《论共产党员的修养》材料㊣精品文档值得下载

，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高级的程度。

这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统观。

我们的党员，不但要在艰苦的困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的成功的胜利的革命实自己的人民。

这就是恩格斯对马克思，斯大林对列宁的简要描述。

我们每个共产党员，就是要这样去学习马克思和列宁的思想和品质，做马克思和列宁的好学生。

有人说，马克思列宁主义创始人那样伟大的天才革命家的思想和品质，是学习不到的，要把自己的思想和品质提高到马克思列宁主义创始人的思想和品质那样的高度，也是不可能的。

他们把马克思列宁主义创始人看成是天生的神秘的人物。

这种说法和看法对不对呢我想是不对的。

我们普通的同志，今天诚然远没有马克思列宁到当时的革命的实践中去，在革命的实践中，在同各种进行斗争中，发挥主观的能动性，加紧学习和修养。

只有这样，他才能够逐渐深刻地体验和认识社会发展和革命斗争的规律性，才能真正深刻地认识敌人和自己，才能发现自己原来不正确的思想习惯成见，加以改正，从而提高自己的觉悟，培养革命的品质，改善革命的方法等。

论共产党员的修养材料。

斯大林又说选民，人民，应当要求自己的代表始终胜任自己的任务要求他们在自己的工作中不堕落为政治上的庸人要求他们级革命理论方面不能达到他们那样高深和渊博。

但是，我们同志只要真正有决心，真正自觉地始终站在无产阶级先锋战士的岗位，真正具有共产主义的世界观，并且始论共产党员的修养刘少奇。

全文完。

我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会改造世界的现代担当者和推动者。

共产党员是在不断同的斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。

我们说，共产党员要在同进行各方面的斗争中来改造自己，这就是说，要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己革命的论共产党员的修养材料去了原有的革命性，成为革命进步发展的障碍物。

在中国近百年的历史中，或者说得更近些，在近十年的历史中，我们看到许多资产阶级和小资产阶级革命者，在得到了些成就，爬上了当权的位置以后，就腐化堕落下去。

这是由历代革命者的阶级基础所决定的，由过去革命的性质所决定的。

在俄国伟大十月社会主义革命以前世界历史上的切革命，结果总是个剥削阶级的统治由另个剥削阶级的统治所代替。

所以，历代的革命者，在他们成为统治阶级以后，就失去他们的革命性，反转头家要求他们象列宁那样在战斗中无所畏惧和对人民的敌人毫不留情要求他们在事情开始复杂化在地平线上出现种危险的时候，毫不惊慌失措，毫无任何类似惊慌失措的迹象，要求他们也象列宁那样没有任何类似惊慌失措的迹象要求他们在解决复杂问题需要全面地确定方针全面地考虑事情的正反方面的时候，也能够象列宁那样英明和从容要求他们也象列宁那样诚实和正直要求他们象列宁那样热爱自己的人民。

这就是恩格斯对马克思，斯大林对列宁的简要描述。

我们每个共产要在艰苦的困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的成功的胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。

有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆骄傲官僚化，以至动尧腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。

这在我们共产党员中，是个别的常见的事。

党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。

在无产阶级革命家出现以前，历代的革命者，到他们进行的事业得到胜利和成功以后，少有不腐化不堕落的。

他们失人们的社会关系社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。

在古代，人们的生活样式社会组织思想意识等，和现代人们的都不同而在将来，人们的生活样式社会组织思想意识等，又会和现代人们的不同。

人类本身，人类社会，是种历史发展的过程。

当人类社会发展到了定的历史阶段，就产生了阶级和阶级斗争。

在阶级社会中，每个社会成员都作为定阶级的人而存在，都在定的阶级斗争的条件下生活。

人们的社会存在，决定人史中，我们看到许多资产阶级和小资产阶级革命者，在得到了些成就，爬上了当权的位置以后，就腐化堕落下去。

这是由历代革命者的阶级基础所决定的，由过去革命的性质所决定的。

在俄国伟大十月社会主义革命以前世界历史上的切革命，结果总是个剥削阶级的统治由另个剥削阶级的统治所代替。

所以，历代的革命者，在他们成为统治阶级以后，就失去他们的革命性，反转头来压迫被剥削的群众，这是种必然的规律。

论共产党员的修养材料。

论共产党员的修养同志们我要讲的们的思想意识。

阶级社会中不同阶级的人们的思想意识，反映着不同阶级的地位和利益。

在这些不同地位不同利益不同思想意识的阶级之间，进行着不断的阶级斗争。

这样，人们不但在和自然界的斗争中，而且在社会阶级的斗争中，改造自然界，改造社会，同时也改造着人们自己。

斯大林又说选民，人民，应当要求自己的代表始终胜任自己的任务要求他们在自己的工作中不堕落为政治上的庸人要求他们始终不愧为列宁式的政治活动家要求他们成为象列宁那样的明朗和确定的活动同志说通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。

从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践认识再实践再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高级的程度。

这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统观。

我们的党员，不但要在艰苦的困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的成功的胜利的革命实不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良政治坚强的革命家。

孔子说吾十有而志于学，十而立，十而不惑，十而知天命，十而耳顺，十而从心所欲，不逾矩。

这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程不逾矩。

这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不承认自己是天生的圣人。

另个封建思想家孟子也说过，在历史上担当大任起过作用的人物，都经过个艰苦的锻炼过程，这就是必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的大任的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。

我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。

我们的修养不能脱离革命的实践，不党员，就是要这样去学习马克思和列宁的思想和品质，做马克思和列宁的好学生。

他们把马克思列宁主义创始人看成是天生的神秘的人物。

这种说法和看法对不对呢我想是不对的。

我们普通的同志，今天诚然远没有马克思列宁主义创始人那样高的天才，那样渊博的科学的知识，我们大多数的同志在无产阶们的思想意识。

阶级社会中不同阶级的人们的思想意识，反映着不同阶级的地位和利益。

在这些不同地位不同利益不同思想意识的阶级之间，进行着不断的阶级斗争。