雪鳌头观海瑶池烟霞古渡晓月时，你会被这种壮观景象所折服，留连忘返中感悟到大自然特色，告诉人们砀山是个休闲旅游以及养生养老好去处。

从营销推广角度看，高度凝练概括语言更容易传播与记忆。

这个基本文化理念包含以下几个方面价值观念清纯至美淡雅如雪置身田园创新体验回归乡村心态淡然生命至上养生为本家苑温馨快乐自在。

几个方面概括把我们砀山生态美景休闲体验参与创造心灵净化生命长久以及家庭温馨生活环境享受理想生活状态作了概括性描述。

作为我们砀山淮河流入东海，但从此宿州市砀山和萧县就成了黄泛区。

黄河在这片土地上泛滥了整整多年。

为了防范泛滥黄河水，砀山人修筑了堤坝。

当年筑堤修堤主要靠人力层层夯砸而成，六寸沙土夯砸结实为皮。

今天这条高出地面余米堤坝就是靠河工们年复年劳做而成。

它见证了人与黄河斗争勇气和胆量。

当地村民告诉我们，洪水过去以后，口门子留下了大面积泥沙，植物大部分都被淹死了，唯独梨树存活了下来。

令人称奇是，梨树不仅活了下来，而且口门子这里梨还口感特好。

据说当年乾隆皇帝路过此地，吃了这里梨便诏令每年上贡，砀山梨由此成了贡品，今天，当地人把口门子这带产梨仍称为贡梨。

已有年栽培史以上资料引自砀山黄河故道。

今天砀山酥梨已经发展为有独特品质独有规模世界第酥梨品种。

砀山酥梨果皮呈淡黄色，果肉洁白如玉，酥脆爽口，浓甜如密，更兼皮薄多汁，弹指即破，入口即酥，落地无渣特点，砀山酥梨营养价值极高，富含人体所必需糖多种氨基酸维生素矿物质。

砀山酥梨也具有很高医疗价值。

砀山酥梨在全国名气之大，源于它自身天然优势。

砀山处于黄河故道上，最典型土壤是沙土和泡沙土。

这种河水沉积土壤土质细腻疏松，极利于酥梨根系生长发育，这也是砀山酥梨爽脆甘甜皮薄多汁原因之。

最使砀山酥梨眷恋这片故土感情，当数梨都人在长期酥梨栽培实践中，经过无数次反复实践和探索，逐步形成栽培和贮藏技术，包括整套科学苗木繁育修剪整形土肥管理节水灌溉人工授粉病虫害防治技术等，尤其是人工授粉技术是砀山人民独特发明创造。

人工授粉也成为酥梨花季里道独特风景。

历史上酥梨授粉主要是靠梨园中夹栽些其它品种梨树，凭借风吹拂或蜜蜂活动而自然授粉。

这样酥梨挂果率在很大程度上受自然气候影响，成了靠天收。

从世纪年代开始，人们从实践中体会到人工授粉重要性。

近年来，人工授粉也应用到桃苹果等水果生产管理上。

在提高酥梨品质和保鲜贮藏研究方面，砀山人更是了发挥创造精神。

除继续加大推广套袋技术以外，砀山果园场科研人员经过三年多研究试验，成功地生产出具有保健功能绿色食品富硒梨。

砀山西南门镇农技专家试验成功了套瓶酥梨，这种瓶装酥梨以美观大方外观包装和优良内在品质成为市场上俏销无公害绿色食品，这些高科技不断融入，为砀山酥梨再发展开创了个又个新途径，使人们看到了砀山酥梨发展光明前景。

为了解决酥梨保鲜贮藏问题，砀山水果专家经过五年探索，于上个世纪年代初期，研究出了半地下式自然通风窑彻底解决了酥梨贮藏保鲜问题，该项技术推广应用，延长了销售时间使人们年四季都可以吃到砀山酥梨，产生了十分显著地经济效益和社会效益。

到目为止，砀山县已建有各式各样果窑近万座。

砀山酥梨主要品种有金盖酥白皮酥青皮酥和伏酥等当家品种。

其中以金盖酥品种质量最佳。

砀山也开始引进些国内南方北方梨及日韩梨品种，如西子绿黄冠黄金圆黄喜水丰水晚秀等近二十个品种。

为砀山酥梨种植规模扩大发展，是走产业化发展道路必要条件，形成了砀山特有酥梨产业。

纵观故黄河两岸自然历史变迁，看到了当代勤劳砀山人战天斗地，用智慧双手改造泡沙窝护。

全聚德代表了中国商业文化发展变化历史，代表了中国历史上商业文化精神。

因此，文化不应是静态，成不变而是动态，会随着社会人们精神价值趋向道德观念社会认知度变化而发生变化。

文化是种符号。

符号是指能够传递事物信息种标志，它在生活中代表定信息或意义，文化存在取决于人类创造使用符号能力。

同时任何种文化都有通过定符号来呈现。

文化符号意义在于文化传承学习和传播。

全聚德既是个商业组织，又成为了代表中国商业文化精神符号，被传承和发展。

文化是种管理思想，是种生产力。

文化管理是当今企业管理最先进思想和管理方式。

中国共产党之所以能建立个战无不胜军队就在于毛泽东管理思想先进。

毛泽东军队管理思想就是文化管理思想。

文化管理思想核心是价值观管理，毛泽东用教育群众组织起来为共同利用而斗争价值观塑造了我军灵魂和无坚不摧战斗力。

这句话告诉我军是人民军队