化的马克思主义的新形式,使其具有中国风格中国气派,使中国的老百姓易于接受,并化作自己的思想。这点之所以重要,是因为马克思主义毕竟诞生于西方,世界历史的高度,以当时经济比较发达工人运动也比较发展的些西欧国家的实际为重心,揭示了资本主义发展的基本规律以及人类社会发展的般规律,使社会主义由空想变成科学,创立了马克思主义理论,为世界无产阶级革命运动铸造了个既是阶级的又是科学的锐利武器。但马克思主义不是教条,而是观察问题的方法和行动的指南,是在实践中不断发展的科学,马克思主义的力量和环境中的客观存在。人们只有适应它,洞察它的本质和规律,才能正确地开拓革命建设和改革的道路。马克思主义中国化的基本经验思想宣传马克思主义的伟大力量,就在于它是同各个国家的具体实践相联系的对于中国共产党人来说,就是要学会把马克思主义理论应用于中国的具体环境。因此,必须使马克思主义中国化,立足中国国情,按照中国的特点去运用马克思主义。我们党阶级的又是科学的锐利武器。但马克思主义不是教条,而是观察问题的方法和行动的指南,是在实践中不断发展的科学,马克思主义的力量和生命就在理论和实践的结合中。马克思主义在中国的发展,走的就是条马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的道路。这条道路我们称之为马克思主义中国化。立足中国国情,切从实际出发原则不是研究的出发点,而是它的最终结果这些马克思主义中国化的基本经验思想宣传材料进,形成了解放思想实事求是与时俱进的表现形式,丰富和完善了这条中国化的马克思主义哲学路线。当然,讲马克思主义哲学中国化,并不是抛弃马克思恩格斯创造的话语系统。实际上,这套话语系统在翻译为中国语言时就已经开始向中国化转化了。更为重要的是,在中国革命建设和改革的实践中,总结了新经验,提出了新理论,发展了马克思主义哲学。马克思主义中国化的基本学会把马克思主义理论应用于中国的具体环境。因此,必须使马克思主义中国化,立足中国国情,按照中国的特点去运用马克思主义。我们党在马克思主义中国化的历程中,创立了中国化的马克思主义,形成了大理论成果思想理论和个代表重要思想。这大理论成果的相继形成,不仅标志着马克思主义中国化的不断发展,而且指导中国社会发生了翻天覆地的变化。总结马。在这个重大问题上,我们党创造了许多成功的经验。例如关于马克思主义哲学问题。马克思主义哲学通常被称为辩证唯物论和历史唯物论。同志从本质上阐发这哲学思想时,使用了中国历史上实事求是这概念,并对这概念作了马克思主义的阐释。同志则明确指出辩证唯物论和历史唯物论哲学的根本和精髓就是实事求是。同志和同志又先后提出解放思想和与时俱所谓坚持马克思主义,就是坚持马克思主义的科学理论体系,坚持构成这个科学理论体系的基本原理,坚持贯穿于这些基本原理之中的立场观点和方法。马克思主义中国化的第要义,是把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合。所谓结合,就是把马克思主义运用于中国革命建设和改革的实践,用马克思主义分析中国国情,指导中国革命建设和改革实践用马克思主义总结中国是这概念,并对这概念作了马克思主义的阐释。同志则明确指出辩证唯物论和历史唯物论哲学的根本和精髓就是实事求是。同志和同志又先后提出解放思想和与时俱进,形成了解放思想实事求是与时俱进的表现形式,丰富和完善了这条中国化的马克思主义哲学路线。当然,讲马克思主义哲学中国化,并不是抛弃马克思恩格斯创造的话语系统。实际上,这套话语系统在翻命建设和改革的经验,把经验上升为理论,形成中国化的马克思主义理论。如果把马克思主义神圣化,把它看作千古不变的教条,动不动就拿本本来,生搬硬套具体的现实的生活和运动,那么,不管自己如何自许,实际上点马克思主义也没有。马克思主义中国化的基本经验思想宣传马克思主义的伟大力量,就在于它是同各个国家的具体实践相联系的对于中国共产党人来说,就是要中国共产党人历来重视以马克思主义为指导,批判继承中国优秀的历史文化。方面是开辟这文化资源,丰富中国化的马克思主义的内容,实现中国历史文化的现代化,为中国的革命建设和改革服务方面是为了探索和寻找中国化的马克思主义的新形式,使其具有中国风格中国气派,使中国的老百姓易于接受,并化作自己的思想。这点之所以重要,是因为马克思主义毕竟诞生于西方,克思主义具有中国气派马克思主义中国化的出发点是中国现实的国情,同时也涉及中国历史的发展。中国的现实存在不是孤立的现象,而是中国历史发展的结果。从这个意义上说,不了解中国的历史,就不可能真正认识中国的现实。中华民族在长期的历史发展中,形成了特有的民族文化和民族心理,形成了伟大的民族精神。中国共产党人在应用马克思主义时,非常重视对中国文化现人在应用马克思主义时,非常重视对中国文化现象的创造性研究。由运动为开端的新文化运动之所以能沿着正确的方向发展,就是因为在新民主主义革命过程中,产生了民族的科学的大众的新民主主义文化。在建设中国特色社会主义的过程中,又形成了面向现代化面向世界面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。这两大文化形态的形成,是马克思主义中国化的个重要内容和克思主义中国化的历史经验,是为了更好地走今后的路。坚持马克思主义,发展马克思主义马克思主义是世界历史的产物。马克思恩格斯站在世界历史的高度,以当时经济比较发达工人运动也比较发展的些西欧国家的实际为重心,揭示了资本主义发展的基本规律以及人类社会发展的般规律,使社会主义由空想变成科学,创立了马克思主义理论,为世界无产阶级革命运动铸造了个既是命建设和改革的经验,把经验上升为理论,形成中国化的马克思主义理论。如果把马克思主义神圣化,把它看作千古不变的教条,动不动就拿本本来,生搬硬套具体的现实的生活和运动,那么,不管自己如何自许,实际上点马克思主义也没有。马克思主义中国化的基本经验思想宣传马克思主义的伟大力量,就在于它是同各个国家的具体实践相联系的对于中国共产党人来说,就是要进,形成了解放思想实事求是与时俱进的表现形式,丰富和完善了这条中国化的马克思主义哲学路线。当然,讲马克思主义哲学中国化,并不是抛弃马克思恩格斯创造的话语系统。实际上,这套话语系统在翻译为中国语言时就已经开始向中国化转化了。更为重要的是,在中国革命建设和改革的实践中,总结了新经验,提出了新理论,发展了马克思主义哲学。马克思主义中国化的基本革命建设和改革服务方面是为了探索和寻找中国化的马克思主义的新形式,使其具有中国风格中国气派,使中国的老百姓易于接受,并化作自己的思想。这点之所以重要,是因为马克思主义毕竟诞生于西方,在传统上属于西方文化,在其话语和表现形式上不可避免地带有西方文化的特征。要使它成为我们的指导思想,就必须把它融于中国文化的海洋中,使它有种中国化的表现形式马克思主义中国化的基本经验思想宣传材料象的创造性研究。由运动为开端的新文化运动之所以能沿着正确的方向发展,就是因为在新民主主义革命过程中,产生了民族的科学的大众的新民主主义文化。在建设中国特色社会主义的过程中,又形成了面向现代化面向世界面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。这两大文化形态的形成,是马克思主义中国化的个重要内容和标志。马克思主义中国化的基本经验思想宣传材进,形成了解放思想实事求是与时俱进的表现形式,丰富和完善了这条中国化的马克思主义哲学路线。当然,讲马克思主义哲学中国化,并不是抛弃马克思恩格斯创造的话语系统。实际上,这套话语系统在翻译为中国语言时就已经开始向中国化转化了。更为重要的是,在中国革命建设和改革的实践中,总结了新经验,提出了新理论,发展了马克思主义哲学。马克思主义中国化的基本践中把马克思主义理论变成了现实。马克思主义掌握人民群众的过程,是马克思主义变为现实的过程,也是在人民群众实践基础上发展马克思主义的过程。中国化的马克思主义的形成和发展,就是在马克思主义指导下的人民群众实践经验的总结。总结这个经验的唯途径,就是群众路线。这是正确的领导路线,也是中国化的马克思主义形成和发展的路线。继承中国历史优秀文化,使马马克思主义的科学理论体系,坚持构成这个科学理论体系的基本原理,坚持贯穿于这些基本原理之中的立场观点和方法。马克思主义中国化的第要义,是把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合。所谓结合,就是把马克思主义运用于中国革命建设和改革的实践,用马克思主义分析中国国情,指导中国革命建设和改革实践用马克思主义总结中国革命建设和改革的经验,把经验上标志。人民群众是历史的主体和动力。但人民群众创造历史有个从自发到自觉的过程,这个过程的分界线就是是否以马克思主义为指导。当马克思主义尚未产生或产生后还未被群众所接受时,人民群众的历史活动还处在必然王国之中。当人民群众有了马克思主义指导,按照历史规律自觉进行历史创造时,就由必然王国进入到自由王国,从而更加自觉地发挥自己的历史创造力,并在实命建设和改革的经验,把经验上升为理论,形成中国化的马克思主义理论。如果把马克思主义神圣化,把它看作千古不变的教条,动不动就拿本本来,生搬硬套具体的现实的生活和运动,那么,不管自己如何自许,实际上点马克思主义也没有。马克思主义中国化的基本经验思想宣传马克思主义的伟大力量,就在于它是同各个国家的具体实践相联系的对于中国共产党人来说,就是要经验思想宣传材料。继承中国历史优秀文化,使马克思主义具有中国气派马克思主义中国化的出发点是中国现实的国情,同时也涉及中国历史的发展。中国的现实存在不是孤立的现象,而是中国历史发展的结果。从这个意义上说,不了解中国的历史,就不可能真正认识中国的现实。中华民族在长期的历史发展中,形成了特有的民族文化和民族心理,形成了伟大的民族精神。中国共产。在这个重大问题上,我们党创造了许多成功的经验。例