中建立起了个合情合理的心理平台。

刘耿大说猪戒是个滑稽形象是广大群众喜闻乐见的开心果。

姜超则在论猪戒中提到猪戒的性格有以下几个特点嘴馋好色慵懒自私忠厚善良。

但将两者结合起来分析比较并探寻现代人生活态度的极少，多为网友自行发表意见。

当然，对于者的比较并不是简单地对者分析材料的拼贴，最主要的是从中总结出精华，找出本质，便是精髓。

有个贴吧里对懒羊羊和猪戒的处事哲学及可借鉴之处有这样段比较睡觉，能偷懒时即睡觉。

吃，为了吃不知道上了多少次当，吃了多少苦头。

聪明。

有点大智若愚的感觉，反应快，想得清楚明白，就是懒得做。

有潜力。

平时里爬着怕那，懒得做这个，懒得做那个，总想打退堂鼓，到关键时刻，总是能激发出无限潜能，战胜困难主要是打败灰太狼，和激将法。

这个比较虽有定道理，但仍不全面。

因此，可以说，国内外在这块研究上还是空白。

这对于我来说是个挑战也是个契机，我也借机提高自己的理论文化水平。

关于现代人的现状，仇小方在现代人心理状况初探里提到压力是现代社会人们最普遍的心理和情绪上的体验，主要包括社会压力工作压力生活压力。

姜莹莹在北京科技报里发表了睡眠不足影响现代人谭西顺在大众卫生报发表心理饱和困扰现代人许兰萍在北京日报发表心身反应心身障碍心身疾病心理压力是现代人的普遍体验„„由此可见，现代人的生活状态处于个高负荷的状态，急需要些方式来解决。

关于猪戒和懒羊羊共同给现代人什么启示，目前我所掌握的资料为零。

纵观喜羊羊与灰太狼和西游记，懒羊羊和猪戒对于人生哲理的领悟无疑是最高的。

他们认为吃喝拉撒就是生活的全部，也许很多人认为人生不是还要追求赚钱理想什么的吗但正所谓殊途同归万法归，最低阶的需求同样也是最高的生存目标，等你有了很多很多银子哪怕你是挥金如土也好，散尽家财也罢，到最后还是为了吃好喝好。

走进懒羊羊，走进猪戒，我们就会有属于我们自己的快乐生活。

参考依据李卓吾批评吴承恩著李卓吾批评本西游记上下册湖南岳麓书社，何锡章幻象世界中的文化与认识西游记云南云南人民出版社，苗怀民梦断灵山妙语说西游郑州中州古籍出版社，崔岱远看罢西游不成精北京东方出版社，李志强向西游记取人生真谛北京知识产权出版社，宁稼雨冯雅静西游趣谈北京中国人民大学出版社，胡胜正说西游记北京团结出版社，李剑坡人生就是取经路北京华夏出版社，童趣出版有限公司喜羊羊与灰太狼智慧逗小说北京人民邮电出版社，童趣出版有限公司喜羊羊与灰太狼图画故事书北京人民邮电出版社，全国十所重点示范大学心理学基础北京教育科学出版社，毛成蕊浅析西游记中猪戒形象文学教育，吴胜昔呆子形象面面观猪戒剖析福建师大学院报，孙逊孙悟空猪戒形象塑造的艺术经验文学评论，唐林轩卫亚浩猪戒的食物情节文学评论，施晨露喜羊羊走红折射社会心理解放日报，王玥喜羊羊与灰太狼现象的受众文化心理分析大众文艺，钟燕分析西游记中性情中人猪戒文化研究，马银春郝中秋左手懒羊羊右手灰太狼北京中国物资出版社，李永红嫁人就嫁灰太狼做人要做懒羊羊北京中国峡出版社，本科毕业设计届汉语言文学懒羊羊和猪戒的快乐哲学及他们对现代人生活心态的启示摘要时代在快速发展，人们的快乐感却越来越少，这是个值得关注的问题。

本文从快乐哲学的定义入手，探寻懒羊羊和猪戒身上所体现的快乐哲学，并根据现代人的生活心态，提出懒羊羊和猪戒给现代人带来的学会简单生活等启示。

关键词懒羊羊猪戒快乐哲学启示在现代这个快速运作的社会中，各种各样的压力接踵而至，很多人常常为现实所拖累，郁郁寡欢吃不好睡不着„„于是，人们看西游记记住了滑稽的猪戒，看喜羊羊与灰太狼记住了可爱的懒羊羊。

人们从他们身上找到了精神寄托，并大呼希望拥有它们样的快乐生活。

本文就从这两个颇具喜剧色彩的人物入手，提取他们身上所共有的快乐哲学，以给现代人重塑更健康的生活心态带来些启示，进而促进现代人真正拥有快乐生活。

内在共同点笔者认为，智慧分为两种，种是愚蠢的智慧，种是智慧的愚蠢。

前者主要指学识不深，略有成绩就自以为厉害，是种小智慧后者主要指才智出众但并不锋芒毕露，看起来还很愚笨，是种大智慧，大智若愚正是属于此类。

懒羊羊常常被称为傻瓜笨蛋，猪戒则常常被称为呆子夯货，从他们的外号来看，在他们的朋友眼中，他们并不聪明，甚至还有点蠢笨。

但通过喜羊羊和灰太狼和西游记我们知道，他们两个不但不笨，还很聪明，常常语中的，巧妙解决难题。

懒羊羊方面，他很懂心理战术在罐装懒羊羊中，懒羊羊被灰太狼用罐头抓了，就即兴在罐头里作诗大坏狼，大笨狼，永远斗不过喜羊羊，还要伺候红太狼，灰太狼听了抓狂起来，乱了阵脚，这无疑为喜羊羊营救自己奠定了基础。

他很懂说话技巧在大小药丸里，懒羊羊被灰太狼抓，正在灰太狼要吃他的时候，他先从灰太狼的状态入手，问他是不是很多天没吃肉了，得到了灰太狼的肯定答案，他步步为营，让灰太狼给他吃变大药丸，这样他们夫妇俩就可以吃到更多的肉了，灰太狼听很有道理，便真的按懒羊羊说的做，结果懒羊羊变大，这两只狼也对付不了他，自然轻易脱难。

他很懂未雨绸缪在可怕的平静里，懒羊羊戴着灰太狼面具睡觉，沸羊羊质问他，他睡得口水直流解释说我觉得这样睡觉最安全。

就算碰上灰太狼，他会以为我也是只狼，就不会咬我了。

他很懂分析问题在真正的秘密里，大家看到宝盒里的卷轴摸不着头脑时，懒羊羊最先领悟，改开始时说里面是食物的俏皮话我明白了，其实宝盒里根本没有武器。

果然如其所料„„猪戒方面，他也很懂心理战术第十回，猪戒去花果山请回孙悟空，他充分利用了大师兄的性格，对其开展请将不如激将的攻略，信口开河编几句妖怪的话，说妖怪完全不把这个齐天大圣放在眼里他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心饶他猴子瘦，我也把他剁炸着油烹。

这样，来给爱面子的悟空回去下了台阶，来能保证悟空跟自己回去救师傅。

他也很懂说话技巧第十回，孙悟空去岛求方救人参果，福禄寿星驾到，戒自己的僧帽扣在寿星头上大笑道好，好，好，真是加冠进禄也，那寿星骂他夯货，戒道我不是夯货，你等真是奴才，既不是人家奴才，好道叫做添寿添福添禄戒的话真是妙极了，来开了玩笑还了嘴，来又与事实相符，语双关也。

他很懂随机应变第十回，乌鸡国国王复活，狮子精变成了唐僧，悟空火眼金睛竟然分辨不出，多亏猪戒语惊醒梦中人，叫猴哥忍忍痛，让师傅念紧箍咒，这念果然灵验。

他也很懂分析问题第十回，灵感大王施法冻住了通天河，唐僧取经心急想过河但又把不定主意，猪戒出来用钉耙敲在冰上试出了冰的厚度，用稻草垫在马蹄下防滑，还让大家横起手上的杖兵器等，令大家颇为赞赏，都依了他„„易经里说大道至简，懒羊羊和猪戒就是这样，抛开繁复，直击本质。

他们拥有无尽的智慧，但他们不轻易显山露水。

懒羊羊承认自己是只失败的羊，猪戒承认自己是痴汉有呆性子，沉浸在自己的无忧生活中，于是，在小智慧的人眼里他们与常人无异，甚至有点白痴，可关键时刻他们发挥出意想不到的力量，又让这些人惊奇不已。

由此看来，学会真正的大智慧，与世无争，快乐生活自然来。

淡淡生活所谓的淡淡也包括两方面的内容，即淡定和淡泊。

淡定是种心态，淡泊是种心境。

可以淡定地面对生活的各种意外，可以淡泊地对待生活的各种诱惑，我们就不会那么容易患得患失。

懒羊羊和猪戒正是用淡定和淡泊将自己粉刷起来，隔离了慌张，也隔离了世俗。

淡定是种心态。

范仲淹说要不以物喜，不以己悲。

这看似无血无肉的情感却包含着有血有肉的内涵，是种内心的平静与超脱。

懒羊羊是淡定的。

在暖羊羊来了里，灰太狼假死，骗来小羊们，让他们掉进了超大全真空蜜蜂电饭煲。

大家都沮丧哭泣，嚷着不想被吃掉，懒羊羊却说我想吃饭„„这固然有贪吃的面，可在随时可能丧失性命的时候他想的不是如何出去而是吃，这样处变不惊安之若素实在令人意外。

他真是太想得开。

猪戒也是淡定的。

第十回，师父被艾叶花皮豹子精用分瓣梅花计抓走，天不怕地不怕的孙悟空竟然没了主意止不住腮边泪滴，到是猪戒十分镇静地劝说不要哭，哭就脓包了，横竖不远，只在这座山上，我们寻去来。

试想，要是戒也跟着歇斯底里起来，恐怕师父也就救不回来了。

淡泊是种心境。

淡泊很多时候意味着放下，放下名放下利放下钱放下权„„但现实生活中，有太多的人放不下而在欲海里无法自拔，甚至把自己搞得焦头烂额伤痕累累。

但放下也不是无欲无求，它是种知足常乐。

懒羊羊学会了放下了。

懒羊羊明白主角永远是喜羊羊，他从不抢风头，他很聪明，他完全可以在很多时候想出比喜羊羊更好的办法，但每次他都首先让喜羊羊想，让喜羊羊表现，等到所有人都没办法的时候，他才提出自己的意见。

他并不奢望最佳男主角的位置，他只是固守于他对食物的小满足。

猪戒也学会了放下。

很多人认为戒是个自私自利的家伙，连私房钱也藏起来了，但正如懒羊羊，他的贪都是些小贪小满足。

他会在师父面前嚼舌根，但也只是为了捉弄下常常捉弄他的师兄，从没有想过要去抢男主角的位置，要不然他也不用义击美猴王，也不用在悟空被红孩儿记得几乎没了性命的时候再把真正的男主角救起来。

有了淡定的心态，有了淡泊的心境，我们的思想境界就会有很大提升。

当然，要学会这些不能蹴而就。

我们应该以懒羊羊和猪戒为榜样，让淡定和淡泊走进我们的生活，这样，快乐生活自然来。

懒羊羊和猪八戒的快乐哲学及他们对现代人生活心态的启示。

相对于懒羊羊，关于猪戒的研究资料则较为丰富。

不少专家认为猪戒代表着农民形象，崔岱远先生在猪戒的快乐生活中提到猪戒务实热爱生活，既没有因为常乐而毁于安乐，也没有因为知足而拒绝前进，在自我克制与自我释放中建立起了个合情合理的心理平台。

刘耿大说猪戒是个滑稽形象是广大群众喜闻乐见的开心果。

姜超则在论猪戒中提到猪戒的性格有以下几个特点嘴馋好色慵懒自私忠厚善良。

但将两者结合起来分析比较并探寻现代人生活态度的极少，多为网友自行发表意见。

当然，对于者的比较并不是简单地对者分析材料的拼贴，最主要的是从中总结出精华，找出本质，便是精髓。

有个贴吧里对