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doc 党课讲稿:马克思主义哲学是我们时代的真理和良心 ㊣ 精品文档 值得下载

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《党课讲稿:马克思主义哲学是我们时代的真理和良心》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....这种特殊性就在于,社会的主体是人,社会中的切活动切事件都是人做的,而人是在利而且人与人之间也必然结成定的关系,社会实际上是人与自然的关系和人与人的关系的统体。实践是社会关系的发源地和社会生活的本质。马克思的高明之处就在于,他从实践出发去理解社会以及社会与自然的关系,从而创立了历史唯物主义。历史唯物主义因此构成了马克思主义哲学的第个理论特征。我把前面讲的概括起来就是,马克思主义哲学是实践辩证历史的唯物主义。在哲学史上,马克思第次把实践提升为哲学的根本原则,转化为哲学思维方式,从而创立种实践辩证历史的唯物主义。在我看来,实践唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义不是个主义,而是同个主义,也就是马克思新矛盾关系成为马克思之前众多哲学大师的滑铁卢,致使唯物主义对人的主体性望洋兴叹,唯物主义与辩证法遥遥相对。马克思高出筹的地方就在于......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....马克思主义哲学的基本特征实践辩证历史的唯物主义为了解答人类解放何以可能,马克思主义哲学必须探讨人的存在方式或生存本体,并使哲学的聚焦点从宇宙本体转向人的生存本本主义社会中的抽象统治具有同性。所以,在马克思那里,哲学批判进展到定程度必然展开意识形态批判。在这种双重批判中建立起来的马克思主义哲学,不仅是客观认知种规律的知识体系,而且是批判资本主义的意识形态。我们不能从西方传统哲学学院哲学的视角去理解马克思主义哲学,而应当从哲学批判与意识形态批判双重批判的视野,从无产阶级和人类解放这新的实践出发去理解马克思主义哲学。马克思的哲学批判不仅与意识形态批判密切相关融为体,而且同资本批判密切相关融为体。在马克思看来,无论是哲学批判,还是意识形态批判,都应延伸到对现实生活过程的批判。这践唯物主义构成了马克思主义哲学的第个理论特征,而且是本质特征......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....正是这种矛盾关系成为马克思之前众多哲学大师的滑铁卢,致使唯物主义对人的主体性望洋兴叹,唯物主义与辩证法遥遥相对。马克思高出筹的地方就在于,通过对人的实践活动及其马克思主义哲学是我们时代的真理和良心同志们大家好,根据组织安排,今天举办这次专题党课由我来给大家分享,举办的党课活动的目的,主要是通过学习与交流,进步深化认识,统思想。讲得不好的地方,请同志们多多指正。开讲之前需要跟大家明确下课堂纪律,首先请把手机调为静音,有急事必须接电话的请到外面接听,讲课过程中积极思考做好笔记,有问题请举手示意,课堂禁止随意走动,不要影响到其他同志听课。下面开始讲课,今天讲课的内容是马克思主义哲学是我们时代的真理和良心。这种特殊性就在于,社会的主体是人,社会中的切活动切事件都是人做的,而人是在利定律创立的时间很久远了,但今天的造船业无论多么发达,都不能违背这条定律......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....使唯物主义和人的主体性统起来了,唯物主义和辩证法因此也结合起来了。这就是说,辩证唯物主义构成了马克思主义哲学的第个理论特征。马克思主义哲学是历史唯物主义。社会活动不同于自然运动,具有自己的特殊性。这种特殊性就在于,社会的主体是人,社会中的切活动切事件都是人做的,而人是在利益驱使下在思想指导下进行社会活动的。次地震可以毁灭座城市,毁灭众多人口,场战是因为,意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的现实生活过程。这是马克思在德意志意识形态中所说的。在马克思的时代,对现实生活过程的批判就是对资本主义生产方式的批判,也就是资本批判。党课讲稿马克思主义哲学是我们时代的真理和良心。马克思主义哲学是实践唯物主义。在我看来,承认自然物质的优先性,这只是马克思的新唯物主义与旧唯物主义的共性,它并未构成新唯物主义本身的特征......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....这就是说,辩证唯物主义构成了马克思主义哲学的第个理论特征。马克思主义哲学是历史唯物主义。社会活动不同于自然运动,具有自己的特殊性。马克思的哲学批判并没有停留在纯粹哲学的层面上,而是把哲学批判和政治批判意识形态批判结合起来了。在资本主义社会,形而上学就是资产阶级的意识形态,或者说,是以意识形态的方式发挥其政治功能,从而为资产阶级政治统治辩护和服务的。形而上学之所以成为资产阶级意识形态,用马克思的话来说,就是因为形而上学中的抽象存在与墓中安息的马克思,比生前在伦敦大英博物馆埋头著述的马克思更加吸引人们的目光。讲到这里,我们不禁想起诗人臧克家的著名诗句有的人活着,他已经死了有的人死了,他还活着。马克思仍然活着,马克思主义哲学仍然是我们这个时代的真理和良心。以上是我今天要分享给大家的内容,本节课到此结束,谢谢大家,。在这样个时代,哲学应该做什么马克思认为,在这样个时代......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....造出的船无论技术多么先进,无论形式多么豪华,无论多么人性化,都不可能航行,如航行必沉无疑。门学科种学说是否过时,是否具有当代意义,关键不在于它创立的时间,而在于它是否发现和把握研究对象的运动规律,它所提出的问题的广度与深度,以及是否具有本质性的维度。由于马克思主义哲学深刻地把握了资本主义社会的运动规律,深刻地把握人类社会发展的般规律,由于马克思主义哲学所提出的消除人的异化实现人类解放的问题仍然契合着当代世界的重大问题,所以级是人类解放的心脏,哲学是人类解放的头脑。既然哲学是头脑,那么,头脑必须清醒头脑不清,就不可能确立人类解放的真实目标。无产阶级需要自己的哲学,这就是马克思主义哲学。马克思主义哲学熔铸着对人类生存方式的关注,对人类发展境遇的焦虑,对人类现实命运的关切,凝聚着对无产阶级和人类解放的深刻理解和把握。这样......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....从而为历史服务。但是,西方传统哲学包括德国古典哲学,无法完成这迫切任务。这是因为,西方传统哲学在寻求宇宙最高原因的过程中把本体同人的活动分离开来义哲学的两个部分,而是马克思主义哲学对同个领域,也就是人与世界关系的研究中呈现出来的两个理论特征。马克思主义哲学是实践唯物主义。在我看来,承认自然物质的优先性,这只是马克思的新唯物主义与旧唯物主义的共性,它并未构成新唯物主义本身的特征。确认人以自身的实践活动所引起的人与自然之间的物质变换构成了人的存在和现存世界的基础和本体,这才是新唯物主义的新之所在,或者说,是新唯物主义唯物之所在。实践因此成为马克思主义哲学的基石和建构原则,而唯心主义哲学和旧唯物主义哲学共同的主要缺点,就是不理解现实的实践活动及其本体论意义。因此,是在人的实践活动中形成和发展起来的。在实践活动中,人不仅同自然之间结成定的关系......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....这才是新唯物主义的新之所在,或者说,是新唯物党课讲稿马克思主义哲学是我们时代的真理和良心,同人类面临的种种紧迫的生存问题分离开来,从而使存在成为种抽象的存在,物质成为种抽象的物质,本体成为种同现实的人及其活动无关的抽象的本体。从这样种抽象的本体出发无法认识现实的人和人的现实。传统哲学向人们展示的是抽象的真抽象的善,它似乎在给人们提供种希望,实际上是在掩饰现实的苦难,抚慰被压迫的生灵,因而无法消除人的生存的异化状态,将现实的人带出现实的生存困境。在我看来,以往的哲学家是人在地上,心在天上,关注的是宇宙的终极存在或初始物质,即使把目光转向人间,关注的也只是抽象的人的命运。与此不同,马克思是人在地上,心在人意义深入而全面的剖析,使唯物主义和人的主体性统起来了......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....社会实际上是人与自然的关系和人与人的关系的统体。实践是社会关系的发源地和社会生活的本质。马克思的高明之处就在于,他从实践出发去理解社会以及社会与自然的关系,从而创立了历史唯物主义。历史唯物主义因此构成了马克思主义哲学的第个理论特征。我把前面讲的概括起来就是,马克思主义哲学是实践辩证历史的唯物主义。在哲学史上,马克思第次把实践提升为哲学的根本原则,转化为哲学思维方式,从而创立种实践辩证历史的唯物主义。在我看践唯物主义构成了马克思主义哲学的第个理论特征,而且是本质特征。马克思主义哲学是辩证唯物主义。按照马克思的观点,人类要维持自身的存在,肯定自身,就要对自然界进行否定性的活动,改变自然界的原生态,使之成为人化自然为我之物。这样种否定性的辩证法包含着人与自然人与社会人与自我目的与手段思维与存在主体与客体限定与超越必然与自由等等矛盾关系......”

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