猜他的职业汉奸土匪假定他的职业是土匪，土匪守规矩吗盟约严守秘密谨守纪律患难与共与山共休。

土匪规约赏规忠于山务者赏拒敌官兵者赏出马最多者赏扩张山务者赏刺探敌情者赏领人最多者赏奋勇争先者赏同心协力者赏。

斩条泄露秘密者斩抗令不遵者斩临阵脱逃者斩私通奸细者斩引水带线者斩吞没水头者斩欺侮同类者斩调戏妇女者斩。

规矩不以规矩，不成方员圆！什么是规矩没有规矩不成方圆规矩钱规矩的含义规‛就是画圆的圆规，木工打制圆窗圆门圆桌圆凳就需要用‚规‛‚矩‛就是折成直角的曲尺，尺上有刻度，木匠打制方形门窗桌凳，就需要用‚矩‛。

孟子说‚离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员圆。

‛意思是即使是象离娄这样聪明的人，象公输子这样手巧的人，如果不按‚规‛画圆，也会笔走龙蛇而难求其圆如果不依‚矩‛制方，照样会线走偏锋难成其方。

根据‚规‛‚矩‛的用途，后来人们把它引申为‚准则‛‚规则‛和‚礼法‛。

有这么个传说很久以前，鲁班教他的徒弟做圆台和方台，可徒弟怎么也做不圆造不方。

于是，去请教师傅。

鲁班笑而不语，拿出两样东西给这个徒弟。

过了会儿，徒弟就做出两件十分像样的木制圆台和方台。

有奉献精神的人，绝不是个人中心主义者，公共利益总是先于自己的利益。

奉献之所以可贵，是因为这种伟大的情怀往往同牺牲联系在起。

紧要关头，危急时刻，当有些人后退的时候，挺身而出的正是那些有奉献精神的人。

他们中有的是忧国忧民的卓越领导人，更多的则是这样的平常人，他们在本职岗位上恪尽职守爱岗敬业持之以恒埋头苦干，对国家对社会对人民，他们是只衡量是非不计利害，以自己的利益和生命殉真理和事业。

他们的奉献并非都是那么风风光光，但我们的民族因他们的存在而绵延发展，我们的社会也因他们的存在而展现耀眼光辉。

奉献反映个人的思想品德。

在‚天下熙熙，皆为利来天下攘攘，皆为利往‛的喧嚣中，甘于奉献的人淡泊的是名利。

他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求。

就像慈悲的佛祖舍身饲虎时样，救得了众生，虽死也心情愉快。

因此，奉献总是和顾全大局忍辱负重任劳任怨助人为乐谦逊礼让等等优良品德联系在起。

乐于奉献的人表里如，心境澄明，人前人后个样，有无名利个样。

他们从不追名逐利，但对于失误不足却又不推诿不塞责。

所以我讲，奉献是种情怀，拥有奉献会令人心胸开阔，生快乐奉献更是种享受，它会使奉献者心情舒畅，感受它的微妙，感悟它的真谛奉献更是曲美丽的乐章，每个音符都是颗颗跳动着的爱心，而奏出的则是全世界的新声。

作为个社会成员，我们都应以向社会做出奉献为荣。

奉献反映个人的人生价值。

人生价值是从人的需要与事物的属性之间的关系中引申出来的。

爱迪生说‚我的人生哲学是工作，我是揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。

我们在世的短暂生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

‛说明他是把个人为社会造福作为他的价值追求的，并且他认为这种方式是实现个人价值的最好方式。

人的存在具有两重性是个人对社会的责任和贡献，即奉献，是社会对个人的尊重与满足，即索取。

个人对社会的奉献，推动了社会的发展，也为个人索取打下了基础个人从社会那里得到生存和发展所需的东西，又会激起更大的积极性创造性，为社会做出更大的奉献。

爱因斯坦说‚个人的价值，应当看他奉献什么，而不应当看他取得什么。

‛德国诗人歌德有说过‚你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

‛这就是说，个人需要在为社会创造价值的事业中表现出价值。

因此，衡量个人的人生价值，应该看他对于社会的奉献。

在平凡中做出奉献‚人生在世，奉献字。

‛在全社会弘扬奉献精神，需要我们党员领导干部身体力行率先垂范。

怎么奉献首先，要在敬业上落实。

有人说，我们都是平凡的人，从事的都是平凡的工作，不可能为社会做出什么贡献。

这是错误的观念。

奉献，大量的经常的是岗位奉献。

每个人，不论分工如何能力大小，都能够在本职岗位，通过不同的形式为国家和人民做奉献。

敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。

同志也堪称敬业的典范。

他生坎坷历经沉浮，但他深爱着自己的祖国，深爱着自己的人民，深爱着自己所从事的社会主义这伟大事业。

尽管起落，始终矢志不渝。

最终完成领导党和人民走上建设具有中国特色社会义主义道路这伟大历史使命。

他个人的智慧胆识与创造力，得到了充分的展示。

他也在其中实现了人生的自我价值和社会价值。

再次，要在互助中体现。

在我们这个社会，每个人都生活在集体之中，犹如大家都乘坐在同艘驶向彼岸的船上，需要上下齐心，互助协作，勇者竭其力，仁者播其慧，信者效其忠，每个人都贡献自己的份力量，这样我们的事业才能准确走向理想的彼岸。

奉献精神要求我们在生活和工作中以道义相待，互相爱护，互相扶持。

我们是社会主义社会，在中华民族的大家庭中，以德交友严己宽人敬老爱幼扶危济困向来为人们所推崇。

我们敬爱的周总理，生无私奉公，在艰苦的岁月中抚养了大批烈士的遗孤伟大的共产主义战士雷锋生做好事，助人为乐新时期好干部孔繁森深入群众，扶贫济困，深得藏民爱戴。

他们的伟大人格和无私奉献的精神永远激励着后人，都是我们学习的榜样。

第，要在日常中践行。

作为党员干部，我们的奉献除了要在体现岗位上，还应在体现在日常生活中。

这主要表现为日常生活中，我们对于个人利益的种合理取舍。

能不能在党和人民需要的时候，自觉地放弃些个人的利益，对于我们来讲，不仅是种道德要求，更是种责任使然。

这种舍弃，对我们个人可能是不很公平的要求，但却是种非常现实的要求。

群众正是通过我们能否对个人利益进行舍弃来认识党的组织认识我们党的。

因此我们在日常生活中，在把握自己的行为取向和价值取向时，要在些具体的细微的基本的生活行为中，去努力实践和体现奉献精神，去实现人生价值和目标的升华。

职业本性狼性生存的野性赢永不放弃职业本性狼性团队合作团队团伙车队人的团队配合换胎只需协作共赢合作各显其能团队收获更丰职业本性狼性练习知道了没用理解了没用练熟了才有用练到出神入化才能超越对手职业本性狼性超越对手的绝招抓核心时机大于切守规矩尽责任作奉献，这者是紧密联系的。

守规矩，也可以说是我们应尽的责任尽责任，也可以说是作奉献而作奉献，同样可以说是我们这个社会的个大的规矩，我们每个人都有责任为这个社会作出奉献。

个方面，都是我们做人的些基本要求，是我们为人应尽的本分。

谢谢大家！。

接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。

只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。

文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。

先驱说‚天子马上就要到了！‛把守营门的军门都尉说‚将军有令军队里只听将军的号令，不听其他指令。

‛过了会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。

于是文帝便派使者持符节诏告将军‚我想进入军营慰劳军队。

‛周亚夫这才传达命令说‚打开军营大门！‛守卫军营大门的军官对文帝行驾车骑马的人说‚将军有规定在军营内不许策马奔驰。

‛于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。

进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖ī说‚穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。

‛文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说‚皇帝敬劳将军！‛完成仪式后才离去。

出了营门，群臣都表示惊讶。

文帝说‚唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏至于周亚夫，谁能够冒犯他呢‛说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。

柳传志迟到罚站创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有则是他严于律己迟到罚站的。

联想集团建立了每周次的办公例会制度，有段时间，些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等两个人而浪费了宝贵的时间。

柳传志决定，补充条会议纪律，迟到者要在门口罚站分钟，以示警告。

纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。

有次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面对。

柳传志先是个劲地道歉解释原因，同时自觉地在大门口罚站分钟。

于是，这事件不翼而飞，整个联想集团都为柳传志的分钟罚站而喝彩，其效果凸显。

门卫认证不认人各个国家几乎都有这样的规定，即重要部门都必须凭证件进大门，谁都不能例外。

不过，在实际执行过程中有些门卫是打了折扣的。

至于那些认证不认人的门卫，他们严守纪律的故事至今仍然会成为美谈。

在前苏联时期，列宁曾参加次会议，进门的时候没有带证件，被卫兵拦在门口不让进去，列宁身边的警卫员赶忙解释说这是列宁同志，是今天会议的报告人。

卫兵说，我当然认识列宁同志，他是我们尊敬的领袖，但是我的职责是保证会场的安全，只有带证件的人才允许进去，没有证件的人律不允许。

警卫员差点儿和卫兵急眼了，但卫兵还是坚守纪律，不让列宁进入。

列宁不仅没有责怪卫兵，而且表扬了他。

欲知平直，则必准绳欲知方圆，则必规矩。

‛纪律和规矩都是规范社会运行的行动指南和准则。

我们党多年艰难曲折的奋斗，可以说正是靠着纪律和规矩走过来的。

讲规矩守纪律尽责任作奉献党课课件。

有奉献精神的人，绝不是个人中心主义者，公共利益总是先于自己的利益。

奉献之所以可贵，是因为这种伟大的情怀往往同牺牲联系在起。

紧要关头，危急时刻，当有些人后退的时候，挺身而出的正是那些有奉献精神的人。

他们中有的是忧国忧民的卓越领导人，更多的则是这样的平常人，他们在本职岗位上恪尽职守爱岗敬业持之以恒埋头苦干，对国家对社会对人民，他们是只衡量是非不计利害，以自己的利益和生命殉真理和事业。

他们的奉献并非都是那么风风光光，但我们的民族因他们的存在而绵延发展，我们的社会也因他们的存在而展现耀眼光辉。

奉献反映个人的思想品德。

在‚天下熙熙，皆为利来天下攘攘，皆为利往‛的喧嚣中，甘于奉献的人淡泊的是名利。

他们的价值观是在帮助别人获得幸福中得到满足，而他们自己却少有索求。

就像慈悲的佛祖舍身饲虎时样，救得了众生，虽死也心情愉快。

因此，奉献总是和顾全大局忍辱负重任劳任怨助人为乐谦逊礼让等等优良品德联系在起。

乐于奉献的人表里如，心境澄明，人前人后个样，有无名利个样。

他们从不追名逐利，但对于失误不足却又不推诿不塞责。

所以我讲，奉献是种情怀，拥有奉献会令人心胸开阔，生快乐奉献更是种享受，它会使奉献者心情舒畅，感受它的微妙，感悟它的真谛奉献更是曲美丽的乐章，每个音符都是颗颗跳动着的爱心，而奏出的则是全世界的新声。

作为个社会成员，我们都应以向社会做出奉献为荣。

奉献反映个人的人生价值。

人生价值是从人的需要与事物的属性之间的关系中引申出来的。

爱迪生说‚我的人生哲学是工作，我是揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。

我们在世的短暂生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

‛说明他是把个人为社会造福作为他的价值追求的，并且他认为这种方式是实现个人价值的最好方式。

人的存在具有两重性是个人对社会的责任和贡献，即奉献，是社会对个人的尊重与满足，即索取。

个人对社会的奉献，推动了社会的发展，也为个人索取打下了基础个人从社会那里得到生存和发展所需的东西，又会激起更大的积极性创造性，为社