关于个人的课堂观后感。个人的课堂观后感电影个人的课堂是由著名演员孙海英主演的部乡村教育故事片，优美的旋律，感人朴实的画面，随着故事的进展，影片很快就把我带进了江西那个美丽的小乡村之中。乡村里的教师宋文化，在山区小学代课年，艰苦的教学环境没有让他放弃教学，即便是没有编制的工作，他依旧乐此不疲地做着。可是，落后的教学环境，家长的质疑，让生源逐步流失，最后课堂里只剩下个学生唐明明。对于部节奏缓慢故事情节比较单的影片来说，演员的表演是非常显功力的。孙海英和王乃训在影片中的表演可圈可点。宋文化是个典型的中国乡村代课教师的形象，多少年直在简陋讲台上教书育人，用自己的大半辈子诠释了名老师默默奉献无私敬业的人生追求。影片中经常可以看到他骑着自行车穿梭在村子与学校之间，菜园子山间小路雨中的学校都显得格外干净，那是大城市很难拥有的纯粹。而生活在这里的人也是格外纯朴的。孙海英饰演的宋文化与王乃训饰演的唐明明之间有着深厚的师生之情。宋老师的课堂从个学生变成了明明个人的课堂，但他始终如往日般丝不苟地给明明上课，这是个老师的坚守。当他面临计算机考试的时候，他在纸上画出电脑界面，为了练习电脑甚至去了网吧，最后晕倒在考场上。观众看到了个乡村代课教师的无奈处境，他是多么热爱讲台，多么怕失去老师这个称呼，多么希望能够成为名正式的老师，可是他还是会随时失去老师这个身份。在宋老师心中教书是种神圣的职业，所以无论课堂中有几个学生，他直坚持起立升旗打铃这些传统的上课仪式。宋老师为了明明放弃了去大城市的机会，更放下了曾经被辞退的尊严。当明明因为要照顾卧病在床的奶奶而无法去上学时，宋老师竟然背起了黑板，把教室搬进了明明的家里。他为明明所做的切已经远远超越了老师这个职业的范畴。当镜头落在明明奶奶舒心的笑容上，这个笑容里带有的不仅仅是感激，更是对乡村教师这个职业无比的崇敬。乡村老师对于留守儿童而言意味着什么在观众心中也有了沉甸甸的份量。部好的电影总是能够传递种文化，让观众重新审视自己和周围的切。儒家文化对中国人的影响源远流长，而其所提倡的忠义礼智信影响颇深。宋老师对讲台几十年如日的坚守便是对忠义最好的诠释。他无怨无悔地守在简陋的教室里，给村里的孩子带去知识是他最大的责任。他用大半辈子的时间默默地爱着他的学生和工作。宋老师每个月的工资并不多，但他并没有接受学生的高薪工作邀请，那种甘于清贫却始终坚守的精神是多少中国文人共同的品质。当然从影片中我们也可以看到宋老师与明明之间深厚感情的含蓄表达。在明明参加跑步比赛前，宋老师陪着明明遍遍地练习起跑与撞线的动作，次又次宋老师陪着明明起跑向胜利。或许那条并不平坦的山路已不再是条普通的山路，那是奔向未来的冲刺，是明明也是宋老师对人生的憧憬。许多关于生命和生存的哲学寓于其中，为影片增加了生命感和厚重感。个人的课堂对留白长镜头等电影艺术手法的运用，让影片具有独特的美感。导演对空镜头的运用通常能够很好地实现留白这种艺术手法。空镜头常常能够给人们留出足够的想象空间，让观众在画面中融入自己的故事。就像中国的山水画般，空恰恰却是种饱满的叙述。空镜头的运用不仅向观众展示了个美丽的乡村，同时也留下了思考的空间。美丽的山村风光与困境下的人们形成了强烈反差。学校里布满青苔的空地，湿漉漉的空气，影片中似乎很多时候都在下雨，开头故事便是从雨点声中开始的。雨好像是种充满哀愁的东西，的确不管是乡村代课老师还是留守儿童，他们的处境都是相对悲哀的。而极富东方美学的长镜头的运用让整个故事如同娓娓道来般流畅。整部影片的镜头是充满诗意的，正如俄罗斯电影人德安德烈塔尔科夫斯基所认为的，诗是种对世界的了解，种叙述现实的特殊方式，反映在电影中便是种生命的准确观察。诗意是电影出彩的不可或缺的元素。质朴的农村在镜头下是唯美清新的，画面时时展现着诗歌样的美感。无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美，寓情于景借景抒情是中国美学委婉的表达。在个人的课堂里导演力求实现自己唯美的审美风格。上天在些方面定是公平的。越是经济贫困的山村，或许它的景色却是出人意料得美。电影中并没有炫酷的特效镜头，但每场画面都是精雕细琢，简洁而洗练的。镜头下的山村风光也是没得如出水芙蓉，天然雕琢。个自然美丽的山村，雨中显得特别空灵，故事就是在这里缓缓展开的。青翠欲滴的山，整齐的菜畦，黛瓦白墙的房子，蜿蜒的路，切朴素的镜头都充满浑然天成的灵气。这里的人们虽然不富裕却生活在曲牧歌里。乡村田园，令人沉醉。绵延不断的绿色遍布大山，条弯弯曲曲的山路穿过，学校从容不惊地座落在村子里。米兰昆德拉在不能承受的生命之轻里这样写道首牧歌就是留在我们心中的幅图景，像是对天堂的回忆。天堂里的生活，不像是条指向未知的直线，不是种冒险。它是在已知事物当中的循环运动，它的单调孕育着快乐而不是愁颂。确实无论是宋老师的坚守还是明明的阳光，都是在创造希望和价值。现实虽然有许多不尽如人意的地方，但未来必定是充满憧憬与希冀的。导演朴素地讲述这个故事，并没有刻意地博取观众的怜悯与同情，也没有轻易地给出走出困境的途径，影片结尾的时候，宋文化还是丢掉了老师的身份成为了大城市中的个小民工，而明明在校门口不舍的眼神中也隐含了些对未知的不安全感。他们的心中都有无奈和迷茫。但他们的心中是快乐的。色彩会给观众带来最直观的感受，又能在潜移默化中渲染整部影片的氛围。在个人的课堂中，导演对色彩的运用也是独具匠心的。绿色是整部影片的主色调。山村的颜色是绿色的，平和宁静。宋文化所从事的职业也是充满着希望的，对于大部分山里的孩子来说读书确实是改变他们命运的唯出路。做为名老师，桃李不言下自成蹊。老师这个职业影响了很多人的命运。正如大红色调的红高粱，以黄颜色为主色调的黄土地，绿色基调与个人的课堂这部影片的主题也是相得益彰的。解决农村留守儿童教育问题，需要政策法律法规的支持，需要社会学校家庭共同努力，构建对农村留守儿童的教育管护工作机制，营造农村留守儿童健康成长的环境，使他们在同片蓝天下快乐成长，成为对社会有用的建设者和可靠的接班人。农村留守儿童教育问题是整个农村教育问题中的部分，农村教育则是教育现代化进程中的个掉队者。由于历史的原因及制度设计的原因，在缓慢现代化过程中并不明显的城乡教育差异因现代化的加剧而急剧扩大。与此同时，以城市为取向的教育现代化则进步加剧了城乡教育之间的鸿沟，农村教育的恶化无疑也使留守儿童教育的空间受到挤压。留守儿童的外部起因有两方面方面是缘于国家制度设计本身以户籍制度为维系物的城乡结构另方面是中国现代化进程的内在驱力和世界经济体化浪潮的外部推动，共同影响中国农村人口结构和家庭结构的变化，即从总体上裂变为流动人口和留守人员两个特征鲜明相互难于切割的群体，流动的是有生力量，留守的是需要获得支持和帮助的脆弱对象，而留守儿童则是留守人员中最脆弱的个群体。农民家庭教育缺失不是因为民工潮才出现的，而是直存在的，只不过是民工潮放大了留守儿童家庭教育缺失的问题。就留守儿童来说，家庭教育缺失在定程度上恶化了留守儿童的教育问题，使其成为产生这问题的内部因素。休斯顿国际电影节最佳外语片个人的课堂观后感材料。整部影片的镜头是充满诗意的，正如俄罗斯电影人德安德烈塔尔科夫斯基所认为的，诗是种对世界的了解，种叙述现实的特殊方式，反映在电影中便是种生命的准确观察。诗意是电影出彩的不可或缺的元素。质朴的农村在镜头下是唯美清新的，画面时时展现着诗歌样的美感。无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美，寓情于景借景抒情是中国美学委婉的表达。在个人的课堂里导演力求实现自己唯美的审美风格。上天在些方面定是公平的。越是经济贫困的山村，或许它的景色却是出人意料得美。电影中并没有炫酷的特效镜头，但每场画面都是精雕细琢，简洁而洗练的。镜头下的山村风光也是没得如出水芙蓉，天然雕琢。个自然美丽的山村，雨中显得特别空灵，故事就是在这里缓缓展开的。青翠欲滴的山，整齐的菜畦，黛瓦白墙的房子，蜿蜒的路，切朴素的镜头都充满浑然天成的灵气。这里的人们虽然不富裕却生活在曲牧歌里。乡村田园，令人沉醉。绵延不断的绿色遍布大山，条弯弯曲曲的山路穿过，学校从容不惊地座落在村子里。米兰昆德拉在不能承受的生命之轻里这样写道首牧歌就是留在我们心中的幅图景，像是对天堂的回忆。天堂里的生活，不像是条指向未知的直线，不是种冒险。它是在已知事物当中的循环运动，它的单调孕育着快乐而不是愁颂。确实无论是宋老师的坚守还是明明的阳光，都是在创造希望和价值。现实虽然有许多不尽如人意的地方，但未来必定是充满憧憬与希冀的。导演朴素地讲述这个故事，并没有刻意地博取观众的怜悯与同情，也没有轻易地给出走出困境的途径，影片结尾的时候，宋文化还是丢掉了老师的身份成为了大城市中的个小民工，而明明在校门口不舍的眼神中也隐含了些对未知的不安全感。他们的心中都有无奈和迷茫。但他们的心中是快乐的。色彩会给观众带来最直观的感受，又能在潜移默化中渲染整部影片的氛围。在个人的课堂中，导演对色彩的运用也是独具匠心的。绿色是整部影片的主色调。山村的颜色是绿色的，平和宁静。宋文化所从事的职业也是充满着希望的，对于大部分山里的孩子来说读书确实是改变他们命运的唯出路。做为名老师，桃李不言下自成蹊。老师这个职业影响了很多人的命运。正如大红色调的红高粱，以黄颜色为主色调的黄土地，绿色基调与个人的课堂这部影片的主题也是相得益彰的。对于部节奏缓慢故事情节比较单的影片来说，演员的表演是非常显功力的。孙海英和王乃训在影片中的表演可圈可点。宋文化是个典型的中国乡村代课教师的形象，多少年直在简陋讲台上教书育人，用自己的大半辈子诠释了名老师默默奉献无私敬业的人生追求。影片中经常可以看到他骑着自行车穿梭在村子与学校之间，菜园子山间小路雨中的学校都显得格外干