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地域文化形成考核册答案范文(共10篇) 地域文化形成考核册答案范文(共10篇)

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1、改善。在文化上,首先是汉文字的使用,粤记说广东之文始尉佗,出土文物发现不少汉字。百越民族是个能歌善舞的民族,有越舞和汉式舞。还有编钟铜乐器和各式饰画壁画等。在民族政策上,赵佗实行和辑百越的政策,提倡汉越通婚,尊重越人风俗,促进融合和社会和睦发展。从大量的文字记载和出土文物说明,南越国是岭南文明的奠基时期,赵佗创建南越国使岭南社会经济实现飞跃式的跨越发展,使岭南社会形态从原始社会的分散的部落统治,跃跨入封建社会的有序发展,为今后的历史发展打下了坚实的基础根据自己所属的民系,讲讲本民系的方言特点,其语言特点与普通话有什么不同。要求举个例子说明。答广州话保留了很大古汉语成分,多用单音节词,而普通话则多用双音节词,如耳朵耳。同是双音节词,广州话与普通话的词序相反,。

2、别于珠角洲及潮汕平原地区的风俗文化,这是应该引起我们注意的。广东的涉外故事与传统的涉外故事有什么不同答涉外传说故事中,以洋人盗宝型最多其传统的基本模式是我国地有宝物,外观平平,国人不识,后被外国商人或传教士发现,重金购去,或以各种手段骗取,甚至武力抢夺,但由于宝物依恋故土,不愿出洋或到了洋人手中失去灵性,不听使唤或在争夺中损坏,变为废物。从此这个地方就衰败了,老百姓过着穷苦日子,似乎这切都是可恶的洋人盗窃了我们的宝物所造成的。这些故事多出现在近代,表现出很强的锁国心理。而广东的涉外传说则表现出另外种情调与外国人友善相处,互相帮助,取长补短,平等竞争。地域文化形成考核册答案范文共篇。杨庶堪朱之洪杨霖朱必谦简述题简述邹容和他的革命军邹容年生于巴县县城今重庆渝中。

3、哲等人为代表的教化派。他们重道轻文,提倡以理入诗但缺乏现实生活内容。这两派各有特点,共同构成北宋安徽诗坛的风貌,也是整个北宋诗歌创作的缩影。朱权是明太祖朱元璋第子,世称宁献王,明初戏曲家,他生创作了多部杂剧。他的戏曲理论著作太和正因谱是中国古典戏曲理论尤其是音韵格律方面的宝贵财富。郑之珍,明代戏剧作家,著有传奇目连救母,又名劝善记。该传奇是在目连传说的变文杂剧基础上改编而成。剧中写傅罗卜法号目连,为救母去西天取经,学得佛法后深入地狱,历经磨难救出母亲的故事。汪道昆在杂剧创作上享有盛名,今存高唐梦湖游远山戏洛水悲种,都是折短剧,合称大雅堂乐府。内容都借传说来写历史人物的爱情故事高唐梦叙楚襄王梦中会见巫山神女湖游述范蠡同西施归隐太湖之事远山戏取汉京兆尹张敞为妻。

4、。年月,邹容病逝狱中,年仅岁。邹容的革命军在专制黑暗的中国不啻是声惊雷,引起极大震动,唤起了人们的革命激情。革命军经刊行便风行海内外,在短短的几年内重印达次,发行万册,占当时革命书籍发行量的首位。辛亥革命成功后,孙中山为表彰邹容的革命功绩,授予他大将军的荣衔。刘禹锡所作的十首竹枝词,按其内容大致可分几类每类的主要内容是什么刘禹锡在夔州年,得峡旖旎风光的慰籍,为峡的竹枝词民歌所打动,采写竹枝词,他先作竹枝词首,之后,他又作了竹枝词首。综观刘禹锡所作的十首竹枝词,按其内容大致可分为类第,描写爱情的。第,描写劳动情景的。第,描写山水风情的。第,慨叹人世艰难的。第,寄托乡思的。著名的如杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。地域文化形成考核。

5、加快了岭南的开发,并以先进的生产力和文化影响了越族人。同时,历代流人贬官的流放,对提高岭南各地文化素质与文化水平,或多或少出过力,唐代流贬广东有史可考者,流人将近,降官近。其中名人士大夫更起到促进的作用,如刘禹锡寇准秦观汤显祖柳宗元韩愈等。因此,中原文化对岭南产生了极为重大的影响。岭南拥有较长的海岸线和较早开放的港口,海上对外贸易无时无刻不在刺激着商品经济和商品意识。明代至清中期,是古代岭南最繁荣的时期,广州长时间成为唯的对外贸易港口,也是当时最大的商业城市之。清代时珠江商贸航运更加繁忙。康熙帝十年,在广州建立粤海关和在十行建立洋行制度,乾隆帝年间开始,准许外国人在十行带开设夷馆,方便经商和生活居住。所以,岭南是最早接受西方文化影响的地区之。综上,岭南民俗。

6、区。年,邹容赴日本留学,寻求救国救民良方。在日本期间,邹容广泛接触到了西方资产阶级民主思想,并迅速融入东京留学生革命斗争的行列。年月,邹容离日回到上海,寄寓爱国学社,积极参加了各种活动和集会,成为上海拒俄运动的积极分子。在章太炎的帮助下,他完成了中国近代史上最富战斗性的宣传革命的著作革命军。在该书的序言中,邹容署名自称革命军中马前卒。革命军洋洋两万言,尖锐地批判了封建君主专制,热情洋溢地宣传了民主革命思想,鲜明系统地描绘了资产阶级共和国的宏伟蓝图,被誉为中国的人权宣言,是中国近代史上第篇最全面最系统地倡言反帝反封建的资产阶级民主革命的时代名著。年月,革命军在上海出版,清廷恐慌。年月,苏报和爱国学社被外国巡捕与中国警探查封,章太炎被捕,邹容自投入狱,坚持斗争。

7、如公鸡鸡公广东话吸收了不少外来语作为新词,如客车巴士小汽车的士广州人喜欢吉祥如意,所以广州话不喜欢用不雅的词语,如干杯饮胜苦瓜凉瓜鸡脚凤爪保留些怀旧的生活用语喝茶饮茶发工资出粮保留大量古词语和特殊的方言词语什么乜嘢他柜对啱地域文化形成考核册答案范文填空题羊神话中仙羊都是谷精的化身。广东盗宝传说最著名的是海珠石传说,这传说与唐人传奇崔炜故事有关。我国南宗教派的创始者,禅宗的第代继法人是惠能。惠能离家学佛的故事,充满了佛法的色空观念。在祖学佛的故事中,祖的舅父让他拜开村头的巨石才准许他出家,舅父的威严反映了广东地方尊重舅舅的风俗。保存祖遗迹最多的是他的家乡新兴县集成镇,是他削发受戒的广州光孝寺,是他开坛说法的韶关。广东民间的牛王诞出水龙是与月的浴佛节同天进行。。

8、民间对刘妹称谓的变化为我们提供了她传歌的路线,她的行迹又给我们划出了个风俗圈,即岭南民俗峒溪文化圈。传说中的广东刘妹是唐中宗年间人,最早记载刘妹的文字是宋人王象之的舆地胜记。潮汕灯谜的体裁种类繁多,其中最富有文学艺术价值的是诗谜峒溪题。选择题羊神话中羊的排位与有关。岭南风俗中原人赵佗南方图腾移居羊城的先民是带羊而来,因为羊小便于携带羊的繁殖力强,适应力强羊有灵性羊是先民的图腾位仙人中居中的是指,也是最重要的祖宗神。第位神仙第位神仙第位神仙第位神仙涉外传说故事中,以型最多。洋人盗宝洋人找宝洋人骗宝洋人抢宝祖生前的言论被他的弟子们编成,流传于世。祖经祖论经祖谈经祖坛经祖慧能是在削发受戒的。广州的光孝寺新兴集成镇曹溪宝林寺湖北东林寺根据宋人王象之的舆地纪胜记载,。

9、为文化之乡。福老民系的特点是有强烈的商品意识,富于冒险开拓的精神,博采众长。但有急功近利,行为短期化的弱点。潮州人喜爱喝工夫茶,听典雅富丽的潮剧。潮绣绣工精美传神,工艺品潮州小食等表现潮州人精巧的手工。岭南民俗既有中原传统的东西,也有百越古族的遗风,还充满洋味,形成这种奇异特色的原因是什么答岭南古为百越之地,是百越族居住的地方,长期以来,南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系,使岭南地区的经济文化远不及中原地区,被北方人称为蛮夷之地。所以这个区域相对独立地发展了百越独特的文化。唐代开元年间,张龄主持扩建大庾岭新道,使其成为连同岭南岭北的主要通道。兹路既开,然后岭以南人才出矣,财货通矣,中原之声教日进矣,遐陬之风俗日变矣。历史上历次汉人的大举南迁,不仅。

10、中既有中原传统的东西,也有百越古族的遗风,而且些开放较早的地区洋味较重。理解题你对岭南发展史上的哪位名人最有兴趣请简述其生平及贡献答曾经说过,赵佗是南下干部第人,他是开发岭南的第人。赵佗在公元前年创立了东西万余里的南越国,以后赵佗归汉,岭南正式列入中国统的版图。在政治上,实行郡国并行制,仿效汉朝制度,郡县制和分封制并行,并实施中央官制和地方官制,确保政治上的有效控制和实际统治。在军事上,设立将军左将军和校尉制度,又分为步兵舟步和骑兵,对号称带甲百万有余的军队实行有效指挥和控制。在经济上,推广使用铁农具和耕牛,改变以前的刀耕火种和火耕水耨耕作方法,大量发展水稻水果和畜牧业渔业制陶业纺织业造船业,并发展交通运输和商业外贸,促进了生产发展和社会进步,人民生活日益。

11、册答案范文填空题唐代是诗歌的时代,此时安徽诗坛最突出的特色就是出现了池州诗人群和宣州诗人群。这两个诗人群体及其创作的诗歌非常具有安徽地域文化特色,另外,安徽的巢湖地区还诞生了中唐著名诗人张籍。在安徽贵池秋浦县,李白居住了数年之久,写下了大量作品,其中有著名组诗秋浦歌十首。除了李白外,唐代还有多位名诗人在安徽进行过文学创作,例如曾任滁州刺史的韦应物,在此地的著名作品有滁州西涧游西山等白居易曾在宣州写下窗中列远岫送侯权秀才序等作品曾任和州刺史的刘禹锡,在此地的著名作品有陋室铭和州刺史厅壁记等。北宋安徽文人的诗歌创作,大致可以分为两派派是以梅尧臣郭祥正杨杰等人为代表的革新派,他们的作品源于生活,风格上多承古体,反对西昆体浮靡的词风,艺术成就较高另派是以吕公著吕希。

12、仙刘妹是。兴梅人广西腾县人阳春县人新兴县人在广东,真正把刘妹当作歌仙崇拜的是在。兴梅新兴连县阳春广东谜风最盛的地方是。梅县广州潮汕肇庆潮汕人猜谜,般是。自己创作抄录现成的在现场即兴表达专门有人提供简答题在潮汕地区,猜谜有种独特的规程,请简述这规程。答潮汕猜谜的独特规程是击鼓报猜,猜谜开始时,主事者擂鼓通,鼓声过后,即可开猜。猜射者先报谜笺编号,作者主鼓声,再报谜面与谜底,又重鼓声,再加解释,完全正确,主鼓声。在广东,对刘姐的称呼各地不样,从对他的称呼的变化中构成了个什么样的传说风物圈答民间对他的称谓都是为我们提供了她传歌的路线,她的行迹又给我们划出了个风俗圈。即岭南民俗峒溪文化圈。它的范围涉及广东广西乃至云南东部云南河口屏边带有刘妹传说的部分地区,它明显区。

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