1、有情趣的人类，对于秋，总是样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触，有段关于秋的议论，他列举了古今中外的赏秋文字，甚至不无得意的宣称“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”可见他对这种传统文化的赞同和心仪。从种意义上说，作者所追求的故都的秋，乃是经过了岁月淘洗。
2、得有点儿落寞叶落知天下秋。•衰弱的蝉鸣•淅淅沥沥的秋雨，层秋雨层凉。乐秋之诗•落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色。•晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄。•山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。•更待菊黄家酿熟，共君醉特点清，静，悲凉郁达夫他不写故都皇家宫殿园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离。
3、段文字的字里行间，在他的另篇散文北平的四季中，他表达了同样的情感“五六百年来文化所聚萃的北平，年四季无月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久的为我们黄帝子孙所保有的旧都城。”深沉的忧国情怀。郁达夫生爱国，当然，他对，有段关于秋的议论，他列举了古今中外的赏秋文字，甚至不无得意的宣称“足见有感觉的动物，。
4、尽长江滚滚来”“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晚来谁染霜林醉总是离人泪。”配乐欣赏全文，然后思考，郁达夫的笔下，故都的秋呈现出怎样的早晨起来，铺得满地，脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能嗅出点点极微细致柔软的触觉。扫街的树影下阵扫后，灰土上留下来的条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉。
5、百姓生活很遥远，他只是依凭个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋味，秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着层浓厚的主观色彩。本文写于年在世纪年代，中国社会连年战乱民生凋敝，读书人也衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱尝人生愁苦与哀痛。他描写自己树的落蕊，早晨起来，铺得满地，脚踏上去，声音。
6、此文作后三年，北平就陷落了。敏感的作者，用这故都的秋，为老北京这座历史名城唱了曲哀伤的心中的“悲凉”已不仅仅是故都赏景的心态，而是整个人生的感受。郁达夫笔下的哪些景物，能展现故都秋天独有的““清，静，悲凉”的特色•陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声•很高很高的碧绿天色，青天下驯鸽的飞声，。
7、得有点儿落寞叶落知天下秋。•衰弱的蝉鸣•淅淅沥沥的秋雨，层秋雨层凉。乐秋之诗•落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色。•晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄。•山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。•更待菊黄家酿熟，共君醉特点清，静，悲凉郁达夫他不写故都皇家宫殿园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离。
8、槐树叶底丝丝漏下来的日光，破壁腰像喇叭似的蓝色牵牛花。•牵牛花以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好还教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。•槐每到秋天，他就怀念北平。怀念陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。又几番拿南方之秋作对比，赞美故都的秋天。这深深的孤独情结，萦绕在。
9、也没有，气味也没有，只能嗅出点点极微细致柔软的触觉。扫街的树影下阵扫后，灰土上留下来的条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞叶落知天下秋。•衰弱的蝉鸣•淅淅沥沥的秋雨，层秋雨层凉。乐秋之诗•落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色。•晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄。•山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮。
10、头。•更待菊黄家酿熟这种感情的表白每每流于放浪形骸的颓废方式，就像沉沦，古怪的外表之下，是种火热的爱国衷肠，这也是它独特的文风。本文中，表面上他醉心于清，静，悲凉的秋，其实，他是为故都的沧桑与颓唐而忧伤。国运不济，山河破碎，辉煌时的华夏文明已衰落身世飘零，作为个弱小的子民，只有病态的感伤。“九八“事变后。日寇步步紧逼。
11、寞叶落知天下秋。•衰弱的蝉鸣•淅淅沥沥的秋雨，层秋雨层凉。乐秋之诗•落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天色。•晴空鹤排云上，便引诗情到碧霄。•山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。•更待菊黄家酿熟，共君醉悲秋文化。郁达夫自幼饱读诗书，国学功底深厚，传统文化中文士悲秋的情节深深植根于他的灵魂，他为之沉醉，为之倾倒。文章的后半部分”已不。
12、仅仅是故都赏景的心态，而是整个人生的感受。郁达夫笔下的哪些景物，能展现故都秋天独有的““清，静，悲凉”的特色•陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声•很高很高的碧绿天色，青天下驯鸽的飞声，槐树叶底丝丝漏下来的日光，破壁腰像喇叭似的蓝色牵牛花。•牵牛花以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。。
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故都的秋教学课件.ppt（最终定稿）