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doc 现代化国际城市文化思考(优秀范文)-企业文化建设材料 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:27 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 11:43

《现代化国际城市文化思考(优秀范文)-企业文化建设材料》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....但它始终处于种边缘状态,没有像历史上的佛教和当今的基督教那样有过活跃的学术活动。伊斯兰作为种完整的信仰体系生活方式和社会制度,在这千多年中没有真正地同中国主流文化有过交锋,而只是残缺地保留在父传子受的传承中,在失去话语权的尴尬境地中,苍白地维系着信仰。伊斯兰教没有主动地回应过中国文化的挑战,而总是回避和消极地内敛。其实这本身就是对自己的信仰缺乏自信的表现。回避事实上是被动痛苦和不得已的种选择。但是,这种选择并非能够相安无事,因为中国信仰伊斯兰的群体时时都在受到主流文化的冲击。西方价值虽为中国带来了定的发展,同时也带来了普遍的犯罪吸毒家庭的破裂和危机等。事实上我们可以看到,伊斯兰这种信仰和价值体系,对于中国不是可有可无的,而是必不可少和迫在眉睫的。关键是我们还有没有那种源于信仰的使命感,同时我们需要有系统的理论指导以寻求合适的方式进行建设......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....诞生过无数商界巨子,为世界贡献了两位船王的宁波,用座商帮博物馆来总结先辈的商业文化。博物馆外,甬江缓缓入海,宁波港舒缓地展开。港通天下,如今有了新的注解。最近,国务院批复的长江角洲地区区域规划指出,宁波要建设先进制造业基地现代物流基地和国际港口城市,宁波建设现代化国际港口城市首次进入了国家层面的发展规划。日前,宁波市长毛光烈接受本刊专访,详解宁波新的城市规划。港口是最大的优势瞭望东方周刊改革开放以来,宁波经济社会持续快速健康发展,港口吞吐量快速提升,城市综合实力不断增强。请问宁波城市发展的定位是什么现代化国际港口城市的具体内涵是什么毛光烈宁波位于长角的南翼,地理位置优越,港口是宁波最大的优势。改革开放以来,宁波就立足港口资源和城市区位优势,直积极实施以港兴市以市促港的战略,推动港市相得益彰地发展。在以港兴市以市促港发展战略的框架下,宁波确立了建设现代化国际港口城市的目标......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....回避事实上是被动痛苦和不得已的种选择。但是,这种选择并非能够相安无事,因为中国信仰伊斯兰的群体时时都在受到主流文化的冲击。西方价值虽为中国带来了定的发展,同时也带来了普遍的犯罪吸毒家庭的破裂和危机等。事实上我们可以看到,伊斯兰这种信仰和价值体系,对于中国不是可有可无的,而是必不可少和迫在眉睫的。关键是我们还有没有那种源于信仰的使命感,同时我们需要有系统的理论指导以寻求合适的方式进行建设。难道我们不可以对中国伊斯兰的发展作个宏观的理论构想吗难道我们不应该对来自其它文化对伊斯兰臵疑的问题进行回应吗难道我们不可以就种种社会弊端提出伊斯兰的解决方式吗回答应是肯定的。我认为现在在教育和宣教等方面都有了定的重视和投入,但是在理论建设和学术研究方面也应该给予足够的重视,甚至可以说没有成熟的理论建设和学术研究作为先锋,中国的伊斯兰就很难有实质性发展......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....我认为现在在教育和宣教等方面都有了定的重视和投入,但是在理论建设和学术研究方面也应该给予足够的重视,甚至可以说没有成熟的理论建设和学术研究作为先锋,中国的伊斯兰就很难有实质性发展。伊斯兰首先应该在主流文化中引起争议抑或是引起非议也罢,这是回避了千多年的中国伊斯兰发展必须面对的个问题。当然,伊斯兰不是泛泛的空谈,也不是那种玩弄概念不着实际的论述,我们不赞成甚至反对那种为学术而学术的卖弄或者是投机,但是我们更应该反对那种排斥理论建设和学术研究的做法。否则我们的思辨会被窒息,我们的智商将会萎缩,我们的智慧将会枯竭。在进行学术研究和交流方面,我们应该注意以下两点要有兼容并蓄的精神,睁开自己的双眼去学习和研究中西文化。要有足够的宽容精神......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....中心城区污水处理率达到,平原地区污水管网覆盖面也达到。瞭望东方周刊在宁波建设现代化国际港口城市过程中,如何统筹宁波的城乡区域体化发展毛光烈近年来,我们加快形成城乡区域体化的发展,全市农民人均纯收入连续年保持两位数增长,农村小康实现程度连续年居全省第,达到以上。在上海世博会上,宁波滕头案例馆成为上海世博会的唯乡村案例馆,目前累计参观客流近万人,成为了展示我市城乡和谐发展的好名片和好窗口。今年我们确立了个中心镇开展卫星城市建设试点,机构设置规划编制等正扎实推进,努力实现由镇转城的历史性跨越。为提高农村住房条件,宁波全面启动实施农村住房改造和改建,仅去年就完成建设投资,累计项目达个,改造农村住房。除此之外,我们还实施农民健康工程,建成省市级规范化社区卫生服务中心家,公共卫生服务项目达标率,创建率居全省前列。在全国率先实施城乡义务教育段学生免除学杂费......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....这是回避了千多年的中国伊斯兰发展必须面对的个问题。当然,伊斯兰不是泛泛的空谈,也不是那种玩弄概念不着实际的论述,我们不赞成甚至反对那种为学术而学术的卖弄或者是投机,但是我们更应该反对那种排斥理论建设和学术研究的做法。否则我们的思辨会被窒息,我们的智商将会萎缩,我们的智慧将会枯竭。在进行学术研究和交流方面,我们应该注意以下两点要有兼容并蓄的精神,睁开自己的双眼去学习和研究中西文化。要有足够的宽容精神,对不同的见解应鼓励论辩,但要反对以正统自居的审判。总之,凝聚产生力量,团结诞生希望。我们需要集中力量,寻求伊斯兰真正的发展,以改变伊斯兰在中国的边缘状态,并使伊斯兰成为精神迷茫的人们的盏明灯。第篇建设现代化国际港口城市建设现代化国际港口城市年月日烈日炙烤,位于甬江之畔庄市小镇的宁波帮博物馆人流如织。游客中有不少身价不菲的宁波籍商人带着富代的儿子来参观......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....总额达到万元。外来者得到善待,优秀者得到优待瞭望东方周刊宁波的外来务工人员将近万,在日常服务与管理方面,有哪些经验毛光烈在外来务工人员服务管理方面,我们独创了宁波模式。我们按照为主提高的要求,即以服务为主激励为主融合为主,提高外来务工人员的积极性和创造性提高思想文化技术素质提高新老市民共同参与和谐社会建设水平,努力让外来者得到善待,优秀者得到优待,促进外来务工人员与企业同进步与产业同提升与宁波同发展,充分激发创业创新的强大活力。我们在调查分析方案论证征求意见选点评估等基础上,制定出台了宁波市外来务工人员积分落户暂行办法,受到了普遍欢迎和广泛支持。多年来,我们直建设融合组织,有效促进了新老宁波人和谐共融。目前,全市村社区融合组织建成率分别为和,其中外来人员人以上的村社区建成率达到。同时,有多家企业近个商务楼宇建立了融合组织。外来务工人员到宁波来,首先要健全保障体系......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....但要反对以正统自居的审判。总之,凝聚产生力量,团结诞生希望。我们需要集中力量,寻求伊斯兰真正的发展,以改变伊斯兰在中国的边缘状态,并使伊斯兰成为精神迷茫的人们的盏明灯。第篇建设现代化国际港口城市建设现代化国际港口城市年月日烈日炙烤,位于甬江之畔庄市小镇的宁波帮博物馆人流如织。游客中有不少身价不菲的宁波籍商人带着富代的儿子来参观,态度尤为虔诚。现代化国际城市文化思考优秀范文企业文化建设材料。我们先后获得了国家环保模范城市国家卫生城市国家园林城市国家节水型城市等荣誉称号,我们获得荣誉的同时,也担负着重大的责任。为了改善空气质量,我们开展了系列的行动,全面实施燃煤电厂和热电机组脱硫工作,累计关停火电机组万千瓦。为提升宁波居民用水的水质,我们建立健全了市域内原水统筹机制和相关管网建设,中心城区供水能力达到万吨,城区居民全部喝上了优质水库水。我们还建成污水处理厂座......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....探索完善了参保费全部由用人单位承担,就可享受工伤大病医疗养老失业和生育大基本保险制度,其中大病住院医疗费最高可报销。这创新举措成功入选中国改革开放年个创新案例。目前,已经有近万外来务工人员享受了险合的社会保险政策,受到了普遍欢迎。建立助学和奖学基金,对本坊的优秀学生和贫困学生实行奖励和帮助。清真寺的阿訇应该有比较开阔的视野,他应该是本坊群众道德品行的楷模,并负责本坊群众的道德教化和信仰普及。加强伊斯兰的理论建设和学术研究。伊斯兰教传入中国有千多年的历史了,但它始终处于种边缘状态,没有像历史上的佛教和当今的基督教那样有过活跃的学术活动。伊斯兰作为种完整的信仰体系生活方式和社会制度,在这千多年中没有真正地同中国主流文化有过交锋,而只是残缺地保留在父传子受的传承中,在失去话语权的尴尬境地中,苍白地维系着信仰。伊斯兰教没有主动地回应过中国文化的挑战,而总是回避和消极地内敛......”

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