了我们应该思考也值得思考问题。

对此，毛书记指出积极打造城市名片，彰显特色。

立足独特优势，打造千年帝都河洛之根牡丹花城丝路起点四张名片。

在这里，毛书记把千年帝都河洛之根牡丹花城丝路起点四张名片作为着力打造人文突破点准确，定位明晰。

青铜文化博物馆建设，其目就是以实际行动落实中共第十七届六中全会精神，为社会主义文河南文化优势，发挥河南文化作用。

对来说，发展文化产业更是拥有得天独厚条件，大力发展文化产业更是时代选择发展必然人民需要。

发展文化产业，有优势。

要发挥自身优势，在帝都文化牡丹文化青铜文化等方面，形成名牌产品和强势产业。

其中，青铜文化是独特文化产业名片。

作为青铜文化故乡，有源远流长青铜器制作史。

是中国青铜器制作最早地区。

二里头文化遗址中，不仅出土有制作精美青铜器，还发现有青铜作坊。

青铜器制造业历史悠久，始于黄帝时代，盛于夏商周三代。

青铜器出现，是人类社会进入文明时代重要标志。

仿古青铜器制作成功，不仅再现了历史风貌，而且还可以做为室内装饰品，给人们以艺术享受。

近代以来，复制了诸多仿古青铜器，其主要有方彝车马俑人物俑奔马各种酒器刀剑等，都生动地再现了远古风采。

这些产品，远销国外，扩大了知名度和美誉度。

但是，当代青铜器制作还停留在初级阶段。

主要有五个方面是庭院作坊生产。

青铜器加工户从大门口到院子到屋内，都被原材料机器设备工具半成品成品占满。

这种庭院作坊式已不适应现在生产需要。

二是场所限制发展。

由于场地狭小，大件产品体重高大，制作不便，移动装卸困难，本应次浇铸成型大件产品，要分割为三段浇铸，再去焊接，失去原有逼真价值。

三是工艺技术水平需要提高。

仿古青铜器工艺技术虽然达到了较高水平，但还有定差距，不能连续性作业，效率低。

四是市场秩序混乱。

由于加工户市场开拓能力有限，只能走坐销路子，先后成立几个公司也大多收购加工户产品，以门店经营为主，销售秩序混乱。

五是包装简陋。

由于商品意识不强，注重工艺技术，不注重包装，没有形成其应有古文化艺术品位。

归结到点就是，规模分散，缺乏名牌产品，特别是缺少个体验式综合性示范性观光场所。

青铜文化博物馆建设，填补了这样项空白。

首先青铜文化博物馆走精品展示制作品牌营销之路，推出是大师作品，将成为青铜器产业龙头。

其次青铜文化博物馆由于有青铜专家危扶危教授博物馆专家周加申先生参与，将极大提高制作工艺和品牌影响力，将成为青铜器产业界研发培训基地。

再次，青铜文化博物馆又是个游览场所，它处于小浪底旅游黄金线上，将成为青铜器推广基地。

另外，青铜文化博物馆这种新型文化产业园出现，将对牡丹三彩黑陶等相关文化产业发展起到示范作用，将带动文化产业整体发展。

青铜文化博物馆立足成为青铜文化研发和传播中心，将给人个领略青铜文化崭新视野，将不是简单推出奇数代表阳性说法。

多年前，黄帝在阪泉今孟津白鹤地区带，打败蚩尤部落，完成了中华民族历史上大规模部落统战争壮举，统华夏。

黄帝怀着祖先崇拜强烈愿望，在平逢上扫地为坛，修建祭祀伟大圣母有蟜式场所，开创宁中华民族历史上高规格大规模长时间祭祀有蟜式先河。

是坛文化发源地，用坛作基，体现文化圣地之源远，传承建筑之文脉。

琮。

琮是种内圆外方筒形器，为我国古代重要礼器之。

琮始见于周礼等古籍。

其形以周礼•考工记•玉人所释大琮十有二寸，射四寸，厚寸。

白虎通•文质篇曰圆中牙身玄外曰琮。

郑玄补注周礼时说琮，八方象地。

南唐徐锴释琮时讲状若八角而中圆。

后因后人难辨琮状实体，以致南宋时称为镇圭。

至清乾隆按东汉许慎说文解字，以琮，瑞玉，大八寸，似车釭说法为据。

琮有玉铜两种。

与璧等被称为六器。

为我国古代重要礼器之，周礼以苍璧礼天，以黄琮礼地，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地礼器。

玉琮造型是内圆孔外方，似是印证璧圆象天，琮方象地等道理。

是琮文化重要发源地，用琮作青铜文化博物馆主楼作主体，体现了礼乐文明。

璧。

璧是种圆板形片状中部有孔礼器，说文释璧瑞玉，圆器也。

尔雅有先突出陋。

由于商品意识不强，注重工艺技术，不注重包装，没有形成其应有古文化艺术品位。

归结到点就是，规模分散，缺乏名牌产品，特别是缺少个