告诉我们，怎么样克服嫉妒心理那就是君子乐得做君子，小人冤枉做小人，你看别人做好事，我们都要帮助他，成就他，结果他做了好事和我们做好事样心情愉快。在我们今天来的时候，我就听到和我同来的老师给我讲，他说青岛大洲的刘总也来了，他这几天在这里忙碌，就好象他们自己在承办这个会议样，我听了之后非常的感动，而且我也非常的欣心态改变命运优秀演讲稿课和蔡老师的课比，我觉得你的课很有深度，我说错了，外行看热闹，内行看门道。你听蔡老师的课，他整篇课没有句在夸耀自己，显示自己的才华，他的存心都是为了利益在场的每个听众，他们讲的每句话，都是希望对他们的人生有所启发，但是我的课我还有些在卖弄自己的学问。心态改变命运优秀演讲稿。心态改变命运演讲稿心态改变。
6、己及人，将心比心，给他们个改过的机会。所以个人如果转怒为恕，这个人就完全不样了。很多人听到这里就想我们中国人讲切法得于忍。如果个人能学会了忍这个字，是不是就可以不发怒了的确，你看我们做什么都要学会忍耐，古人说十年寒窗苦，举成名，你要忍得住那种清苦的生活，坏的环境要忍，好的环境也同我们看别人干得好，有成就，我们自己心里不舒服，而别人的成就不会因为我们的嫉妒而有所减损，这不是拿别人的成绩来惩罚自己吗中国古人有句话说文人相轻，其实这句话我们是有待商榷的，为什么我们说这样的文人，充其量是没有学过弟子规的人，因为学了弟子规他们都是说到不力行，但学文，长浮华，成何人，学习弟子规还告诉我们见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警，学了弟子规的人，绝。
7、过失，个包袱上写着自己的过失，但是我们再走心也同样如此，我们的心都是纯净纯善的，如果我们经常把别人的过失别人的罪恶承载在我们的心中，那我们的心不就变成装载别人过失的垃圾桶了吗最后受伤的还是我们自己。第个层次就是反思。反思就是反省自己，反观自己，我们这几天学的最多的句话就是行有不得，反求诸己当然最难做到的句话也就是这句话。心态改变命运优秀演讲稿。所以我说外行看热闹，内行看门道，我讲这句话也是告诉大家，以后你们去上很多课的时候不要被人家什么教授，什么博士这种头衔所迷惑，你看这个人真正有没有学问，有没有修养，就要看他是不是真正在力行圣贤的教训，是不是把他所讲的都说到做到。有位长者他经常提醒我们，他说能说到，然后做到，这是贤人，能做到然后再说到这是圣人，能够说到结。
8、对不会对别人的成就有嫉妒之心。所以古代人说文人相轻，肯定是不力行，但学文的，这种文人才会相轻，我们现在知识分子之间特别容易相轻，后来我学了弟子规之后才找到原因，是因为我们没有去力行圣贤教诲，而都是把它做为什么都是作为夸耀自己学识的工具，所以在论语中孔老夫子也说，古之学者为已，今之学者为人。古代的人学习这些圣贤的教诲，确实是为了成圣成贤，能够向圣贤人看齐，能够提高自己的修养，而我们现在的人学习圣贤教诲，是为了告诉你，我学过论语，我学过大学，你看我对经典倒背如流，都有这种感受。所以上次青岛讲课之后，有个人，我们从这里也可以看到我们现在的人习气很深重，他就过来跟我分享，他说我们听你悟到真理的莫大痛苦，以及为了消除我的罪业和增进我福德种种拒绝，种种羞辱和悲痛欲绝，。
9、命运演讲稿中央党校教授刘余莉教授尊敬的各位领导，大家上午好今天在这看到很多熟悉的面孔，真是有朋自远方来，不亦悦乎。我今天还能在这讲话与大家起分享。那是因为我总是记得钟博士他有句话，他说在台上的人都是学生，在下面听的都是老师，所以我这堂课不是讲给大家听的，而是在讲我自己的些不足，也希望大家从我的些例子体会中，对大家以后人生有所启发，看到这个题目叫心态改变命运，有人提出这样的疑惑，真的心态能改变命运吗有什么根据吗在我们中国古代文化中有句话，叫福田靠心耕，也就是个人的福分从哪里来的其实都和他的心念有关，什么样的心田才能有肥沃的土地中国人也告诉我们，福田有种，最肥沃的田地是恩田敬田，还有悲田，首先我们看这个恩田，我们看每个人有没有福分，有没有前途，就看他是不是知恩。
10、把恨怨恼怒烦的情绪转变为什么转变为恕，这个恕，上面是个如，下面是个心字，看到这个告诉我们什么是恕那就是要如其心，如谁的心就是如对方的存心，能够站在对方的立场上来换位思考。孔老夫子有个弟子来向他讨教，说老夫子有没有个字我可以终身奉行而不违背的。孔老夫子说有。这个字就是恕。而这个恕字就是己所不欲，勿施于人。我们自己不想做到的东西也不要把它强加给别人，当别人犯的时候，我们自己要生气的时候就先想想，自己是不是个圣贤人，自己都不是个圣贤人，自己也会有这样或者那样的过失。那我们想想，别人在犯的时候，我们有没有理由再去对他们发怒。我们自己犯的时候，希望别人是什么样的心态来对待我们我们希望他们能够原谅我们的过失，能够给我们个改过自新的机会。那么当别人发生的时候，我们也应该。
11、发现怎么样你发现自己会忍无可忍，积累到起，就像是火山爆发样发作起来。所以我们的忍还要往上提升。第个就是忘忍。也就是别人对我们不好，对我们仇恨，我转身即忘，没有把他留在自己的记忆里。这就是我们说的古人的心量很大，说大度能容天下难容之事，宰相肚里能撑船。在弟子规里也说，恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长，我们受人滴水之恩，常思涌泉相报。但是如果我们彼此有过节，有仇怨，我们不要把它老是留在自己的记忆里，想起来就折磨自己次，有人也把自己的心比作个纯净纯善的垃圾桶，就是我们自己刚把这个垃圾桶从商店里买回来的时候，你看它是很干净的和别的桶也没什么区别，但是事后为什么它变成肮脏不堪就是我们经常把垃圾往里面装，我们的心也同样如此，我们的心都是纯净纯善的，如果我们经常把别人的过。
12、失别人的罪恶承载在我们的心中，那我们的心不就变成装载别人过失的垃圾桶了吗最后受伤的还是我们自己。第个层次们讲的嫉妒。最后个缺点就是贪欲，其实所有的过失都可以用个贪字来概括，你看现在的人不是贪财就是贪色不是贪名就是贪吃，总有样放不下，如果我们贪财的话，我们应该记住在大学上有句教诲，就货悖而入者，亦悖而出，说这个钱财是通过不正当的方式获取的，那它也定会以不正当的方式而败散掉，这是定的道理，所以古人教导我们，君子爱财，取之有道，这个钱并不是赚到你手就是你的，它为家所共有，首先是官府，比如说我们贪污受贿来的钱，最后东窗事发，自己锒铛入狱，所有的钱财也被充公，还有被水灾火灾，这些自然的灾害给漂夺走，给焚烧掉，还有我们身边的盗贼，那些盗贼去偷那些为富不仁的人，还在就是。
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心态改变命运优秀演讲稿
