为他的“材不为世用，道不行于时”的悲剧人生大鸣不平，内容深刻，感情真挚。

子厚，讳宗元。

七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。

曾伯祖奭，为唐宰相，与褚ǔ遂良韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。

皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。

其后以不能媚权贵失御史。

权贵人死，乃复拜侍御史。

号为刚直，所与游皆当世名人。

二疏通文句“子厚”是字古人称人的字，是表示对对方的尊敬，“宗元”是名。

“讳”忌讳避讳。

因为墓志铭中要写的死者是个值得尊敬的人，他的名字需要避讳。

避讳的办法但在有些情况下本应该避讳却又必须写人名时，就在人名前加个“讳”字，表示后面那个字是应当避讳的。

实际上这种方法已经告诉了别人应避讳者的名字，所以“讳”成了对死者名字的专称。

七世祖庆，为拓拔魏侍中，封济阴公。

“为”曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良，韩瑗俱得罪武后，死高宗朝句式。

俱同起死高宗朝句式死于高宗朝省略担任皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。

“皇考”指柳宗元的父亲柳镇。

“皇”，伟大的，这里是敬称。

“考”，是已经故去的父亲。

以事母因为求为县令江南句式求为县令于江南省略其后以不能媚权贵失御史。

权贵人死，乃复拜侍御史。

“媚”取媚巴结。

乃才“拜”授予官职任命。

所与游句式“所与游”所字词组，“与游”的人“与游”与之游省略柳子厚，名宗元。

七世祖叫柳庆，担任北魏的侍中，被封为济阴公。

曾伯祖柳奭作过唐朝的宰相，和褚遂良，韩瑗等人起得罪了武后，死在高宗朝。

柳子厚的故去的父亲叫柳镇，因为要事奉母亲放弃了太常博士皇帝出行时，在前引导的职务，请求到江南去担任县令。

后来他由于不能够巴结逢迎权贵，失去了御史的职务。

当权的人死了，他才重新被授予了侍御史的职务。

他被人们称为刚直的人士。

跟柳镇交游来往的人，全部是当世的名人。

译文这段写死者家世这是墓志中必须写的，而且必须举上代的达官贵人。

对他的父亲柳镇主要强调两点是孝道，这与下文对刘禹锡母亲的关切相呼应二是刚直，表明品格，这是暗为柳宗元与二王集团辩白。

子厚少精敏，无不通达。

逮其父时，虽少年，已自，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。

其后以博学宏辞授集贤殿正字。

俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔ō厉风发，率常屈其座人。

名声大振，时皆慕与之交。

诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。

第二节原文•子厚少精敏，无不通达。

“精敏”“精”，精通，对事情理解深刻。

“敏”，疾义，对事情的把握迅速。

•逮其父时，虽少年，已自，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。

•“逮”•到达。

逮，教材以“及”释“逮”•“少年”•就是年少。

古今异义•成器成材。

古今异义“崭然”“然”是词尾。

“崭”，本形容山高险峻的样子。

这里形容出类拔萃高超的样子。

“见”体现显现。

“谓”认为。

“有子”在古汉语中常特指能继承家业光大祖业的好儿子。

其后以博学宏辞授集贤殿正字蓝田尉。

“以”介词，凭借因为。

•俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。

“俊杰”“俊”“杰”，是同义词，都指有特别出众才能的人。

“廉悍”正直刚勇。

“廉”，本义指建筑物厅堂台阶的边缘，有平正方直的特征，这里形容人的品质正直。

“悍”，勇。

“议论证据今古，出入经史百子”形容柳宗元学识渊博。

“百子”，先秦时的诸子百家。

“出入”，融会贯通。

“踔厉风发”贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。

观察使下其法于他州，比岁，免而归者且千人。

衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。

其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

既至“既”已经，放在动词前，表示动作的完成。

因其土俗，为设教禁，州人顺赖。

“因”依据按照。

“顺赖”顺从依赖。

其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。

以用“质”抵押。

约名词作状语按照契约时名词作状语按时“子本”子钱利息和本钱。

“侔”相等没没收•其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。

“尤”特别。

“书”记载。

“佣”劳动的工钱。

“当”相等。

质人质•子厚与设方计，悉令赎归下下达“比”去声达到且将近“方计”方法计划。

悉全都观察使下其法于他州，比岁，免而归者且千人。

衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。

其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

“为”考应试。

皆以子厚为师把当成“口讲指画”“口讲”，用口讲。

“口”是名词作“讲”的状语，表工具。

“指画”，用手指比画。

“指”也是名词做工具状语。

“法度”规范，这里指章法技巧。

古今异义元和年间，柳子厚他们曾经起按照惯例被朝廷召回京师，他们又起再次被贬出京城做刺史，而柳子厚被贬到柳州。

柳子厚到达柳州之后，感叹道“这儿难道就不值得推行政治教化吗”他按照当地老百姓的风俗为他们设置了教令禁令，当地的百姓都顺从他依赖他。

当地的风俗是用子女作为抵押借钱，按照契约，不能按时还钱的话，等到利息和本金借的钱相等时，这些子女就被债主没收去当奴婢。

译文柳宗元替百姓设定了方法计划，让他们全部把自己的孩子都赎回来。

那些特别贫困依靠自己的力量不能达到赎回孩子的人，命令他们记载下他们劳动的价值，当他们劳动的价值和他们借的钱相等的时候，就让他们归还人质孩子。

观察使裴行立把柳宗元的做法下达到其他州，等到年的时候，被免除奴婢身份而回归家庭的将近千人。

衡山湘江以南考进士的人，都把柳宗元当成老师。

那些经受承蒙柳宗元口授指点写作文章的人，从他们的文章中都可以看到很好的章法技巧。

•本段写他被贬之后在柳州的政绩解除百姓的困苦，在当地兴起文化，使举子的学识得到提高。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。

子厚泣曰“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。

”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。

遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。

呜呼！士穷乃见节义。

今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信，旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。

此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。

“其召至京师而复为刺史也”句式“其”，代词，代柳宗被召回京城被动遣遣放诣到地方去前往子厚泣曰“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。

”“播州非人所居”所字词组，表示住的地方。

“亲”此指母亲。

“穷”走投无路处境困窘“以”来“白”禀报告诉“大人”父母大人古今异义“请于朝”句式状语后置“拜”表示态度恭敬“疏”本是呈现给皇帝陈说事情的文本，这里用作动词，上疏。

•请于朝，将拜疏•愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。

“虽重”是让步连词，即使。

又再次“得罪”获罪。

“恨”遗憾。

“以柳易播”用交换•士穷乃见节义穷处境困窘乃才“见”表现。

节义节操和道义“刺”担任刺史。

遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。

“以”把“白”告诉禀告•酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下“征逐”来往频繁“诩诩”指人的和颜悦色。

“以”来•握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信，旦临小利害背负背弃，背叛若好像临面对•仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱“比”类似“若”好像“引”本义是拉弓，此指伸手。

“挤”排挤“下”投下“是”这样•不引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也比比岁比得软脚病比去，以手阖门故夫知效官，行比乡朋比为奸岁比不登仅如毛发比及，等到近来等到符合合乎勾结连续类似此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。

“为”做“以为”认为“少”稍微第五段译文韩愈公元年，字退之。

河南南阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。

是唐代著名文学家，做过国子博士，刑部吏部侍郎。

他政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学成就很大，大力从事革新，和柳宗元共同发起“古文运动”。

柳宗元公元年，他和韩愈是亲密的朋友，都是著名文学家。

二人齐名并列入“唐宋八大家”，都是“古文运动”的积极倡导者。

但在政治上，二人属于不同的政治派别。

柳宗元是革新的王叔文集团的重要成员。

了解墓主生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。

认识文章既重叙事又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。

领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。

教学目标教学重点认识文章夹叙夹议的写法特点。

教学难点体会“士穷乃见节义”“文穷而后工”的哲理。

王叔文集团唐朝中期，社会危机四伏藩镇割据宦官专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削弱吐蕃ō回纥威胁唐边境。

贞元二十年公元年，唐顺宗李诵即位，力图改革朝政，提拔重用了批拥护自己又具有革新思想的人，如王叔文王伓ī等。

当时柳宗元仅岁，与王叔文交谊很深，政治见解又致，被王叔文提拔为礼部员外郎，又团结了其他人，如刘禹锡韩秦韩晔陈练凌准程异韦执谊等加上柳宗元共八人。

简介背景八司马事件顺宗在即位前年得了中风病，直体弱多病，国家大事都交给王叔文王伓柳宗元等人管理。

他们在贞元二十年二月执政，积极推行政治革新，采取了系列措施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联合反对。

宦官以顺宗有病为名，要立他的儿子李纯为帝。

贞元二十年八月，李纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官家族的政治迫害。

王叔文被杀王伓被贬，不久病死。

第二年剩下的八人都被贬为司马，这就是著名的“八司马事件”。

韩柳关系柳宗元被贬到永州当了十年司马，多年的被贬生活使他接触了下层百姓的生活，开阔了视野。

他刻苦钻研经史百子，研究古往今来的重大课题，取得了很大的文学成就，创作了许多好作品，如永州八记封建论等。

公元年，他又被贬到柳州。

公元年唐宪宗大赦时，把柳宗元召回朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死，年仅四十七岁。

韩愈柳宗元虽政见不同，但韩愈对柳宗元的为人品行文学成就非常欣赏，二人友情深厚。

韩愈为柳宗元的去世连写了三篇纪念文章，即柳子厚墓志铭柳州罗池庙碑和祭柳子厚文。

其中，以柳子厚墓志铭写得最好。

墓志铭墓志铭是古代的种文体，属于碑志类。

碑志，是指为了刻镌在碑石上而写的文字。

这种文体起源很早，秦朝有李斯作的泰山刻石瑯琊刻石等。

碑志最早用来封禅，也用来记叙碑记主人的功绩，后来渐渐山川城池宫室庙堂古籍风土等有关的记叙也可以刻在石上。

此外，为了能够长久地纪念死者，也常在碑石上刻文，埋入墓穴中或树于墓表，称为墓志铭或墓碑。

总的说来，碑志文大都是记事记人之作。

墓志铭由两块大小相仿的石块组成，下底上盖，底刻“志”和“铭”，盖刻标题。

墓志铭分两部分，是“志”。

为散文，无韵，按照年代顺序叙述死者的生平事迹。

是“铭”。

为韵文，是概括全篇对死者的悼念颂扬或安慰之辞。

“志”本是为“铭”服务的，但后来“志”的篇幅越来越长，铭文反而变得短小，地位也不重要了。

本文的铭文只有句，而且无韵，是种变体。

本文是韩愈充满感情写的对友人的怀念。

般墓志铭的题目