心情舒畅思想性和艺术性浪漫主义和现实主义政治挂帅和讲物质福利等十大关系，以便同心同德群策群力，推动文化艺术工作。

这阶段党完成了对知识分子政策的第次调整年反右斗争的严重扩大化和年的反右倾，使党内外的知识分子经受了打击，思想背筋骨，总政治部中央文委发出关于部队文艺工作的指示，充分肯定了部队文艺工作的重大意义部队文艺工作，是部队政治工作的个重要部门，因其不仅在于能够帮助部队的政治教育与宣传鼓动，调节部队生活，提高部队战斗情绪，而且是密切部队与群众联系及扩大我军影响的有力工具。

从这认识出发，中共中央再强调，军队的党组织也应重视文化工作，应很好地掌握并利用这武器，这对于军队战斗力的提高有重要意义。

第，抗战文化运动要突出抗日的主题。

说我们做文章画图画演戏唱歌，都要表现抗日民族统战线。

新闻纸电影戏剧文艺，切使合于国防的利益。

第，抗战文化运动要体现大众化的特点。

在延安文艺座谈会上指出，在抗战文化运动中，文字宣传从形式到内容，都要大众化。

说出人民大众能懂的话，提出人民大众可以接受和可以做到的办法，要时刻想到抗战文化是为人民大众服务的文化。

在整个抗战时期，为了引导抗日文化统战线朝着正确的方向发展，中国共产党在各根据地，以及国统区沦陷区，积极开展抗战文化运动。

在抗战文化运动中，中国共产党人大力发展先进文化，批判妥协投降文化，改造落后文化，为中国文化的发展，为抗日事业的胜利，作了大量工作，这主要有第，积极组织抗日救亡文化团体。

年月，中国共产党在陕北成立了中国马克思主义的正确观点。

张闻天论述的中心，就是要求左翼文艺家正视文艺界第种人和第种文学的存在，抛弃关门主义，采取广泛的革命统战线政策，以此实现左翼文艺的领导权。

左翼文艺运动领导人接受了张闻天的意见，使左翼文艺走上更健康的发展道路。

抗日战争时期的抗战文化建设，主要包括抗战文化的队伍建设和抗战文化运动。

关于抗战文化的队伍建设年全面抗战爆发后，阐述建立抗日文化统战线的策略方针。

年，中共中央发布了关于发展文化运动的指示，专门谈到了组建抗日文化队伍的问题。

简单的说就是，要建设抗战文化，就要团结切愿意抗日的文化人文化团体或派别，建立广泛的抗日文化统战线。

抗战文化，说到底，它是抗日战争时期的特殊文化。

如果说，中国共产党在苏维埃革命时期的文化是种阶级形态的文化，那么，抗战文化则是阶级立场和民族立场相结合的文化。

在反对日本帝国主义这前提下，其文化中的阶级斗争的利益必须服从于抗日战争的利益，而不能违反抗日战争的利益。

在这原则下，中国共产党相继发布了关于宣传教育工作的指示关于军队吸收知识分子及教育工农干部的指示关于积极参加国民党区的小学教育与社会教育的指示关于在职干部教育的指示关于开展国民教育工作的决定关于发展文化运动的指示和关于党的宣传鼓动迅认为这是长期的，不是突变的。

鲁迅特别指出了两个团体的些成员对于中国社会，未曾加以细密地分析，以及摆着种极左倾的面孔，只图自己说得畅快的。

这是非常深刻的批评。

关于革命文学的论争，历时年，由于中共中央的过问，于年初停止。

这是革命文艺队伍内部在建立无产阶级文学大前提下不同思想和意见的争论。

创造社和太阳社倡导了无产阶级革命文学，而引导革命文学向正确方向前进的则是鲁迅。

论争实际上是次马列主义文艺理论的学习，不少马克思主义文艺论著在论争过程中被翻译介绍过来。

经过论争，在鲁迅和创造社太阳社之间增进了理解，这就为文艺革命队伍团结起来，共同反击资产阶级文艺和国民党反动文艺的进攻，创造了条件。

首先以资产阶级文艺观向无产阶级文学发起攻击的是新月派。

针对新月派的资产阶级文艺观，革命文学阵营的彭康冯乃超和鲁迅等相继著文予以批驳，捍卫了无产阶级文学阶级性的原则。

第，批判民族主义文艺年月，在国民党当局的策划下，批国民党党棍特务反动文人纠集起，发起所谓民族主义文艺运动。

所谓民族主义文艺，只不过是种挂着民族主义招牌的法西斯主义的喧叫。

瞿秋白通过对民族主义文艺作品内容的分析，指出所谓民族主义文学，就是鼓吹放火的文学，就是屠夫文学。

鲁迅称民族主义文学为文化建设党课讲稿发言稿范文共篇友开展交流，无不传递出倾听民声研究民情尊重民意的重要信息和阳光民主透明的鲜明导向。

为川者决之使导，为民者宣之使言，因此我们只有主动接受人民监督，做到阳光公开民主透明，手中的权力才能守规矩，才能服服贴贴地为人民服务。

建设和弘扬阳光的干部文化，就是要求广大干部要始终保持种积极宽容乐观自信的心态。

要讲政治识大体顾大局，面对是与非真与假美与丑善与恶荣与辱态度鲜明立场坚定。

做人心无杂念胸怀大度坦坦荡荡，大事讲原则小事讲风格，不伪善不蒙骗不欺诈。

坚持依法行政，视阳光为最好的防腐剂，视公开为最好的水准仪，视职业道德为底线，视党纪国法为高压线，视规章制度为红线，时刻保持颗敬畏之心，始终做到自重自盛自警自励，立身不忘做人之本为政不移公仆之心用权不谋己之利。

责任种深厚的公仆情怀天下兴亡匹夫有责，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

习近平同志说看个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。

责任就是指干部履职要尽责，做到责随职走心随责走，工作认真负责，遇事敢于担当。

托尔斯泰坦言个人若没有热情，他将事无成，而热情的基点正是责任心。

责任心有多大，人生舞台就有多大。

个具有高度责任感的干部，会把事业作为崇高追求而自觉奉献，把名利看得轻如鸿毛，激情满怀发展。

如果要问，我们党为什么能够做到这点，在革命建设和改革的历史进程中，我们党是怎样领导文化建设的，我以为，读这本摘编，能获得不少启发。

第，高度重视文化的地位作用，是我们党领导文化建设的认识前提。

到年，又发生中国农村社会性质的论战。

这是前段社会性质论战的继续和深入，侧重点在农村经济的分析方面。

马克思主义者从农村经济的分析中，进步论证了中国社会的半殖民地半封建的性质。

文艺论争文学艺术，是共产党领导的整个革命事业的重要组成部分。

土地革命战争时期革命的进步的文学艺术，同马克思主义的社会科学样，也是在斗争与争论中前进的。

国民党政府对革命进步文化的围剿，方面采取行行政的暴力的手段，另方面也采取思想的文化的手段，妄图以反动文艺对抗进步文艺。

些属于中间势力的文艺家，极力散步资产阶级的文艺思想，企图以资产阶级文艺观代替无产阶级文艺观。

革命文艺队伍内部，由于种种原因，在些问题上也存在着分歧。

这样，文艺上的论争几乎贯穿了土地革命时期的始终。

第，革命文学的论争年革命失败后，大批革命的文化宣传工作者，陆陆续续聚集到上海。

他们主要汇集于创造社和太阳社两个文学团体内，其中不少是共产党员。

年初，文学社太阳社开始倡导无产阶级革命文学运动。

他们强调文学的阶级，民心所向的基础。

建设和弘扬真诚的干部文化，就是要求广大干部要葆本色，始终保持与人民群众的血肉联系，对组织对事业对同事对人民群众始终怀着颗忠诚之心，做到心底无私，襟怀坦白，实事求是要讲诚信，诚以待人，信以处事，言必行行必果，讲实话办实事，求实效要能包容，淡泊名利，雅量容人，宽容处事，不利于团结的话坚决不说，不利于团结的事坚决不做要善沟通，互相尊重互相信任互相帮助互相关心，和谐相处，共谋发展。

阳光种为官智慧君子坦荡荡小人常戚戚。

心底充满阳光，阴影自然远去。

阳光即透明公开民主。

让权力在阳光下运行，是党员干部的应尽之责。

权力是人民赋予的，党员干部是人民的公仆，主动接受人民监督，权力运行提倡公开透明，这是最起码的常识。

只有将公权力晒于阳光下，才有可能避免因个人意志而造成的重大失误，也可遏制因潜规则而带来的不公和腐败。

过去，老百姓习惯被管理，很少行使管政府管干部的权利，有些党员干部也俨然把自己当作了百姓的父母官，对群众颐指气使，对百姓疾苦冷淡漠视，其实这是位置的颠倒。

现代社会，制度不断完善，理念与时俱进，党务政务日益公开，人民完全可以通过不同方式不同渠道，对党员干部进行监督。

从胡锦涛总书记人民网集民智听民意，到温家宝总理新华网与识分子所垄断。

在年由同意批发的全国教育工作会议纪要中作出了解放后十年，毛主席飞的无产阶级教育路线基本上没有得到贯彻落实，教育制度教学方针和办法几乎全是旧的套原有教室队伍中，大多数是拥护社会主义，愿意为人民服务的，但是世界观基本上是资产阶级的。

这两个基本估计实质上是对十年的教育战线作了全盘否定。

文艺战线和教育战线是文化大革命的重灾区，许多优秀的作家艺术家教育家被摧残致死，新中国出现了段没有文学没有艺术没有书读的非常时期。

尽管从年月开始，对文化街知识分子的评价的口气有所缓和，也讲到要调整党的文艺政策。

但实际上并没有从根本上解决极左路线问题，政策调整又因批邓反击右倾翻案风而中断。

直到年月党中央粉碎人帮之后，社会主义文化事业才能重新走上健康发展的轨迹。

文化大革命使新中国的文化事业经受了严重挫折，当时在文化领域所推行的破旧立新全面专政教育改革文艺改革等都是的，不仅没有推进新中国的社会主义文化建设，反而严重地干扰阻碍了文化的发展，许多腐朽落后的文化因素又借机卷土重来，其不良影响直到今天还依然存在。

总体看来，从新中国成立到文化大革命结束这时期，中国共产党探索与建构的先进文化，从新民主主义文化转变为社会主义文化，党在理论与数批判斗争都混淆了人民内部矛盾和敌我矛盾的界限，学术问题和政治问题的界限，甚至混淆了是与非的界限，造成极为不良的后果。

在年，伴随着经济建设大跃进高潮，文化思想领域的批判斗争也掀起了高潮。

其中对新人口论的批判后果极为严重，新人口论是经济学家北京大学校长马演初于年提出的，曾受到党和国家领导人高度重视，但在年却遭到严厉批判，而且批判持续了年多的时间。

年月日和年月日，对文学艺术问题作出两次批示。

这两个批示对文艺工作中存在的问题显然是估计的太严重了，太不符合文艺界的实际情况，抹杀了广大文艺工作者十几年中为推进社会主义事业丰富人们精神生活所作的努力和取得的成就。

根据这两个批示文化部及文艺界各协会和文化部直属文艺单位，进行了长时间的整风，大批文艺界的领导干部和代表人物受到批判。

从年夏季开始，这种批判扩到了哲学经济学历史学教育学等各个方面。

其实质都是阶级斗争扩大化年在意识形态领域的表现，都严重地违背了党的百花齐放，百家争鸣的方针。

批判中，或是把本来正确或基本正确或可以讨论的观点当做反动观点批判，把优秀的或基本上好的作品定位毒草，或是把文艺上学术上存在的些问题，上纲上线，当成严重政治问题，当成阶级斗争问题，这些批判到年末和年春实践方面都为社会主义文化的发展奠定了基础，开创了道路。

但社会主义改造中存在的些问题，也反映到文化的转变过程中，使我国文化的发展度建立在计划经济体制和封闭半封闭的社会基础之上，这很不利于文化的健康发展，再加上其他方面因素的影响，使中国文化的发展经受了严重挫折。

然而，正如恩格斯所说，人类历史上每次巨大的进步，总是以次巨大的失误为代价的。

探索者的道路从来不会是帆风顺的，这时期出现失误也并不偶然，这些失误客观上成为中国共产党探索与建构文事业继续前