1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....如河南赵作海杀人案浙江张氏叔侄强奸案等，给我们的检察工作提出了巨大挑战，曹建明检察长强调要从社会关注的典型案件和近期发现的冤假错案中进步认真剖析和反思，切实做到举反三引以为戒。因此，防范冤假错案的发生是我们守护司法公平正义底线的末端，我们必须采取强有力的措施将冤假错案堵在司法的大门之外。这要求我们的法律监督工作者能像包公样坚持以民为本清正廉洁不畏权贵明察善断，才能切实制止冤假错案的出现。包拯的清廉官德无疑对当今有积极的启示作用，但凡事都有两面，应该历史地，辩证地分析和评价其对社会的积极贡献和时代局限，方能避免因时代变迁形成的偏见即过份拔高或过多贬抑。斯人已去，但只要人们对惩恶扬善正义公道的渴望还存在，“包青天”的价值和魅力就不会衰弱。合肥包公祠的楹联赞扬他“为官存正气，从政树廉风”，“正气耿光昭日月，廉洁清栋妇孺知”。包孝肃公墓园的楹联是“庐州有幸埋廉相，包水无言吊直臣”。这都表达了后人对包拯的崇敬与怀念。鲁迅说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持砚归。包拯死后，宋仁宗亲自到包拯家中参加祭奠，看到包拯“居家俭约，衣服器用饭食，虽贵，如初宦时”，更是感慨不已。当时朝廷对他的评价是“识清气劲，直而不挠，凛乎有岁寒之操”。吴奎在包拯墓志铭中称其“峻节高志，凌乎青云。人或曲随，我直其为。人或善容，我抗其辞。白始及终，言行必。”北宋名臣欧阳修尽管与他政见有所不合，但对他的品格操行依然敬服赞佩，称其“清节美行，著自贫贱谠言正论，闻于朝廷”。包拯不光对自己严格要求，对家人亲属要求也是非常严厉的，他在晚年时立家规“后世子孙仕官有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中,不从吾志,非吾子孙。”家风中就说到“龙图懿范九州颂，孝肃家风万世传。”而对于自己亲属作奸犯科的，包拯也绝不轻饶。包拯是庐州人，他在任庐州知府时，包氏家族的些亲朋故旧以为可以仗势为所欲为,结果被包拯不留情面地申饬番。包拯的堂舅犯了法，他亲自审讯，重重地处罚了堂舅。京剧有出传统戏铡包勉，就是依据包拯处罚亲友的史实所编......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....“有法必依”“执法必严”成为民主法治建设的重中之重，检察信鬼不信神需要的思想状态。但不能放大为人什么都无所畏惧。共产党人不敬畏神灵，但要敬畏历史，敬畏人民。要通过完善各种规章制度，提高人们遵守核心价值观获得的正效益，同时也提高违反核心价值观行为的成本，彻底扭转当前社会上讲诚信的老实人吃亏，不诚信的行为反而常常获益的现象。大力宣扬并营造社会正气，引导人们以敬畏之心来践行社会主义核心价值观，有了敬畏，才会有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。有了自律的基础，相互的他律道德规范社会公德法律法规，才有实施的可能。于是，当人们无条件没商量地对社会主义核心价值观常怀敬畏之心之时，核心价值观才能高悬于上，内化于心，外化于行。千年包公观后感第二集铁面无私叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹骇贪官污吏及皇亲国戚的故事......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”我想这也是对我国历史上包括包拯在内的诸多清官最高最公正的评价全文完年月日于日之间连授宣徽南院使淮康军节度使景灵宫使群牧制置使四项官职，主管全国财政大权，他在任职期间，欺上瞒下，玩弄权术，鱼肉百姓。对此，包拯极力反对，曾三次上疏弹劫他，尽管宋仁宗执意庇护张尧佐，最后也不得不免去张所担任的官职，包拯也为此得罪宋仁宗被调离京城达四年之久。又如包拯任监察御使时，曾经连续参掉两个违法乱纪的高官。个是江南西路转运使王逵，他巧立名目，刻剥百姓，逼得人们逃入山洞。为此，包拯连七次上奏弹劾他，迫使皇帝罢了王逵的官。另个是淮南转运按察使张可久，在任期间贩卖私盐万多斤。四明察善断，制止冤案。包拯在处理案件时非常重视逻辑推理等司法技术的应用，表现出了高超的洞察力和分析问题的能力。据宋史记载，包拯颇善鞠狱，他的司法技能在最初踏上仕途任天长知县时就体现了出来。天，有农民的牛舌夜间被人割去......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....坚持“以事实为依据，以法律为准绳”，维护法律尊严和法制权威。坚持依法办案，维护公平正义，既是人民司法应当恪守的基本原则，也是广大检察干警必须树立的司法理念和法治信仰。司法行为作为种专业性较强的活动对司法人员的专业素质是提出了很高的要求。包拯伟大的司法形象正是建立在其高超的断案技能之上的。现阶段，坚持依法办案，维护公平正义，要求广大检察干警不仅能够熟练掌握法律知识，领悟法律精神，而且能够洞察世事人情，科学运用各种法律解释方法，找准法律与个案之间的最佳契合点，从而有效化解矛盾纠纷，实现“案结事了”“胜败皆服”这最佳司法效果。三加强制度建设规范执法行为，做到严于律己。清官和贪官是古今中外政治舞台上的孪生兄弟，从这角度辐射，这条启示是清官廉政思想的反面借鉴，因为今日中国已非昔日封建王朝，而是个民主和法制渐进完善的社会主义社会，中国政府正向法治政府的目标迈进，法治政府必然是廉洁政府，但不是搞好清官政治，而是要求每位公务人员，尤其是领导者人人皆为清官......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....突出包公铁面无私不畏权贵执法如山的可贵精神。说到包青天，那可是家喻户晓的，这就是铁面无私的包拯。其实，有很多的关于包拯的故事，现在，我给你们讲讲这个故事的大体内容天，包拯去陈州灾区放粮，灾民纷纷向他告包勉包拯的侄子的状。包拯大怒，找包勉试问，包勉请求看在母亲的面上放他马，这说，包拯更加大怒，就这样，包拯大义灭亲将包勉判了死罪。怎么样包拯的确是铁面无私吧!我觉得，包拯这样如此出以公心，真是难得呀!现在，有很多像包勉那样的贪官，而像包拯这样出于公心的，真是少之又少呀!包大人您这样出以公心，真是令我敬佩呀!虽然您夹在亲情之间，可是您的第感觉只有个，那就是，有罪就判，不能徇私包庇。让我记忆最深的是这里嘉佑元年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次。这也是包拯流转下来的唯首诗，可谓吉光片羽，却成为包拯生为官做人的光辉写照。这首诗是写在包拯任端州今广东肇庆知州郡守府第的墙壁上的，据宋史记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任以前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....更是要加强制度建设。习近平总书记说“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制不能腐的防范机制不易腐的保障机制。”不仅如此，作为身负国家法律监督职责的检察官，不但自己要严于律己规范执法，更要约束自己身边的亲戚朋友，不能“灯下黑”。这要求检察官不仅本人要带头遵守检察官法廉政准则等法律法规，还应要求“身边人”经得住诱惑耐得住寂寞守得住清贫，以互相监督互相促进。四结语段时间以来吏不得其人，“不辨虚实”，因偏听偏信主观武断所造成二是缘于些官吏妒才害贤挟私报复或贪赃枉法所致。为防止和减少冤狱，他主张必须知人善任，“进用贤隽，斥去形迹之弊，以广公正之路，判忠佞，抑侥幸，察左右爱憎之说，延中外谠直之议，对关乎生死的大罪，他建议应委提刑司“亲往审问决断”，以此来保证狱案的明断。三包拯清廉官德的现代启示“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史的车轮行进到今天，反腐倡廉依然是党和国家面临的迫切任务，包拯的清廉官德对当下的为政为官者......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....你回去把牛宰了拿到市场上去卖，割牛舌的人就会出来了。农民半信半疑的回家按包拯的话去做了。第二天有人状告这农民私宰耕牛，包拯说“何为割牛舌而又告之。”于是，盗惊服，只得承认是他割的牛舌。包拯认为,要实现清明的政治,要真正做到以法公断各种诉讼案件，各级长官的选择就非常垂要。精选慎择是包拯贯的主张，他极力反对县令和地方官吏的轻授轻任。在摆拔任用官员中他特别反对两种人是苛虐之人，二是赃滥之人。针对当时酷吏严刑造成许多冤狱的情况，包拯主张加强司法监察。他曾给宋仁宗上请令提刑亲按罪人的奏折，批评国家虽设“按刑之司”类今检察院，以纠郡县“刑罚冤滥”，然“大狱出入，未尝按问，细故增减，即务举劾”，是“小过必察，而大罪不诃”，提刑司见郡县有未断之重罪，就“迁延引避”，“窃恐天下刑狱，似此冤枉者至多”。他分析当时之所以出现大量冤狱的原因是是郡县关在确保法律公正实施，维护社会公平正义上发挥着重要的作用。为完成宪法法律赋予的神圣使命，适应新时期新任务的需要，检察机关必须坚持依法办案......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....树立以人为本执政为民理念，培养清廉品质。我们党是全心全意为人民谋利益的执政党，党领导人民建设和发展中国特色社会主义，根本目的就是要实现好维护好发展好最广大人民的根本利益。胡锦涛同志指出“全党同志必须坚持全心全意为人民服务，做到权为民所用情为民所系利为民所谋，使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉，使我们的事业经得起任何风浪任何风险的考验。”司法是社会正义的最后道防线，司法腐败是最大的腐败，司法活动的特殊地位对司法人员的清正廉洁提出了更高的道德要求。包拯正是在贪污腐化成风的北宋社会中保持了清廉，才赢得了当时及后世民众的敬佩。作为检察官，必须按照“坚持执法为民，紧紧依靠人民，维护人民权益”的要求，切实践行执法为民的宗旨，不断加强党性修养，培养清正廉洁的品格。正人先正己，检察官只有自身正了，才可以理直气壮地直面社会上的切肮脏和丑恶现象，同它们作坚决的斗争。二坚持实事求是依法办案观念，提高专业素养。随着中国特色社会主义法律体系的形成......”。