2016年高考历史备考艺体生百日突围系列：专题02近现代中国的先进思想（必修3含解析）.doc文档23页全文免费阅读 ㊣ 精品文档 值得下载

文化是巩固根本的切实手段。

其实质中学为体，西学为用即中体西用是洋务运动的指导思想和理论依据。

体，西学为用思想对中学为体，西学为用的评价要结合思想内涵出现的时代背景实践活动和以及洋务派阶级属性来综合认识。

部分内容简介专题的内容多而复杂，但在复习时可以和洋务运动辛亥革命新民主主义革命有中国特色社会主义建设结合起来进行复习。

此处的考查方式有知识内部的对比考查，也可以与西方的进步思想相比较考查，要注意把握此命题的趋向。

二突破难点难点如何全面认识中学为体，西学为用思想对中学为体，西学为用的评价要结合思想内涵出现的时代背景实践活动和以及洋务派阶级属性来综合认识。

中学为体，西学为用即中体西用是洋务运动的指导思想和理论依据。

这思想的核心是以中国的传统文化为立国之根本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段。

其实质是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度巩固封建统治的目的中体西用思想继承了林则徐魏源师夷长技以制夷的主张，并结合中国社会的实际使之更系统化纲领化。

但是洋务派把西学的用嫁接到中学的体上，严重削弱了其推动社会进步的作用，也直接决定了在此思想指导下进行多年的洋务运动以破产告终的必然性。

中学为体，西学为用思想最终被维新变法思想所取代，这是历史发展的必然结果。

但是它冲击了保守的传统思想，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境，所起到的承上启下和推进中国现代化的作用是不容抹杀的。

如何认识康有为维新思想的特点康有为把西方资本主义的政治学说同中国传统儒学相结合的特点要结合世纪末中国的时代背景分析评价。

特点把西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合宣传维新思想。

集中体现新学伪经考和孔子改制考是体现康有为维新思想特点最有代表性的理论著作。

在新学伪经考中，康有为把西方的进化论同古文经传统文化相结合，否定中国古代史的历史循环论，阐述时代是不断变化的进步观点。

孔子改制考将孔子当作民权平等的倡导者，主张变革的先师，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想制造历史依据。

评价康有为维新思想的中西糅合的特点反映了他敢于向封建传统思想大胆挑战的精神，向西方学习，主张变法改革，发展资本主义的强烈愿望。

以儒家思想为武器，以孔子为旗号，巧妙地宣传了资产阶级的改良思想，有利于减少变法阻力，但也反映出资产阶级改良派的政治软弱性。

新文化运动时提出打倒孔家店如何评价这个口号打倒孔家店实质上是对统治中国几千年的意识形态思想体系文化传统的厘清与扬弃。

这场扫荡权威破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。

但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的片面的。

这个口号不适用于今天。

今天我们的文化政策倡导个性发展，倡导文化多元化。

下面就上面的难点问题，结合实例突破。

例江苏单科年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械门，学政治经济的都有，劝其扩大留学范围。

他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是汉奸。

结果，出使不到两年他就回国了。

这说明李鸿章的洋务思想日趋保守郭嵩焘对西方体制过于推崇郭嵩焘的主张超越主流思想清廷的对外政策发生了变化答案解析试题分析这些言论引起了士大夫们的谩骂是郭嵩焘解职的原因，虽然郭常写信给李鸿章，但材料并未涉及李鸿章的洋务思想，故项劝其扩大留学范围，报告日本不限于机械门，学政治经济的都有，并不等于推崇西方体制，故项当时洋务派提出中学为体，西学为用，认为中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及，主张采用西方先进科学技术，而郭嵩焘劝其扩大留学范围。

他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，的确超越了年的主流思想，故项正确第二次鸦片战争后，清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，位驻外使节的人事调整并不能说明清廷的对外政策发生了变化，故项。

考点近代中国的思想解放潮流•从师夷长技到维新变法•中体西用例海南单科年月，申报报道名参议院议员指责北京大学教授有离经叛道之鼓吹。

这是指该教授抨击尊孔复古抨击军阀统治提倡科学精神提倡民生主义答案考点近代中国思想解放的潮流学习西方思想文化领域新文化运动三把握重点本专题的重点是近现代先进思想发展中各个阶段探索的内容背景及影响。

这个点需要学生有很强的整体把握史实的能力，所以教师在教授过程中要十分注意近代探索的过程中的线索性的特点。

从高考试题来看，中体西用思想新文化运动邓小平理论近代中国向西方学习的阶段特征及演变的规律均为命题者关注的重点，这也是大家备考复习的方向。

纵观古今中外历史上的重大事件，政治运动能否取得预期效果，思想解放尤为重要，它能为政治运动提供思想和理论武器，推动政治运动良性发展。

四理清细节中体西用思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的种深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的夷务，在林则徐手中开始成为门学问。

由此，以儒学修齐治平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。

陈旭麓近代中国社会的新陈代谢根据材料，概括世纪年代的经世之学与传统经世之学的不同之处，结合所学知识评价这种变化。

材料二甲午战后六年间，列强对中国的侵凌，空前凶猛，中国的反应亦随之激烈。

反应有两种类型，动机虽均为自救，而所循途径则大相径庭。

为外察大势，内求诸已，认为必须大事变革，与人并驾并驱，结果形成政治改制运动为昧视时代，仍要返回中国中心之世，与外界绝缘，结果演为暴力反洋运动。

郭廷以中国近代史纲列举材料二中反应有两种类型的表现，结合所学知识分析这两种反应类型对于造成当时中国民族危机的原因和挽救民族危亡途径的不同观点。

答案变化夷务成为近代经世之学的重要内容。

分评价伴随着西方列强的入侵，中国对西方认识的不断深化主要学习西方的器物，抵御外侮推动了中国近代化的进程。

分表现维新变法及义和团运动。

分分析前者认为造成当时中国民族危机的原因主要在于中国社会制度落后，以及由此带米的国家贫弱。

只有通过变法维新，发展资本主义，求得国家富强，才能挽救民族危亡。

后者认为当时的民族危机是由帝国主义侵略造成的，必须通过武力反抗将它们赶出中国。

分考点近代中国思想解放潮流中体西用洋务运动近代中国思想解放潮流维新思想戊戌变法届河南三门峡市陕州中学高三上期练前第次强化历史卷不同地域不同民族的思想文化有不同的历史渊源和不同的发展线索。

在千百年的历史进程中，不同特色的思想文化互相碰撞，彼此交融，共同发展。

阅读材料，回答问题。

材料希腊人文主义体现出种重人的思想，这时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。

材料二历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度„„在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。

后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。

与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。

摘自黄仁宇中国大历史材料三戊戌新党之思想为反对民族，轻视民权之思想。

„„彼等思想中之开明专制不啻欲为异族君主立万世之基业。

故戊戌维新较同治维新洋务运动进步者，在觉悟徒恃西技不足以图强，而提出借鉴西教，易法更制之主张。

其仍蹈同治维新之故辄者，则迷信清廷之足与有为，欲籍保皇以救国。

萧公权中国政治思想史材料四夫西洋之民主主义乃以人民为主体，林肯所谓由民而非为民者是也。

所谓民视民听，民贵君轻，所谓民为邦本，旨以君主之社稷即君主祖遗之家产为本位。

此等仁民爱民为民之民本主义„„皆自根本上取消国民之人格，而与以人民为主体，由民主义之民主政治，绝非物。

陈独秀再质问东方杂志记者年月材料五这些新知识分子都是转型时期的产物他们都深深植根于中国古典文化，然而同时也深谙西方文明。

自由主义社会主义实用主义科学和民主给他们留下不可磨灭的印记，„„他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。

他们有关对国粹进行批判性重估与引介西方思想和意识形态的呼吁，燃起了场思想革命。

徐中约中国近代史请回答据材料并结合所学知识，概括希腊人文主义体现出重人思想的主要表现。

据材料二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。

据材料三，概括戊戌维新的进步主张。

材料三认为戊戌思想存在局限，结合所学知识，阐述孙中山是如何从理论上解决这些局限的据材料四，概括陈独秀对民主看法。

结合所学知识，指出这种看法在当时出现的思想因素。

综合材料三四五，评价近代中国知识分子的思想实践。

答案表现将认识的重点由认识自然转移到认识社会人，强调人的价值和人在社会中的决定作用，尊崇理性，追求自由。

分不同宋朝理学以儒家道德压制个人欲求西方文艺复兴提倡思想自由。

分原因中国的理学服务于封建地主阶级官僚政治，以小农经济为基础文艺复兴服务于新兴资产阶级以商业经济为基础。

分进步主张学习西方变革政治制度实行君主立宪制度。

分阐述用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。

分看法西方以人民为主体的民主是真正的民主传统民本主义以维护君主统治为本位。

分思想因素知识分子受到民主与科学思想的洗礼新文化运动冲击了封建思想的统治地位。

分评价学习西方不断走向深入对中国传统思想文化的认识走向理性科学。

分本题考查学生分析史料提炼信息和，再现历史知识的能力。

据史料和西方文艺复兴时的人物观感不同。

后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。

与之相较，宋