1、化逐渐显得黯淡无光，趋于模糊，为传承历史文脉带来危机。另方面，随着改革和开发的进行建设密度增大环境质量日趋降低，老城历史文化脉络日渐变形，像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素，遭受到了严重的自然或人为损坏，座具有悠久历史及特殊文化的城镇看似个已经式个没有体现自身历史文化的城市。湟源县城隍庙位于明清老街西端，建于清乾隆年间，属清代规制，庙院宏大，布局完整。城隍庙体现了儒道文化的结合，湟源是古代原通往牧区和西藏的要塞，也是汉文化和藏文化的分界线。湟源城隍庙是目前西北保存最完整的城隍庙之，其规模之大，内涵丰富，建筑之精而著称。年青海省人民政府公布为省级保护单位，年由省文化厅申报为国家级重点文物保护单位。湟源县城隍庙无论从建筑结构，还是局部艺术处理，以及殿内所展示的神话传奇故事，均体现中国古代儒道两教为主的文化内涵，是研究湟源古城礼治特色，宗教体系，建筑艺术和思想文化的不可多得的历史遗产。三文物古迹文庙湟源文庙建。
2、身历史文化的城市。随着县域经济的持续增长及城市建设大规模升温的同时，传统历史街区的保护也面临着前所未有的严峻挑战。对于正在蓬勃向上的湟源而言，历史文脉带来危机。另方面，随着改革和开发的进行建设密度增大环境质量日趋降低，老城历史文化脉络日渐变形，像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素，遭受到了严重的自然或人为损坏，特文化。前五六十年代老城区仍是湟源县主商业区。近几十年来，由于经济的发展，湟源商贸中心地位南移，老街失去了昔日茶马贸易的中心地位，沿街古式店铺改为了民居，部分传统文化逐渐显得黯淡无光，趋于模糊，为传承时间的流逝经历了沧桑巨变。年至年，商贸由发展达至顶峰，大小商户及手工业户曾达千余家，总资产达白银五百万两以上。期间产生了别具格的中原文化与边塞文化农耕文化与草原文化河湟文化与昆仑文化相结合的独，整个老城区空间布局上仍有着明显的中原北方民居四合院的特色，同时在建筑风格上又有着独特的汉藏蒙的文化特征，这些特。
3、，建筑之精而著称。年青海省人民政府公布为省级保护单位，年由省文化厅申报为国家级重点文物保护单位。湟源县城隍庙无论从建筑结构，还是局部艺术处理，以及殿内所展示的神话传奇故事，均体现中于明清老街西端，建于清乾隆年间，属清代规制，庙院宏大，布局完整。城隍庙体现了儒道文化的结合，湟源是古代原通往牧区和西藏的要塞，也是汉文化和藏文化的分界线。湟源城隍庙是目前西北保存最完整的城隍庙之，其文化脉络日渐变形，像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素，遭受到了严重的自然或人为损坏，座具有悠久历史及特殊文化的城镇看似个已经式个没有体现自身历史文化的城市。湟源县城隍庙位移，老街失去了昔日茶马贸易的中心地位，沿街古式店铺改为了民居，部分传统文化逐渐显得黯淡无光，趋于模糊，为传承历史文脉带来危机。另方面，随着改革和开发的进行建设密度增大环境质量日趋降低，老城历史文移，老街失去了昔日茶马贸易的中心地位，沿街古式店铺改为了民居，部分传统文。
4、筑乃至青海省旅游业的发展，对地方的贸易发展更新改造。建筑的保护和整治必须结合居民生活质量的改善和街区功能的完善进行，才能保证街区始终保持因人的活动存在而充满真正的内在活力。二修缮方式修复复原修缮对于建筑的价值高格局与造型保存完好的传统民居和店宅，采取复原修缮的方式，保持原貌，绝对保护。针对不同保存状况，加固结构，更换破损构件，修复建筑的色彩与装饰。更新立面保存对于建筑价值较高，立面保存基本完好的传统民居和店宅，采取立面保护修缮，内部结构和功能更新的方式，保持临街立面风貌。内部结构根据现状及使用功能进行合理改建。改造新建筑外观修饰对于街道两侧已经修建的所有新建筑，对其外观采用修景的方式进行改进型修缮，减低建筑层数，增加青瓦屋面或挑檐，外墙进行粉刷和装饰，形成与传统建筑协调统的建筑外观。本次保护和修缮的传统民居分布于明清老街和丰盛街两侧及老城区，总建筑面积为。第四节配套工程座具有悠久历史及特殊文化的城镇看似是个已经个没有体现。
5、征与风格好像在无声的叙述着湟源古城往昔茶马互市车水马龙的派繁荣辉煌景象。老街随要载体，具有较高的历史文化价值。湟源老街的文化积淀很深，是中国传统文化与地方文化相融合的结果，同时，湟源是古代中原通往牧区和西藏的要塞，也是汉回藏蒙文化交融之地。湟源老街内建有庄严肃穆的寺观庙宇进作用。古民居杨文山戴有库杨范等几十户居民居住的古民宅，多集中在明清老街南小十字附近，建筑质量较差，建筑风貌独特，是县级文物保护单位。第三章项目建设必要性湟源老街是展现古代西北地区最大贸易市场的重关帝牌坊文庙建筑群等重要建筑的纽带，明清老街两侧的建筑，也具有重要的文物保护价值，是展现古西北地区最大的贸易市场的重要承载体，具有较高的历史文化研究价值。并且对发展湟源地区的旅游业起着重要的联系和促用修城隍庙之余料在丰盛街口修建了火祖阁，内塑火神，后毁于兵焚，光绪三年年重建。年被列为县级文物保护单位，年被列为省级文物保护单位。明清老街明清老街是展示湟源历史发展脉。
6、对临沧的了解不深，所以临沧又被人称为秘境临沧。二项目提出的必要性和依椐中国的统治和富有阶层有上千年用铁皮石斛加工成铁皮枫斗作为保健品的传统习惯，现在已逐渐发展到民间，尤以东南沿海港澳台。其工作生活方式与其他地方大为不同。由于交通不便及其闲散的特性，来临沧工作经商旅游等的外部人士很少，整体社会活动相对封闭。虽然拥有多姿多彩的人文资源和独特的自然环境，但由于交通不便，宣传推广力度不要业务。但在林化工及生物初产品方面，临沧依托其无可替代的资源优势，些产品在世界级市场上有标志性的地位。临沧是云南最为偏避和落后的地区之，基本上处于未开发状态。民风纯朴，生活闲散，普遍不善与外界沟通以上，这是种典型的立体气候。临沧有丰富植物资源。经济基本上是农业经济。以蔗糖茶叶水果橡胶矿产名贵稀有的中草药为经济支柱，工业基础落后，门类稀少，没有规模，基本上以出卖或对原料进行粗加工为主受印度洋暖湿气流和西南季风的影响，四季发区分不明显，但雨季和旱季区分。
7、身历史文化的城市。随着县域经济的持续增长及城市建设大规模升温的同时，传统历史街区的保护也面临着前所未有的严峻挑战。对于正在蓬勃向上的湟源而言，历史文脉带来危机。另方面，随着改革和开发的进行建设密度增大环境质量日趋降低，老城历史文化脉络日渐变形，像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素，遭受到了严重的自然或人为损坏，特文化。前五六十年代老城区仍是湟源县主商业区。近几十年来，由于经济的发展，湟源商贸中心地位南移，老街失去了昔日茶马贸易的中心地位，沿街古式店铺改为了民居，部分传统文化逐渐显得黯淡无光，趋于模糊，为传承时间的流逝经历了沧桑巨变。年至年，商贸由发展达至顶峰，大小商户及手工业户曾达千余家，总资产达白银五百万两以上。期间产生了别具格的中原文化与边塞文化农耕文化与草原文化河湟文化与昆仑文化相结合的独，整个老城区空间布局上仍有着明显的中原北方民居四合院的特色，同时在建筑风格上又有着独特的汉藏蒙的文化特征，这些特。
8、络的重要场所，也是连接城隍庙国强民的目的。文庙建筑群是现代科学文明开始在湟源发挥影响的重要证明，同时也是研究西北地区教育和思想发展的重要场所。火祖阁清代湟源是汉藏贸易重地，为了扩大贸易市场，开辟了城内外商业条街，并于清乾隆年间民族逐渐和还文化交流融合走向文明化的体现，尤其是湟源文庙街在封建社会结束后，和劝学所和县立高等学堂起建立，充分说明当时建立文庙的意义在于利用文庙的影响，以形成向学之风，实行宣扬民主科学思想，以实现富各界人士捐资修建，民国八年年落成。建筑属清代北方庙宇风格，平面布局运用了江南园林的布局手法。文庙于年月日被青海省人民政府定为省级文物保护单位。文庙建筑群展现了湟源的历史发展轨迹，文庙的建立是湟源各国古代儒道两教为主的文化内涵，是研究湟源古城礼治特色，宗教体系，建筑艺术和思想文化的不可多得的历史遗产。三文物古迹文庙湟源文庙建筑群位于明清老街中段，是明清老街景观的高潮。文庙于民国七年年由全县规模之大，内涵丰富。
9、群位斛被疯狂盗采，资源已近枯竭。由于原料的不足，导致假货充斥市场，几乎所有的铁皮枫斗其实是利用种与铁皮石斛有点象的齿瓣石斛学名来作为原料，其价格不及铁皮石斛的五分之。经过年中央电视台报道而引出的大规模整顿，铁皮石斛的价格已大幅上涨，但齿瓣石斛并没有太大的波动，因为部份低收入消费者已接受这个品种。这充分说明消费者对这种类型的保健品的认可。如果能象其它功能型饮料样进行市场营销，相信这个经过上千年的保健品有更大的市场空间。因为太稀有，所以这个千年品种至今未得到开发利用。这里蕴藏着巨大的商机。生物资源开发是云南建设绿色经济强省的总体部署，开发石斛资源，就是从中选优的个典型。三项目承担单位概况公司在双江县拥有个天然橡胶场邦丙橡胶场。年公司得到位致力于扶贫事业的美国友人支持，捐赠万元人民币，在橡胶场及云南各地试验寻找适合当地开发的项目，它功能型饮料样进行市场营销，相信这个经过上千年的保健品有更大的市场空间。因为太稀有，所以这个千年品。
10、种至今未得到开发利用。这里蕴藏着巨大的商机。生物资源开发是云南建设绿色经济强省的总体部署，开发石斛资皮石斛的五分之。经过年中央电视台报道而引出的大规模整顿，铁皮石斛的价格已大幅上涨，但齿瓣石斛并没有太大的波动，因为部份低收入消费者已接受这个品种。这充分说明消费者对这种类型的保健品的认可。如果能象其斛被疯狂盗采，资源已近枯竭。由于原料的不足，导致假货充斥市场，几乎所有的铁皮枫斗其实是利用种与铁皮石斛有点象的齿瓣石斛学名来作为原料，其价格不及铁些没有用的石斛造假，虽然对市场有影响，但更让消费者对真品铁皮石斛极度稀少有了充分的认识。近年开发出来的铁皮石斛真品石斛口服液鲜石斛精石斛饮料等多种高级保健用品，深受消费者欢迎，度使野生石及东南亚华侨为主。这些地方都是生活水来非常高的地方。但由于铁皮石斛是种极其稀有的野生资源，所以用铁皮石斛做成的保健用品价格极高，非般人所能享用。由于石斛品种很多，有些并没有商业价值，所以也有人用这够，世。
11、络的重要场所，也是连接城隍庙国强民的目的。文庙建筑群是现代科学文明开始在湟源发挥影响的重要证明，同时也是研究西北地区教育和思想发展的重要场所。火祖阁清代湟源是汉藏贸易重地，为了扩大贸易市场，开辟了城内外商业条街，并于清乾隆年间民族逐渐和还文化交流融合走向文明化的体现，尤其是湟源文庙街在封建社会结束后，和劝学所和县立高等学堂起建立，充分说明当时建立文庙的意义在于利用文庙的影响，以形成向学之风，实行宣扬民主科学思想，以实现富各界人士捐资修建，民国八年年落成。建筑属清代北方庙宇风格，平面布局运用了江南园林的布局手法。文庙于年月日被青海省人民政府定为省级文物保护单位。文庙建筑群展现了湟源的历史发展轨迹，文庙的建立是湟源各国古代儒道两教为主的文化内涵，是研究湟源古城礼治特色，宗教体系，建筑艺术和思想文化的不可多得的历史遗产。三文物古迹文庙湟源文庙建筑群位于明清老街中段，是明清老街景观的高潮。文庙于民国七年年由全县规模之大，内涵丰富。
12、，建筑之精而著称。年青海省人民政府公布为省级保护单位，年由省文化厅申报为国家级重点文物保护单位。湟源县城隍庙无论从建筑结构，还是局部艺术处理，以及殿内所展示的神话传奇故事，均体现中于明清老街西端，建于清乾隆年间，属清代规制，庙院宏大，布局完整。城隍庙体现了儒道文化的结合，湟源是古代原通往牧区和西藏的要塞，也是汉文化和藏文化的分界线。湟源城隍庙是目前西北保存最完整的城隍庙之，其文化脉络日渐变形，像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素，遭受到了严重的自然或人为损坏，座具有悠久历史及特殊文化的城镇看似个已经式个没有体现自身历史文化的城市。湟源县城隍庙位移，老街失去了昔日茶马贸易的中心地位，沿街古式店铺改为了民居，部分传统文化逐渐显得黯淡无光，趋于模糊，为传承历史文脉带来危机。另方面，随着改革和开发的进行建设密度增大环境质量日趋降低，老城历史文移，老街失去了昔日茶马贸易的中心地位，沿街古式店铺改为了民居，部分传统文。
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