2016年高考历史备考艺体生百日突围系列：专题01中国古代思想（必修3）原卷版.doc格式【15页】 ㊣ 精品文档 值得下载

意识有利于培养现代公民意识大统思想有利于维护国家统期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。

七儒家思想部分内容简介君主专制统治造成了强烈冲击。

给后世民众以深刻启迪。

构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。

④局限性资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。

七儒家思想的现代价值儒家思想所提倡的道德规范意识有利于培养现代公民意识大统思想有利于维护国家统和安定团结以人为本的治国思想有利于今天的政治建设④和为贵思想有利于和谐社会的构建民本思想有利于三农问题的解决义利观有利于社会主义市场经济的完善。

儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象征。

儒家思想在日本韩国东南亚乃至欧洲影响巨大。

技能方法知识概述此课时的主要内容分为两项，是百家争鸣的相关问题，本部分考查的重点是孔子等诸子的思想内容，般以他们著作或言论的原文出现，对学生的能力要求较高二是宋明时期儒学发展为理学明清时期儒学出现了变异。

本课时是高考考查的重点，线索多，难点多。

高考要特别重视儒家思想的现代价值。

二突破难点对百家争鸣的意义分析要立足当时和后世两个层面。

百家争鸣是中国历史上第次思想解放运动，对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。

例如，百家争鸣促进了当时中国思想的解放和文化的繁荣，为推动当时中国社会变革提供了思想文化基础。

罢黜百家，独尊儒术的主张尽管适应了加强中央集权的需要，有利于国家统，但是它实质上却是思想文化专制，不利于学术思想在争鸣中发展。

董仲舒所提出的三纲实际上是发展了孔子的礼的思想，旨在维护封建等级秩序。

宋明理学从理学到心学的发展是儒家思想适应社会环境变化的自我完善，因此，评价宋明理学的历史影响时，应联系当时的政治经济状况，从肯定积极作用和指明消极作用，进行全方面的评价。

程朱理学和陆王心学对理的理解和求理的手段不同，但二者思想本质是致的。

明末清初的思想家在对传统儒学的批判继承中构筑了具有时代特色的新思想体系，本质上反映了封建社会的没落。

明清之际的思想批判包含的内容要从明清之际四位思想家的观点中归纳其思想的共性。

进步意义要立足当时和后世来分析。

下面结合例题来分解这些难点例新课标全国Ⅱ卷文综古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周三代之美，甚至希望君主像尧舜样圣明。

这表明了儒者不能适应现实政治反对进行社会变革理想化的政治诉求以复古为政治目标例届河南三门峡市陕州中学高三上期练前第次强化历史卷洪武五年公元年朱元璋偶览孟子，当他看到君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇那段时，不禁勃然大怒，当天就下令将孟子逐出文庙殿外，不得配享。

不久，朱元璋又下了道谕旨孟子辨异端，辟邪说，发明孔子之道，配享如故。

这反映孟子反对君主制宋明理学的影响深远君主专制空前强儒家独尊地位受到冲击中华资源库三把握重点本课重点是要把握住儒家思想的的发展历程以及对待儒学的正确态度取其精华，弃其糟粕。

四厘清细节本课知识点较多较细碎，需要学生有很强的整理知识的能力，下面我把些细节性的知识作为知识背背模块的个升华点与点睛点再进行重新的概述。

孔子主张的礼强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感。

但礼实质是维护奴隶社会的等级秩序，以后历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础之法家思想中的变革精神为历代进步思想家政治家提供了改革图治的理论武器。

汉武帝罢黜百家，独尊儒术的根本目的在于利用新儒学以加强封建专制统治，巩固国家统。

同时，罢黜百家并不是要消灭其他各派学说，而是把儒家思想作为其统治的主导思想而加以扶植。

罢黜百家，独尊儒术同时也是中国政治史上的件大事，儒学确立了在统治思想上的主导地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。

从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到独尊儒术，其所反映的根本性问题是专制主义中央集权制度加强。

宋明理学重视主观意志力量，注重气节品德，讲求以理通情自我节制，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。

宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，同时夸大了心即良知的作用，助长了明朝中叶后不务实际的清谈之风，不利于向近代化发展，产生了消极的影响。

李贽是反对宋明理学对孔孟学说的僵化。

黄宗羲继承先秦民本思想，提出天下为主，君为客，激烈批判封建君主专制制度。

顾炎武天下兴亡，匹夫有责特别倡导实学，积极求真并实践。

王夫之哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。

四突出主干学派代表人物思想主张儒家孔子提届山东省平度市高三统抽考文综历史试卷钱穆先生认为朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。

下列朱熹的观点中最有可能体现理有科学之含义的是仁是道德价值的终极源泉通过格物获得知识三纲五常是道的价值内涵正君心才能天下平届吉林吉林大学附中高三上第次摸底历史试卷明朝有学者言惟夫国之有是，出于群心之自然„„匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。

以上言论强调的观点是民主制比君主制进步治理国家应当尊重民意建立法治社会是必然应当实行君主立宪制度届浙江省瑞安市四校高三月第三次联考文综历史试卷历史研究强调论从史出，下列选项中各项史实与结论之间逻辑关系正确的是史实结论道法自然无为而治道家反对战争，主张顺应和尊重自然，希望统治阶级无所作为宋书天文志载晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。

反映了君权神授思想明朝王良曾提出百姓日用条理处，即是圣人之条理处与李贽的些思想相似民主君客论天下之法论工商皆本论和公其非是于学校说明黄宗羲从反清民族主义升华到反专制的资产阶级民主思想届山东省青岛市第五十八中高三考文综历史试卷学者赵轶峰在十七世纪中国政治社会思想诉求的维度指出黄氏黄宗羲之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治社会观推演为更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与现代不侔，相当而定其为无新见，则失于以现代事物为绝对尺度。

其意在说明黄宗羲的思想没有突破儒家理论堪称近代制度典范具有近代思想色彩有违儒家民本精神届吉林松原油田高中高三上期三模期末历史卷分教科书反映主流价值观念和社会现实，随时代的变化而变化。

阅读下列材料，回答有关问题材料弟子规是中国古代启蒙教材，原名训蒙文，李毓秀年作。

总叙弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

材料二澄衷蒙学堂字课图说年初版，被誉为百年语文第书。

其中对些中国原有的名词做了如下解释电阴阳二气薄而生热，热而发光曰电雷阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷议谓欲事合于义，必群相论议也。

因引中为风议谏议之议。

今中国有事上闻，辄归部奏泰西各国则归上下议院公议。

材料三下列是两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价。

国会是资产阶级和地主控制的，„„这部宪法保障了美国资产阶级的利益，它可耻地保存奴隶制度，把种族歧视固定下来，使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。

它所宣布的自由意味着种植主和资产阶级专政的巩固，意味着剥削的自由。

世界近现代史高级中学课本人民教育出版社年版美国宪法具有重要的历史意义。

„„宪法所确立的主权在民三权分立共和制等原则，为美国在此后两百多年间由小变大由弱变强提供了制度上的保证，也为后来许多国家所效仿。

近代社会民主思想与实践人民教育出版社年版请回答材料涉及了儒家的哪些主要思想联系作者所处时代分析编写此书的目的。

分据材料二，概括该书的特点，并分析其所体现的时代特征。

分据材料三分析两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同并结合所学知识分析导致上述不同的原因。

分届陕西省蒲城市尧山补习校高三上学期第四次质检历史试卷分阅读材料并结合所学，完成下列各题。

材料黄宗羲认为古代君主不议己之利为利，而使天下受其利，不以己之害为害，而使天下释其害。

但自秦以后，君反客为主，视天下人民为人君橐中之私物。

以我之大私为天下之大公，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。

然则为天下之大害者，君而已矣。

君臣关系应该以天下万民为事。

故我之出而仕也，为天下，非为君也，为万民，非为姓也。

封建法制是家之法而非天下之法也，都出于君主人姓的利欲之私，何曾有毫为天下之心哉，明夷待访录材料二在卢梭看来，社会秩序乃是为其他切权利提供了基础的项神圣的权利，然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。

纵然个别意志与公意在些点上互相致并不是不可能的，然而至少这种致若要经常而持久却是不可能的因为个别意志由于它的本性就总是倾向于偏私，而公意则总是倾向于平等。

如果人民单纯是唯唯诺诺地服从，那么，人民本身就会由于这行为而解体，就会丧失其人民的品质只要旦出现个主人，就立刻不再有主权者了，并且政治体也从此就告毁灭。

徐琳卢梭政治思想述评材料三康有为在请定立宪开国会折中建议清帝上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

梁启超说欲兴内治，不能不稍伸民权。

孙中山在他签署的道法令中说为此特申令示，凡以上所述各种人民，对于国家社会之切权利，公权若选举参政等，私权若居住言论出版集会信教之自由等，均许体享有，毋得稍歧异，以重人权，而彰公理。

孙晓春卢梭的人民主权论与中国近代的民主进程据材料，概