。王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训耕田为本，读书为上居官莫狂，为民莫惘本事吃粮，筋力求裳豆腐家长，不可奸商。要求后人，无论耕田读书居官为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。王尔烈生平的传说多于其史料的记载，很多民间轶事家喻户晓，人人皆知。但是，当翻阅史料典籍的时候却发现里面存在太多的不可知。同时，王尔烈存世的著作也仅仅只有同乡后学金毓黻所编撰的瑶峰集传世。本文将结合史料，对王尔烈的两个轶事进行考证。老主同场少主师民间轶事，老主同场，王尔烈进京参加廷试，乾隆帝由于事先在王尔烈不知晓身份的时候便与其在御花园相遇，有感于其才学，决定帮他把，同时也弥补下辽东少文人秀士的现状。便在考试当天与王尔烈同下科场，并冒王尔烈之名。但，令乾隆帝没有想到的是最后进入前两名的竟是乾隆帝和王尔烈的试卷。当大学士刘统勋将两张试卷递交圣上决议的时候。最后有感于多方便的考虑，决定本科自传胪之上，不予具名。所以前名没有了，王尔烈的甲第同样为第名。但是有关王尔烈参加辛卯年考试的史料记载如下辽阳县志载乾隆甲名，授编修。第，为官世，两袖清风。王尔烈从走上仕途到古稀致仕，岗位屡更。但不管在中央还是在地方，不管职掌司法还是管理茶汤，他都秉持祖辈家训，尽忠于上，尽诚于事，抱诚守真，廉而不刿，严格自律，不贪渎，不谄媚，不慕荣利，生前连部诗稿都没刻过。为官数十载，回乡时还是几亩薄田，望春风望雨数间草房，半仓农器半仓书。王尔烈的渊博学识和为官操守赢得片赞誉。王尔烈传世家训观后感王尔烈，字君武，号瑶峰。别名仲方。清乾隆嘉庆年间辽阳县贾家堡子今兰家乡风水沟村人。今辽宁省辽阳市人。少承家训，性行纯静，笃于孝友。尤工书法，为辽城第书法家。由乾隆癸酉拔贡辛卯进士廷试甲名授编修。累迁内阁侍读。嘉庆元年预千叟宴，年以大理寺少卿致仕，掌沈阳书院。年，卒。王尔烈传世家训观后感精选篇优秀材料。清朝贡举年表记载乾隆十年辛卯恩科会试主考官是内阁大学士刘统勋左都御史观保内阁学士庄存与，中式者百十名，会元邵云晋涵，以知县归。班旋以纂修库全书，保举人入词林，亦殊荣也。轶事所说甲以上，不予具名。但是据清朝贡举年表所载是有前甲的，分别为黄轩王增和范衷。清秘述闻种也有更为详细的记载乾隆十年辛卯恩科会试考官内阁大学士刘统勋，字尔纯，山东诸城人，甲辰进士左都御史观保，字伯客，满洲正白旗人，丁巳进士，内阁学士庄存与，字方耕，江南武进人，乙丑进士。题子曰若臧句明乎郊社句今曰性善句赋得下车泣罪得惭字，会元邵晋涵，浙江馀姚人。状元黄轩，字日驾，江南休宁人，榜眼王增，字方川，浙江会稽人，探花范衷字士恒，浙江上虞人。由此可知，当年并非如同传说所说本科传胪之上，不予具名，而是甲名全有，状元是黄轩，并作为榜名公布开来，诏示天下。并作为库全书的分馆纂修官担任库全书的编纂工作。所以传说有误。但王尔烈作为甲名，传胪是为准确无误的。至于出现此传说的原因，恐怕也是对王尔烈的爱惜和对乾隆皇帝仁义的颂扬所致。压倒江王尔烈江是当时全国文化最发达的地区，有许多江南的才子盛气凌人，往往使考官难堪。王尔烈奉命到当癸卯江南乡试主考官，刚到以学而时习之为题，命众考生连作篇。考试之后，众考生皆不服气，便请王尔烈自作篇以难之，哪知王尔烈文不加点，挥毫而就，字字珠玉，郎若晨星，而且立意新颖，众人为之倾倒，王尔烈又挥笔写下首诗戏曰天下才子数江，江不如我家乡。吾乡才子数吾弟，吾为吾弟改文章。有江南才子认为王尔烈的文章必是事先有备而作，不足以证其才，于是他写了上联贴在王尔烈居所的楹柱上，意欲以突发之势试试王翰林的才华和应变能力，联曰江南千山千水千才子，王尔烈出门望见，命人取笔立对下联曰塞北天地圣人。此联天指皇帝，地指皇后，圣人乃孔子也。那位才子见状脱口又吟江南乌纱气流暖，王尔烈应声而对塞北锦袍风无寒。天，几个江南才子邀王尔烈到郊外野游，还想考考他。在座庙前，出联道万瓦千砖百日修成十字庙。这时候在庙前的河中正有只小船从桥下摇过。王尔烈见状对道舟橹人摇过孔桥。又人出联道冰凉酒点两点点。王尔烈扭头看桥旁丛丁香花开的正盛，脱口而出丁香花百头千头万头。至此，众才子对王尔烈的才智与机敏尽皆叹服，王尔烈的名字也伴随着压倒江考生的故事传遍了中华。当看到这则轶事的时候，我们首先从这则轶事所发生的年代出发，王尔烈所担任的是癸卯年乡试的主考官，同理，翻阅清朝贡举年表我们发现，在江南那栏主考官并非王尔烈，而是谢墉，同为副主考官的是戴衢亨，所考的试题为周监于句宗庙之礼先也和天子适诸守也，史料自然比轶事传说更具有可信性，所以这则轶事应该也是没有有误的，但是通过查阅瑶峰集发现，这则轶事的出现并非完全的编造，在辽阳关帝庙重建东殿碑记的最后落款中，有乙未会试同考官这记载，这是王尔烈自己所述，因此不可能有误，乾隆十年乙未会考官所载人为王杰嵇璜和阿肃。所以王尔烈仅如其自己所述为同考官。王尔烈后学杜光尧在其龙泉寺诗中也层提及压倒江感不禁，但是他在前面却事先做好了轶事争传老翰林的诗句，所以也不能作为论据来证实这轶事。对于王尔烈的轶事，多半是有定的基础，就如所示王尔烈为甲名，在此基础之上，加渲染，成为甲以上，不以具名。有过参加科举考试考官的经历，便加以夸大，说是乡试江南主考官。这些轶事可以看出人们对于王尔烈的爱戴和尊敬之情，也是可以被人所理解的。同时，王尔烈的传说和轶事，依旧是个切入点，我们可以通过对其真实性的考辨，进而丰富王尔烈丰富多彩的生。全文完。第，为官世，两袖清风。王尔烈从走上仕途到古稀致仕，岗位屡更。但不管在中央还是在地方，不管职掌司法还是管理茶汤，他都秉持祖辈家训，尽忠于上，尽诚于事，抱诚守真，廉而不刿，严格自律，不贪渎，不谄媚，不慕荣利，生前连部诗稿都没刻过。为官数十载，回乡时还是几亩薄田，望春风望雨数间草房，半仓农器半仓书。王尔烈的渊博学识和为官操守赢得片赞誉。王尔烈传世家训观后感王尔烈，字君武，号瑶峰。别名仲方。清乾隆嘉庆年间辽阳县贾家堡子今兰家乡风水沟村人。今辽宁省辽阳市人。少承家训，性行纯静，笃于孝友。尤工书法，为辽城第书法家。由乾隆癸酉拔贡辛卯进士廷试甲名授编修。累迁内阁侍读。嘉庆元年预千叟宴，年以大理寺少卿致仕，掌沈阳书院。年，卒。王尔烈生平的传说多于其史料的记载，很多民间轶事家喻户晓，人人皆知。但是，当翻阅史料典籍的时候却发现里面存在太多的不可知。同时，王尔烈存世的著作也仅仅只有同乡后学金毓黻所编撰的瑶峰集传世。本文将结合史料，对王尔烈的两个轶事进行考证。老主同场少主师民间轶事，老主同场，王尔烈进京参加廷试，乾隆帝由于事先在王尔烈不知晓身份的时候便与其在御花园相遇，有感于其才学，决定帮他把，同时也弥补下辽东少文人秀士的现状。便在考试当天与王尔烈同下科场，并冒王尔烈之名。但，令乾隆帝没有想到的是最后进入前两名的竟是乾隆帝和王尔烈的试卷。当大学士刘统勋将两张试卷递交圣上决议的时候。最后有感于多方便的考虑，决定本科自传胪之上，不予具名。所以前名没有了，王尔烈的甲第同样为第名。但是有关王尔烈参加辛卯年考试的史料记载如下辽阳县志载乾隆甲名，授编修。王尔烈同样重视家教，他为治学之道所作的学道篇也用来教育子孙勤勉学习。学道者譬如游山，必上绝顶„„是故智仁合，然后君子之学成，告诫后代不仅要重视学识，还要注重道德，要求智和仁者合并进，这样才算学有所成。王尔烈临终前还给儿孙留下了这样的家训耕田为本，读书为上居官莫狂，为民莫惘本事吃粮，筋力求裳豆腐家长，不可奸商。要求后人，无论耕田读书居官为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循训士有道，虑事有方，讲求尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的生打下了深刻的思想烙印。王尔烈传世家训观后感精选篇优秀材料。王尔烈能获此殊荣，原因多多，择其要者有。第，在科举考试中，他创造了东北的第与唯。在乾隆十年年恩科殿试中，王尔烈拿到甲第名。甲只有名，分别称为状元榜眼探花，甲第名也有名目，叫传胪，这位，再加上殿试之前全国会试的第名会元，统称为科举首选。从顺治初到光绪末，每年次的正科，加上不定期的恩科，清朝共开科场，产生状元榜眼探花传胪和会元各名，总计首选名。而整个东北地区，王尔烈是进入首选名单的第人，也是唯位。王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，历来遵循训士有道，虑事有方，讲求尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的生打下了深刻的思想烙印。王尔烈传世家训观后感精选篇优秀材料。