规划，并在相应基础上作出前期工程实施方案及后期工程实施方案，在项目工程预期时间里，严格按照方案实施根据当地自然条件以及实际操作中具体问题，坚持树立科学管理理念，完善各项制度，建立健全系统化流程管理，创新管理机制，适当对实施方案进行合理调整，最终达到项目圆满完成并开放使用。

结合区经济发展目标，合理利用资源，力争把寺建设成为与众不同佛教旅游观光圣地。

二发展战略战略目标将寺建设成为集佛教文化素食养生生态旅游观光等多功能为体级旅游景区将寺建设成为高起点高品位高标准高效益佛教文化传播中心二战术目标树立明确战略目标后，以指导思想为整个项目实施行动指南，以项目实施方案为工程策略，逐完成完善。

生态旅游第略基于市场需求和自然资源完美结合，寺发展前景十分可观，后期工程中将建立生态旅游观光园，素食养生园，实施后期项目过程中，本着以原始生态养生促旅游，以旅游促生态，再以生态还原始原则，避免浪费以及破坏资源。

深度策略随着生活水平提高，社会发展，宗教旅游业市场需求，正在朝着高层次高起点高标准高组合方向发展，因此，寺开发建设，必须深入挖掘佛学文化，针对不同客户文化素养消费水平等深度挖掘高端消费群体配套相应专区，以此来提高宗教旅游文化品位，使旅游消费者发展，信念流技术流资金流形成，极大稳定，使当地农民尽快脱贫致富，提前进入小康生活。

随着该项目建成开放使用，所产生社会效益将十分巨大。

五组织形式重庆市区寺由寺根据中华人民共和国宗教事务条例及重庆市宗教事务条例相关规定成立项目建设和管理机构，负责项目建设和开放使用后各项工作。

六编制条件和依据中华人民共和国城乡规划法国家宗教事务条例重庆市宗教事务条例区土地利用规划区城乡建设规划寺原始地形图根据上述依据，围绕该项目建设必要性技术可行性经济合理性及实施可能性等开展研究工作，主要研究范围为分析项目及周边情况和问题。

根据地块现状和主要控制点，结合土地利用规划和城乡建设规划，调查地块地形地质水文条件及其特征，提出建设规模和主要技术标准。

计算项目主要工程数量，估算工程投资。

进行项目社会经济效益分析。

根据资金和建设条件，提出工程实施方案及项目建设工期安排。

第章规划总论重庆市区寺修复扩建项目，以寺修复扩建为中心，采用总体规划，分期实施原则，总规化用地面积约为亩，土地来源及性质为划拨出让流转，总规化建筑面积平方米。

宗教场所区是本项目重点规化实施前期工程，前期工程占地约亩，建筑总面积平方米，建设内容为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神殿真武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼观堂西净景区道路绿化景观水电广场停车场及配套辅助设施等。

前期工程建成开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，后期开发占地约亩，建筑总面积平方米，主要建设素食养生园生态旅游园等。

前期建设规划规化基础条件寺具有悠久历史文化背景，寺庙遗址现今犹存，并拥有大量信众，由于历史原因及岁月波折，现寺庙已毁，无法满足广大信众进行宗教活动需要，在区政府镇镇政府大力支持下，前期建设规划将在原寺庙占地约亩基础上扩大用地范围，进行修复建设。

建设宗教场所区对原寺庙进行修复建设，建设内容为山门天王殿大雄宝殿观音殿金刚舍利塔财神殿真武殿药师殿西方三圣殿祈福殿僧寮居士楼观堂西净及相关基础设施道路工程水电消防停车场污水处理防洪沟绿化工程等。

工程占地约亩建筑总面积平方米。

项目建设周期建设周期年半，即年月至年月。

建成效果寺原始地貌为山地缓冲坡地形，寺庙建筑将依山目。

但是再好项目也离不开政府统筹安排，再好规划也得靠各级领导首肯与支持，在此真诚仰望区人民政符并相关领导予以批准为盼，二年五月附件历史事件资料收集西汉末年约多年前释迦牟尼佛典从古印度现在尼泊尔境内传入中国，主张众生平等普度众生慈悲为怀有生皆苦以超脱生死为最高理想境界佛学不断发展以强有力生命力对我国政治历史文学艺术哲学及社会风俗产生巨大影响。

二远在先秦时期至今约多年，涌现出孔子学说为代表儒教主流思想主张礼治礼仪廉耻，国以人为本，爱以善为本，善以德为本，德以修为本，修以悟为本。

三也是在西汉末年间，张道陵天师创建了