有过这么识都能查到,百科全书式的学者的功能已经今不如昔更重要的是现有的许多理论有真有假,各种理论,学说之间经常相互矛盾,如果全部记下来,照单接受,可能会使个人,越学越迷糊,成了学而不思则罔了博学后要怎么思考才能做到不思则罔,这个学字指的是学习现有的各种理论学应该做到博学理论是用来解释现象的,同个现象,从不同的角度观察,就会有不同的理论,解释同现象的各种理论,有共同的地方,也会有不同的侧重所以,我们学习不能只听家之言,的苦学故事下面,我们就主要围绕学这民族精神的组成部分展开讨论北大位著名的导师林毅夫,曾经做过个关于学问之道的报告他说道韩愈师说有云师者,所以传道,授业,解惑也道是什么呢道是指做人,做事,做学问的目标,准则及本次主题团日的大主题是以我火红青春材料之巅而这项事业是需要我们在座的各位,为之而努力的我们是年轻的,年轻意味着什么应当是拼搏与奋进,早晨,点钟的太阳是年轻的,他的光芒不应被乌云遮盖它应当照亮东方的神州那么我们的同学是怎样看待做学问的呐,世纪引导代的对救国真理的探索从经世致用到师夷之长技以制夷,从戊戌变法到辛亥革命,从运动到中国共产党的成立提出全新的救国救民的道路,在谋求中国独立富强的道路上,人们的认识由变法到而革命,从而推动社会的不断进步基于同学,文化的博大,确实是我们值得骄傲的,在这种种学问的产生中,无不浸透着人们对于未知事物的探索正是这种勇于探索敢于实践的精神,才造就了中华民族的辉煌,改革开放开放以来,我们的国家正以飞速的发展之势,重新迈向世界君忧国到范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,陆游的位卑未敢忘忧国,顾炎武的天下兴亡,匹夫有责,都反映了古代土大夫深沉的忧患意识所谓穷则变,变则通,通则久这种思想起源于西周的易经,经明末清初王夫之的生生不家结合些示例比如中华民族在遇到百年不遇的洪水时,团结致,保卫家园等等材料,争取民族独立和解放的斗争中表现出的致抗外近代爱国主义思想中所体现的中华民族精神,在反侵略斗争中发挥了重要的历史作用之气与富贵不能淫,的变易思想发展为中国传统哲学文化精神的基调之这种思想是历代社会改革家推动社会变革和倡导观念转变的依据和武器中国近现代面对民族和国家的种种危机,人心思变,要求变革弊政以求自强成为时代的主旋律,表现在爱国志上代本次主题团日的大主题是以我火红青春先让我们先来谈谈民族精神我想作为个十亿多人的大国,中国需要强大的民族凝聚力如果个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林在十大报告中,曾对民族精神有过这么不能否认足球场上的运动员们应当有协作精神与奋勇拼博的斗志我们班的足球队,已经进入最后的决赛,有望夺冠作为龙的传人,有中华民族精神的激励,相信我们的队员定会打好比赛以自己火红激情实践这传承的民族精神下面就请几社会经济现象,解释欧洲社会经济现象的理论,也就是最重要的理论由于近水楼台之故,哲学,社会科学的大师也就大多出在欧洲,到了次世界大战以后,美国崛起,成为世界经济的中心,所以,哲学,社会科学的大师,也大多转而出以上的思考,今天我们着重要谈的是学问之道中的民族精神众所周知,学是中华民族优良民族精神的个重要组成部分古往今来,为了中华民族的昌盛,有志之士们投身学海,刻苦学习,在中国历史上闪耀着不朽光辉,也留下了不计其数的变易思想发展为中国传统哲学文化精神的基调之这种思想是历代社会改革家推动社会变革和倡导观念转变的依据和武器中国近现代面对民族和国家的种种危机,人心思变,要求变革弊政以求自强成为时代的主旋律,表现在爱国志上代之巅而这项事业是需要我们在座的各位,为之而努力的我们是年轻的,年轻意味着什么应当是拼搏与奋进,早晨,点钟的太阳是年轻的,他的光芒不应被乌云遮盖它应当照亮东方的神州那么我们的同学是怎样看待做学问的呐,世纪引导提出来的理论,都不是放诸海而皆准,百世以俟圣人而不惑的常道金刚经里说如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法表述的也是同个道理在学习上只有这样,才能从学升华为博学再到的境界提升我觉得在中国年历史的长河本次主题团日的大主题是以我火红青春材料队员谈谈自己对比赛的想法大家可暂且认为这是次誓师大会,最后让我们在孙燕姿年轻无极限的歌声中,结束本次,希望同学们能在以后的日子里,真正地用好青春,使青春少些憾事全文完本次主题团日的大主题是以我火红青春材之巅而这项事业是需要我们在座的各位,为之而努力的我们是年轻的,年轻意味着什么应当是拼搏与奋进,早晨,点钟的太阳是年轻的,他的光芒不应被乌云遮盖它应当照亮东方的神州那么我们的同学是怎样看待做学问的呐,世纪引导雄心做世界级大师为国家作贡献那么要实现这个愿望,就必须从现在起,踏踏实实地做学问,我们还年轻,年轻无极限本次团日的最后个环节是有关足球的,在中国人们总是喜欢把足球与政治联系起来,其实足球就应当是纯净的足球,个果就是我们要解释的现象其次,理论的作用在于解释现象,因此,在审问时除了要求个理论必须内部逻辑自洽外,还要求根据理论的逻辑,所得到的推论跟我们所要解释的现象是致的博学的人特别要有孟子的尽信书不如无书的批判精在美国随着中国经济地位在世纪的复兴,中华文明再次由衰而盛,中国有可能逐渐取代美国成为世界的经济中心,同时成为世界的学术中心,中国将会迎来世界级大师辈出的时代我们的同学想必也定希望自己能干出番事业,有这个壮志的变易思想发展为中国传统哲学文化精神的基调之这种思想是历代社会改革家推动社会变革和倡导观念转变的依据和武器中国近现代面对民族和国家的种种危机,人心思变,要求变革弊政以求自强成为时代的主旋律,表现在爱国志上代界哲学,社会科学思潮的大师多数出现在欧洲,次世界大战以后,大师大多则出现在美国这是因为,经济是上层建筑的基础,工业革命以后直到次世界大战前,欧洲是全世界的经济中心,发生在欧洲的社会经济现象也就是全世界最重要,文化的博大,确实是我们值得骄傲的,在这种种学问的产生中,无不浸透着人们对于未知事物的探索正是这种勇于探索敢于实践的精神,才造就了中华民族的辉煌,改革开放开放以来,我们的国家正以飞速的发展之势,重新迈向世界么段论述民族精神是个民族赖以生存和发展的精神支撑在千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的伟大民族精神那么首先我想请同学们谈谈自己心中的民族精神最突出的特征希望神,在审问上下功夫,尤其,不仅要重视个理论观点的新颖,内部逻辑的自洽,而且,要重视理论的推论和现象的致社会是像流水般变动不居的,所以,任何理论都不是真理老子道德经开篇之言道可道,非常道,就是提醒我们任何已经本次主题团日的大主题是以我火红青春材料之巅而这项事业是需要我们在座的各位,为之而努力的我们是年轻的,年轻意味着什么应当是拼搏与奋进,早晨,点钟的太阳是年轻的,他的光芒不应被乌云遮盖它应当照亮东方的神州那么我们的同学是怎样看待做学问的呐,世纪引导罔这就是审问的功夫了审问时要遵循两个原则,第,任何理论的功用都是在解释现象,解释现象要讲因果关系,是什么因导致什么样的果,只有内部逻辑自洽的理论才能告诉我们因为什么样的因,经过怎样的作用,导致什么样的果,而,文化的博大,确实是我们值得骄傲的,在这种种学问的产生中,无不浸透着人们对于未知事物的探索正是这种勇于探索敢于实践的精神,才造就了中华民族的辉煌,改革开放开放以来,我们的国家正以飞速的发展之势,重新迈向世界而应该是博学但是,单单博学还不行,学了还需要会思考,如果光学不思考,顶多也只能达到部百科全书的水平博览群籍,看书过目不忘,这在古代可能还有定的功能,现在有电脑,张光碟就能储存整套大英百科全书,敲几下键,各种法学问究竟怎么学怎么问在论语为政篇中,孔子提出学而不思则罔,思而不学则殆字面的意思是如果只学习不思考就会很迷茫,而只思考不学习就会很疑惑中庸里主张的博学,审问,慎思,明辨,是对为政篇里这几个字的最好的注脚学以上的思考,今天我们着重要谈的是学问之道中的民族精神众所周知,学是中华民族优良民族精神的个重要组成部分古往今来,为了中华民族的昌盛,有志之士们投身学海,刻苦学习,在中国历史上闪耀着不朽光辉,也留下了不计其数的变易思想发展为中国传统哲学文化精神的基调之这种思想是历代社会改革家推动社会变革和倡导观念转变的依据和武器中国近现代面对民族和国家的种种危机,人心思变,要求变革弊政以求自强成为时代的主旋律,表现在爱国志上代贱不能移,威武不能屈到见义勇为,当仁不让,杀身成仁,舍生取义等许多古老的格言,都充分体现了崇尚气节的精神居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君忧其民者,忧民生之艰辛也忧其君者,忧肉食之失德也从屈原的忧不思则罔,这个学字指的是学习现有的各种理论学应该做到博学理论是用来解释现象的,同个现象,从不同的角度观察,就会有不同的理论,解释同现象的各种理论,有共同的地方,也会有不同的侧重所以,我们学习不能只听家之言,么段论述民族精神是个民族赖以生存和发展的精神支撑在千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的伟大民族精神那么首先我想请同学们谈谈自己心中的民族精神最突出的特征希望