对纳西族建筑的摧毁，随意设置些不合地方经济发展特色的开发区，这些都导致维西县纳西族文化的大缺失，这些问题得不到及时更正，就造成了纳西族文化的损失，甚至造成灾害性的后果。维西县纳西族文化的传承与保护对策每种文化是个民族的灵魂。文化建设就是个民族灵魂的建设精神世界的建设。因此文化传承是对民族文化的继承和发扬。为了更好地继承和保护三江并流腹地纳西族文化，政府及本族人民应对其给予重视。政府通过教育实现纳西族文化的传承面对年轻人中民族传统文盲越来越多的状况，教育部门应该把民族文化学作为人文素质教育的部分内容，教育能使人民的思想意识得到提高，意识到本民族文化发展对民族经济发展的影响。通过开展系列教育实践活动，促进纳西族文化的传承。让更多的年轻人意识到本民族文化对地区经济发展的影响，改变思想意识不为眼前利益而破坏民族文化为。进行有特色的纳西族文化活动根据政府对本民族人民的思想教育，让他们开展丰富多彩的民族文化活动，比如逢年过节开运动会舞蹈比赛，进行各种纳西族特色的活动，开展丰富多彩的民族文化活动，这样不但继承了本民族的优秀文化，也极大地增强了当地纳西人民对本民族文化的认同感和自豪感。从而更好地推动家庭和社会的纳西族文化传承。政府也可通过分析进行文化整合，不同文化相互吸引融合调和趋于体化的过程，让纳西族文化的在内容和形式上发生变化，逐渐整合为种新的文化体系。当地政府对纳西族文化建立的法律法规当地政府在有必要的时候制定相关的法律制度来约束纳西族人民的行为，只要是对其文化进行破坏的，或不尊重其文化发展或阻碍其文化发展都依照法律来进行相应的制裁。政府通过在修复和扩大具有悠久历史的纳西文化建筑，为其披上纳西装，以展现浓厚的东巴式建筑文化特色开展纳西文化旅游活动，发展纳西工艺文化和各种歌舞文化产业等，破坏三江并流腹地纳西文化建筑及活动的，律以法律措施给予制裁。维西县纳西族文化的保护民族文化是个地区的人们在长期的物质生发展是否具有代表性有价值的，再加以重点保护与发展。因为不是每种文化都有保护的必要。不管怎样，云南省是个多民族地区，是民族文化大省旅游文化大省，因此借助其建设战略，我们应该积极推进每种民族文化的保护和继承，我们应推进维西县纳西族文化的发展，同时也带动三江并流腹地经济的发展。致谢在此非常感谢高昆谊老师在论文写作过程中的悉心指导和耐心帮助,本人在写作中，参考了大量相关材料，但由于本人才疏学浅，对地理环境对三江并流腹地的纳西文化的影响的分析还是很肤浅，还有许多不足和欠缺，甚至之处，敬请老师批评指正。参考文献郭大烈,纳西族文化大观昆明云南民族出版社和金光纳西族东巴文化研究发展趋势云南民族大学学报哲学社会科学版年期中国少数民族自治地方概述丛书修订本维西县傈僳族自治县概述云南民族出版社赵心愚著纳西族历史文化研究北京民族出版社,西南民族研究书系周尚意，孔翔，朱立弘。文化地理学。高等教育出版社，重印赵荣，王恩勇等人文地理学北京高等教育出版社王声跃张文地理云南省云南地理云南民族出版社刘金锋等著中国三江概况地理教育出版年期产生活中积累和积淀而成的，不同的地区其自然地理环境不同从而产生了具有地方特色的民族文化。民族文化作为中华文化中不可或缺的部分，其文化发展与经济发展是相伴共生互相促进的，同时在与时俱进的。在推进云南省少数民族地区不断发展和前进的过程中，人们不但不能放弃各种传统民族文化，相反，必须树立民族文化保护意识，创立民族文化品牌，打造只可以独自且与中国文化发展相辅相成的优秀文化。因此维西县对纳西族文化的保护势在必行政府采取相关措施对其文化进行保护由于三江并流是高原明珠上处闪耀的旅游景点，近年来也深受外来人员关注，因此可以借此机会，打造支纳西族文化旅游产业，把它打入旅游市场，这样会有更多的人关注纳西族文化，使维西县纳西地区的经济和文化都得以更好的发展，同时可以带动身边的其他民族文化的发展。增强纳西族人民的保护意识政府可以通过宣传纳西族文化历史发展的伟大壮举，改变落后的传统文化观念，唤醒人们的民族意识，让他们认识到个民族如果没有文化的发展，那这个民族的核心就不复存在，而它继续想在个多民族地区发展，也毫无优势可言，因此要加强人们对纳西族传统文化及前人光辉历史的了解，这样就可以增强本民族的自信心，使其向更好的方面发展，特别是对东巴文化研究发现。发扬光大维西纳西文化特色个民族它具有的特色就是它能在其他民族地区能继续站住脚的大优势，因此发展其文化优势是本民族发展的前提，挖掘纳西族文化中的精神，减少表面的民族文化，例如东巴文化和东巴教是纳西族文化中值得发展和研究的大精髓，挖掘和发展其文化，使其与时代相联系，与时俱进，但同时又不失其文化的发扬光大，但般在民族文化中我们往往忽略的是文化中最精髓的部分，因此对其研究是我们多少后人需要去做，并且定要去发现的问题。挖掘纳西族文化的精髓保护民族文化，这不仅是本民族经济利益和文化的发展前提，更是当地纳西民族地区未来发展的关键。结束语本文通过分析三江并流地区复杂地理环境下纳西族文化的形成与发展，我们可知道纳西族文化与其东巴文化融为体，因此我们应该挖掘东巴文化的精髓，在现代社会我们也应该保护这种文化，并要能够得到保护和延续。但我们也不能麻木保护，要知道这种民族文化对当地经济文化的反之请男子。此人家庭要三代人健在，夫妻俱在，子女多而健康。代表从那天以后这些儿女就长大成人了。在我十三岁那年，我在家里进行穿裙礼，由于我是属龙就请了位属鼠的哥哥，听奶奶说他和我的属相不相冲，那时不明白怎么回事，现在好像明白了，其实这是长辈们给予我们深深地祝福，是希望我们从今以后平平安安，路顺风。建筑文化每个民族的居住房与其生存的地理环境有很大的关系，根据三江并流地区的地理环境特征，维西县的气候呈垂直立体分布，在不同高程和不同地形的小气候带，有着较大差异，海拔般在米以上，因此年中气候类型复杂，四季分明，夏季炎热冬季寒冷，处于高海拔地区，紫外线强，普遍的纳西族皮肤偏黑。因此维西县纳西族的居住房般为楼下土木结构，用作畜圈楼上两头安两间木楞房，中间用骑马柱和梁连接起来，成为纯木结构的三开间，用作住人。这样的房屋建筑起到防寒作用。近年来随着纳西族人民的收入得到了提高，纳西族人民的居住房形式发生了很大的变化，新建的房屋用砖钢混结构的平顶楼房或砖木结构楼房为主，不过也有少数家庭的建筑形式仍保留古老形式。服饰文化维西县纳西族的服饰与丽江的有相同之处，不过由于受藏族服饰和傈僳族服饰及汉族服饰的影响，也略有不同，男子般穿藏式上衣，腰束毛巾带，喜欢佩戴腰刀，火镰。头戴金边绒毛。现在由于受汉族文化的影响，男子般只在逢年过节时穿戴民族服装，现在几乎与汉服相同。女子服饰基本与丽江地区的女子服饰相同，但由于中甸县三坝白地村是纳西族文化的发祥地，因此维西县女子的服饰与其相当吻合，普通身穿白麻布或黑金绒对襟圆领长衫，下身白布百褶长裙，长衫背部下摆绣彩色图案，腰系五色彩带。头饰与藏族妇女头饰相近，般梳长辫子缠绕银圆花装饰的五彩丝线，佩戴耳环，手镯戒指等首饰。饮食文化从地理学的角度来讲，个民族的饮食文化与其地理环境息息相关，三江并流区长年湿润而寒冷雾气大，因此维西县纳西族人民喜欢吃热辣的食物，纳西族男女都喜欢喝酒，好像酒是纳西族文化中必不可少的部分，这样的饮食可以解寒，在维西县纳西族中最忌讳吃狗肉，这也是该区纳西族的大文化特色。人们觉得狗就像是自己的同胞，它有颗永远拥护主人的心，永远不会背叛主人，因此这也文化生活，民族净地和社会习俗具有重大影响，是当地纳西族多元文化宗教信仰的主要组成部分。影响三江并流腹地纳西文化传承的因素来自藏族文化和傈僳族文化的影响两山夹江两江夹山这复杂的地理环境使三江并流腹地分布着各种少数民族，其中傈僳族和藏族占绝对优势，因此纳西族般夹杂这两民族之间而居，叶枝镇攀天阁永春乡的纳西族文化受傈僳族文化的冲击较大，这些地区纳西族文化已掺杂很多的傈僳族文化，有些几乎已被同化或消逝，如般的婚俗习惯饮食习惯等，而塔城启别村的纳西族夹杂藏族地区而居，其文化受藏族文化的影响较大，般在表现在婚俗和丧葬仪式，我们在婚俗中般穿藏式的衣服，行藏式婚礼在丧葬中请喇嘛进行超度，这直接影响本区纳西族的宗教信仰。汉文化对本地区纳西族文化的影响相对较少，在大多数人看来，纳西族的部分文化是落后的象征，因此任其慢慢消失，这是被其他文化冲撞后形成的维西县纳西族文化走向消亡的迹象，其生存与发展面临的更深层次的考验。本民族的文化都抛弃了，又如何将纳西族文化的精髓传承下去。因此，我们在关注纳西族政治经济发展的同时，更应该关注维西县纳西族文化的传承发展和创新。而相比之下，丽江的纳西族基本集中分布在金沙江两岸，因此受其他文化冲击较少。三江并流腹地纳西族文化传承面临的问题维西县是个重视傈僳族的地区，尽管有三江并流腹地的美誉，但由于总体经济还不够发展，因此对文化的发展不够重视，再加上傈僳族文化的影响，纳西族文化在本地区显得有些微不足道了。随着迪庆州的旅游业的迅速发展，纳西族文化也可以进入旅游业文化市场，发展纳西族舞蹈文化东巴文化等，这些都是本区纳西族文化的资源优势。但由于受各种文化的挤压，维西县纳西族文化空间领域越来越受限制，民族影响力越来越小，维西纳西族文化面临着更大的生存危机。受现代文化的影响随着经济的不断发展，维西县纳西族儿女或读书或到大中城市发展了，慢慢的他们的民族语言也不那么传统了，现在好多小孩都已不讲纳西语了，因此随着老代的纳西族文化研究者的离去，新代纳西族研究者也慢慢消失了，甚至更多的年轻无视纳西族文化。有些