明社会中人们种迫切要求。

尤其是在市场竞争日益激烈工作与生活节奏都明显加快今天，人们希望能利用闲暇时间从工作劳累与紧张中解脱出来，放松精神陶冶情趣锻炼身体调节生活。

因此，他们大多希望到气候宜人环境幽静风景优美空气清新没有污染地方去康复自己身心，希望休闲地能提供多样化大众化娱乐休闲和康体项目。

显然，如同修河规划区这样风景优美山水小城具有发展生态度假旅游良好条件，是休闲度假者首选。

二修河流域在江西旅游中地位与作用生态度假旅游是种较高层次旅游活动，它发展要受到资源环境质量影响，更要受到个地区经济与社会发展水平影响，受到人们消费水平与消费理念影响，受到原有产业基础影响。

修水喜事，主人都设茶房，请几位妇女专门准备茶水，不时给亲朋好友敬茶，此活称司茶。

旧时，民间青年男女还有以送茶相亲习俗。

逢年过节与喜庆日，民间多以自制果品随茶待客。

在地方风味方面修水县传统菜肴小吃品类多，地方风味浓。

芝麻豆粉糍粑枫树坳豆腐丝渣津豆豉酱干等，最突出是饣肖子腊肉艾米果，为地方风味之上乘。

客家文化据义宁州志载康熙初年，义宁州包括今修水铜鼓两县遭水旱等灾害，民不聊生，死丧和背井离乡者甚众，人口锐减，田地大片荒芜。

为了恢复生产，当时知州班衣锦奉旨向广东福建赣南等处招民垦荒，上述各地客家人，热烈响应，迁来人数逐年增多，达数万。

他们在山上搭棚居住，开山垦地，生活极为清苦。

通过耕种，大批荒芜田上土质渐肥，产量倍增，家境逐渐好转，在修河沿河居住，制造船只，对于促进当时水运起了定作用。

因此，修水客家文化，不仅有般客家文化所具有内涵，更为重要是体现了勤劳勇敢精神以及对修水农业生产和水运中起到独特作用。

特别是客家人陈氏五杰，更为修水客家文化增添了光彩。

祠堂文化从民俗学角度看，祠堂繁荣从定程度上反映了地方经济与文化繁荣。

修水历史上名人辈出，祠堂文化极为丰富，目前正在着手恢复八贤祠等，恢复和挖掘各祠堂内名人文化资源建筑特色资源以及民风民俗资源等。

四旅游业发展现状修水旅游业发展处于初级阶段，目前还刚刚成立旅游主管部门，。

从近年旅游接待及收入分析，年总接待人数约万人次，直接或间接收入约万元年总接待人数约万人次，直接或间接收入约万元年总接待人数约万人次，直接或间接收入约万元，旅游业还刚刚形成定规模。

修水除了些名人纪念馆秋收起义修水纪念馆等以外，还没有真正意义上旅游区点，旅游资源基本上处于自然状态旅游基础设施条件较差，目前约有东电南山宁红青云大酒店银河大酒店等家宾馆与招待所，个床位，主要以满足当地居民及般公务客人需要为主，只有家准四星级旅游饭店修水县城内餐饮以社会餐馆为主，近两年来农家乐餐馆发展较为迅速。

商业网点和娱乐场所虽然相对较多，但也是以地方消费为主，档次较低。

第二章旅游发展背景生态度假旅游发展态势自二十世纪年代以后，生态旅游在世界上以年均速度发展世界旅游业年均发展速度为，年产值达亿美元以上，它被普遍看作可能是传统大众旅游升级换代最佳替代产品，代表了世纪旅游发展方向。

生态度假旅游是社会进步和旅游产业走向成熟产物。

随着各国经济增长，人们收入提高及带薪假日延长，越来越多游客已不满足于在各个旅游点之间长途跋涉疲于奔命旅游方式，旅游目也从传统开阔眼界，增长见识，向通过旅游使身心得到休息放至左都御史，史称双凤。

清代万承风，为宣宗侍读朝廷重臣。

近代以来，更是名人迭出。

桃里陈氏门，有人名载辞海，陈宝箴，官至湖南巡抚，支持维新变法，向光绪帝推荐维新人才，在湘办新学兴新政，为全国封疆大吏中唯支持和从事变法者。

其子陈三立，为同光体诗派领袖，清末民国初诗坛泰斗。

三立长子陈师曾，近代著名画家，与齐白石齐名。

三子陈寅恪，闻名海内外史学大师，著名教授，曾任中央文史馆副馆长。

古琴大师中国音乐家协会副主席查阜西，曾参与组织著名两航起义。

著名中医徐瀛芳，民国期间，是全国中医委员会七委员之，被医学界誉为中医科学化先锋。

当代著名作家胡旷，所著潘虎等文已成为当代文学史上文艺性革命斗争回忆录代表作。

此外，还有著名科学家陈封怀，著名书法家黄绮，著名京剧表演艺术家黄蜚秋等。

古代和近代共留下各类专著部卷，这些都成为修水人民骄傲。

在众多名人中，古代以黄庭坚最为突出，近现代则以陈宝箴为首陈门五杰最具代表，他们成为修水名人文化中最亮点。

军事文化红色文化修水是江西西北门户，自古为兵家必争之地。

汉代以来，屡有重大兵事发生。

明清时期，多次高悬过李自成石达开李秀成等王师义旗。

修水又是