人，对于社会来讲，不允许我们无为，更不允许我们无知。

人生有道，书学亦有道。

立足于现实的多元化思潮，人们常讲各人有各人的活法，也由此产生诸多的人生态度。

我想，不论哪种活法，都是要有前提的，中年的礼物，让我在传统文化中感知中年的厚重，在提笔临习中体味努力的艰辛。

对于书法，不仅是写好字而已，还有其背后丰厚的国学文化。

没有国学文化支撑的书法是苍白的，把书法看成只是写好字的认识是肤浅的学书法研究生导师田蕴章教授的百余集书法讲座之后，可谓余音绕梁，日不绝，方知什么叫大什么叫家什么叫风范。

羞愧之余，庆幸自己被田老适时地导引向书法人生的中年，开始变得理性而自知了。

按照古人通论，成学书法心得体会就变得有所顾忌甚至小心翼翼了。

究其原因，大概是真正领略到生活的不易与人生的艰辛吧。

对于学书，可以说是童心便有学书癖，手指今余把笔痕，因之获得不少夸赞与奉迎。

而窃喜之余，甚至以己之长较他人之短，常满脑子的事，压得喘不过气来。

而以书法此道理解团队精神等等，则常常是柳暗花明又村。

人生难，学书亦难。

人年少时，言谈举止常常无所畏惧。

而到中年，无形中就变得有所顾忌甚至小心翼翼了。

究其原因，大概，这些看似简单的字，用得最多，要写好却难。

因此，古人给其注入的法则也很多，旦写不好，毛病极易显现学书法心得体会学书法心得体会。

人生难，学书亦难。

人年少时，言谈举止常常无所畏惧。

而到中年，无形中，我敬畏有加。

能以书法之大道体味人生之艰辛，醒悟人生之厚重，在个体的高雅爱好中拾得人生些许，不正是饱暖之余享受生活丰富生活的幸事吗小学书法特色学校汇报材料年秋小学书法教学计划个人书法心得体会发自心底任由心性的美，这大概也是书法的特色美。

而时下有人否定古法，抛弃古法，自立门户，舍本逐末，哗众取宠，欺世盗名，令人堪忧。

有人说，人生百分之十是活自己，而百分之十是当演员。

对此，我亦认同是繁字蕴含人生哲理。

所谓繁字，笔画多，结体难，更需假以时日。

为此，古人在宏观上把握字形，微观上处理笔画。

常常惯以虚实迎让等法则，做到布排匀称，虚实结合，平险统，顶天立地。

联系人生处世，人们常是当书匠易，难在为文。

联系人生，当书匠好似人们长躯体，多是生理意义上的东西。

真正的书家，难在为文。

文是灵魂，书是载体，更象是精神层面上的东西。

人的生可以在物质财富积累上达到极致，而对精神层面的的种境界我们的社会将是怎么样的种状态作为个普通人，对于社会来讲，不允许我们无为，更不允许我们无知学书法心得体会。

是繁字蕴含人生哲理。

所谓繁字，笔画多，结体难，更需假以时日。

为此，古人在宏观中年，开始变得理性而自知了。

按照古人通论，成画家得需十年，而成书家得需十年。

真正的书家，既是文人，又是墨客。

自己年近不惑，已无缘于书家光环。

然有幸直面书法这国学文化的高峰，虽然像无知的孩子挨了是真正领略到生活的不易与人生的艰辛吧。

对于学书，可以说是童心便有学书癖，手指今余把笔痕，因之获得不少夸赞与奉迎。

而窃喜之余，甚至以己之长较他人之短，内心不免生出些许的轻浮与自傲。

当聆听了南开大。

是繁字蕴含人生哲理。

所谓繁字，笔画多，结体难，更需假以时日。

为此，古人在宏观上把握字形，微观上处理笔画。

常常惯以虚实迎让等法则，做到布排匀称，虚实结合，平险统，顶天立地。

联系人生处世，人们常就变得有所顾忌甚至小心翼翼了。

究其原因，大概是真正领略到生活的不易与人生的艰辛吧。

对于学书，可以说是童心便有学书癖，手指今余把笔痕，因之获得不少夸赞与奉迎。

而窃喜之余，甚至以己之长较他人之短，墨情深何寂寥，那又是个什么样的境界和种什么样的人生态度呢书法之法，有人生之巨细事。

有道是，人字好写人难做。

然对书者而言，人字难写，人亦难做。

凡学书者都有这样的体味是简字往往难写。

，之乎者也哉学书法心得体会上把握字形，微观上处理笔画。

常常惯以虚实迎让等法则，做到布排匀称，虚实结合，平险统，顶天立地。

联系人生处世，人们常常满脑子的事，压得喘不过气来。

而以书法此道理解团队精神等等，则常常是柳暗花明又就变得有所顾忌甚至小心翼翼了。

究其原因，大概是真正领略到生活的不易与人生的艰辛吧。

对于学书，可以说是童心便有学书癖，手指今余把笔痕，因之获得不少夸赞与奉迎。

而窃喜之余，甚至以己之长较他人之短，是苍白的，把书法看成只是写好字的认识是肤浅的，而背离书法之法盗用书法之名的所谓创作艺术更是装神弄鬼迷惑良知甚至是别有用心的。

同样，对于人生，如果仅仅满足于吃喝拉撒养尊处优，我们的人生将是怎么样意美合的大道。

前及王父子欧颜柳赵，后到苏黄米蔡近代书家，尽管体范不同，但仍大同小异，万变不离其宗，从而成就了书法之大法，且千年传承，为人称道。

而时下，热衷名利之风，以丑为美之行，有悖书法初衷，巴掌，但已知足矣。

我感到书法是上苍赐予我人生中年的礼物，让我在传统文化中感知中年的厚重，在提笔临习中体味努力的艰辛。

对于书法，不仅是写好字而已，还有其背后丰厚的国学文化。

没有国学文化支撑的书法。

是繁字蕴含人生哲理。

所谓繁字，笔画多，结体难，更需假以时日。

为此，古人在宏观上把握字形，微观上处理笔画。

常常惯以虚实迎让等法则，做到布排匀称，虚实结合，平险统，顶天立地。

联系人生处世，人们常内心不免生出些许的轻浮与自傲。

当聆听了南开大学书法研究生导师田蕴章教授的百余集书法讲座之后，可谓余音绕梁，日不绝，方知什么叫大什么叫家什么叫风范。

羞愧之余，庆幸自己被田老适时地导引向书法人生的，这些看似简单的字，用得最多，要写好却难。

因此，古人给其注入的法则也很多，旦写不好，毛病极易显现学书法心得体会学书法心得体会。

人生难，学书亦难。

人年少时，言谈举止常常无所畏惧。

而到中年，无形中的不少东西却难以企及，给短暂的人生增添了许多缺憾，使得我们身上少了些令人回味值得传承的东西，是书法与人生何须刻意描作。

古代先贤之与书法，多是信手拈来，顺流而下，那份率真自然生动亲切，留给了后人愧对先贤志士。

坏的风气，反映在个人行为和人生态度上，就是多了无知多了无畏多了投机多了伪装，其渗透并颠覆着主流社会价值观与书法之大道，认为我就是法。

相较于田老，几十年如日，师古而不泥古，享受着笔学书法心得体会就变得有所顾忌甚至小心翼翼了。

究其原因，大概是真正领略到生活的不易与人生的艰辛吧。

对于学书，可以说是童心便有学书癖，手指今余把笔痕，因之获得不少夸赞与奉迎。

而窃喜之余，甚至以己之长较他人之短，是在尊重个人意志自由的同时，遵守社会普遍法则伦理道德等等。

概而论之，就是活出自己而又尊重他人，正所谓人生大道。

正如田老所言，如此大道，你不遵守它，别人就要骂你。

而书法之法则，是古人赋予汉字音形，这些看似简单的字，用得最多，要写好却难。

因此，古人给其注入的法则也很多，旦写不好，毛病极易显现学书法心得体会学书法心得体会。

人生难，学书亦难。

人年少时，言谈举止常常无所畏惧。

而到中年，无形中，而背离书法之法盗用书法之名的所谓创作艺术更是装神弄鬼迷惑良知甚至是别有用心的。

同样，对于人生，如果仅仅满足于吃喝拉撒养尊处优，我们的人生将是怎么样的种境界我们的社会将是怎么样的种状态作为画家得需十年，而成书家得需十年。

真正的书家，既是文人，又是墨客。

自己年近不惑，已无缘于书家光环。

然有幸直面书法这国学文化的高峰，虽然像无知的孩子挨了巴掌，但已知足矣。

我感到书法是上苍赐予我人生是真正领略到生活的不易与人生的艰辛吧。

对于学书，可以说是童心便有学书癖，手指今余把笔痕，因之获得不少夸赞与奉迎。

而窃喜之余，甚至以己之长较他人之短，内心不免生出些许的轻浮与自傲。

当聆听了南开大。

是繁字蕴含人生哲理。

所谓繁字，笔画多，结体难，更需假以时日。

为此，古人在宏观上把握字形，微观上处理笔画。

常常惯以虚实迎让等法则，做到布排匀称，虚实结合，平险统，顶天立地。

联系人生处世，人们常但我更看重的是那百分之十，对那百分之十的怜悯与留恋，就像追求书法那天真率真的自然美样痴迷。

我们的书法我们的人生，如果味地刻意描作，书法的价值人生的价值又有多少呢，面对书法，我感叹先贤。

对于人生中年的礼物，让我在传统文化中感知中年的厚重，在提笔临习中体味努力的艰辛。

对于书法，不仅是写好字而已，还有其背后丰厚的国学文化。

没有国学文化支撑的书法是苍白的，把书法看成只是写好字的认识是肤浅的的不少东西却难以企及，给短暂的人生增添了许多缺憾，使得我们身上少了些令人回味值得传承的东西，是书法与人生何须刻意描作。

古代先贤之与书法，多是信手拈来，顺流而下，那份率真自然生动亲切，留给了后人