扎喇吴乌委赫石富察富傅索卓罗索纳喇那南宁古塔宁刘赫叶勒何赫尼玛察杨良嘉粱果尔勒斯高舒穆禄舒宿钮咕噜纽郎齐佳齐喜塔拉祖图希他塔喇唐完颜汪王完西林觉罗鄂鄂佳鄂扎库塔张库雅喇胡阿克占雷扎思乎里贾萨科达仓徒萨徒宏佳宏锁吉锁鄂托曹沙垃沙库奔库惠何惠英佳英洪额奇洪伊喇厘李墨尔迪勒孟白额吉写文献典籍，淡化汉民族意识。清政府在编纂库全书时提出凡宋人之于辽金元，明人之于元，其书内记载事迹，有用敌国之词者，在库全书中要夷之改彝，狄之改敌。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪。还有些随名字为姓者。目前满族基本上使用了汉姓，如爱新觉罗肇金罗德洪依海艾铁依尔根觉罗赵佟佳佟瓜尔嘉关白汪鲍马佳麻马盛佳沈兀扎喇吴乌委赫石富察富傅索卓罗索纳喇那南宁古塔宁刘赫叶勒何赫尼玛察杨良嘉粱果尔勒斯高舒穆禄舒宿钮咕噜纽郎齐佳齐喜塔拉祖图希他塔喇唐完祯时期，礼部侍郎教育部副部长查嗣庭在江西主持考试时，因试题中有维民所止句，被认为是故意砍掉雍正的头，查自杀后仍被锉尸，所有的儿子被斩。礼部尚书教育部长沈德潜写了首咏黑牡丹诗歌夺朱非正色，异种也称王句，乾隆误会是影射清王朝以异族夺得朱明皇位的逆词，令剖棺锉尸。徐述夔去世多年后，年乾隆皇帝在徐的遗著柱楼诗集中读到清风不识字，何故乱翻书读到举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边读到明朝期振奋，举去清都的句子，认为他是显有兴明灭清之意，遂将其剖棺锉尸，后代问斩。文字狱真实地反映当时满族正元年设立翻译乡试，乾隆年开始举行翻译会试。满族是个历史悠久的民族，从宋代开始，半游牧的满族的先人女真族就与中原腹地的农耕民族的汉族开始了争夺与反争夺控制与反控制的冲突和斗争，开始了思想文化意识观念的交锋，有仇恨也有和睦甚至和亲，中华民族的血脉就这样杂交优选地生存着和发展着。明代末年，当满洲上层阶级祭出大恨披坚执锐地以旋风之势征服大江南北情绪高涨的南下，当旗取得对中国这片土地的统治时，古老灿烂但积弱不振低迷徘徊的农耕汉文化必然地与有进取意识的满洲游牧满文化发生尖锐冲突。满汉文化的冲突与融合论文原稿.成就，在于满洲人的清政府为中国开辟了广袤的疆土。东西汉两个王朝和唐王朝都曾为中国增加了百十万平方公里的面积，但不久就行失去。而清政府为中国增加的领土，超过从明王朝承袭下来的中国领土的倍。清朝已是个拥有千百余万方公里的庞大的超级强国，在世界历史上，面积仅小于蒙古帝国，但比蒙古帝国属下的元帝国，要大两倍。在满族统治下的清代中国，各民族的交往融合超越历史上各朝代，在中国北方，以满汉蒙的融合为核心，满汉蒙回达兀尔鄂温克鄂伦春族进行着大规模的有声有色的文化交流在西南，改土归流的集中读到清风不识字，何故乱翻书读到举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边读到明朝期振奋，举去清都的句子，认为他是显有兴明灭清之意，遂将其剖棺锉尸，后代问斩。文字狱真实地反映当时满族贵族对汉族的民族情感很敏感，内心也是惧怕汉族的民族情绪高涨，所以文人往往因为文字的误会而遭受体罚或者丢了性命。满汉文化的冲突与融合论文原稿。中华民族各民族之间相互影响和学习，共同发展早就存在，汉族悠久的文明深厚的文化内涵直吸引满洲人以及其先人，女真族元好问就是汉体诗写作的名家，而满族入关以后更以多种途儿改王麒阿哈出改李善诚。其实满族先人女真进入中原后，早就既使用本民族姓氏也使用汉族姓氏，在金史附录的金国语解里，载有女真与汉族姓氏的对应关系完颜，汉姓曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。吾鲁曰惠。抹颜曰孟。满族开疆拓土，为形成和巩固中国今天的地域和文化版图做出了巨大贡献，柏扬先生认为满族最伟大出大恨披坚执锐地以旋风之势征服大江南北情绪高涨的南下，当旗取得对中国这片土地的统治时，古老灿烂但积弱不振低迷徘徊的农耕汉文化必然地与有进取意识的满洲游牧满文化发生尖锐冲突。满汉文化冲突在精神思想领域上的交锋。十世纪，汉族人口为千余万，满洲民族人口只有百余万，满洲人以绝对少数人口统治个有着绝对多数人口的文化深厚的古老帝国，有随时被消化掉了的危险，当然十分恐惧，所以满族统治阶级提出崇尚满洲的治国原则，而压服汉族人民的民族抵触意识必须导致冲突。戴明世所著南山集，曾用明王朝末代了种风气，啸亭杂录记载当时士大夫家几上，无不陈水浒传金瓶梅以为把玩。玄烨皇帝精通汉文，更精通儒家系统的各种经典，在清代，康熙称得上是个手段高明眼光开阔的皇帝。他不只研究儒学，甚至乐于接近基督教徒，研究基督教义。在行政管理上，尽管使用汉人，但是不敢赋予汉人以实权，甚至在思想内心深处对汉族官员处处揣测和提防。尹嘉铨曾经担任大理寺卿国家最高法院院长，自称古稀老人，为王者师，弘历认为荒唐狂妄，乃将其绞死。在精神上使汉族屈服，就是要将本民族地位置于汉族和其他少数民族之上，在精神领帝朱由榔年号，还引述方孝标所著黔贵记事，称赞方所记吴桂的事正确。结果戴明世寸桀而死，全族屠戮。方孝标已死，剖棺锉尸，儿子孙子律处斩。为南山集做序的知名作家方苞也几乎被绞死。胤祯时期，礼部侍郎教育部副部长查嗣庭在江西主持考试时，因试题中有维民所止句，被认为是故意砍掉雍正的头，查自杀后仍被锉尸，所有的儿子被斩。礼部尚书教育部长沈德潜写了首咏黑牡丹诗歌夺朱非正色，异种也称王句，乾隆误会是影射清王朝以异族夺得朱明皇位的逆词，令剖棺锉尸。徐述夔去世多年后，年乾隆皇帝在徐的遗著柱楼都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪。还有些随名字为姓者。目前满族基本上使用了汉姓，如爱新觉罗肇金罗德洪依海艾铁依尔根觉罗赵佟佳佟瓜尔嘉关白汪鲍马佳麻马盛佳沈兀扎喇吴乌委赫石富察富傅索卓罗索纳喇那南宁古塔宁刘赫叶勒何赫尼玛察杨良嘉粱果尔勒斯高舒穆禄舒宿钮咕噜纽郎齐佳齐喜塔拉祖图希他塔喇唐完颜汪王完西林觉罗鄂鄂佳鄂扎库塔张库雅喇胡阿克占雷扎思乎里贾萨科达仓徒萨徒宏佳宏锁吉锁鄂托曹沙垃沙库奔库惠何惠英佳英洪额奇洪伊喇厘李墨尔迪勒孟白额吉已经出现因旗民杂处，以至满洲不能说满话，汉族也受满族影响，如北方人常说的埋汰赃急眼着急特勒不修边幅柯岑不害羞寒惭脸红嘎喇角落斜乎厉害稀罕喜欢以及广州的著名点心萨其玛等都是满语的保留。满族姓氏的改变。满族姓氏繁多，据皇朝通志氏族略中记载有百十姓，又记谱外十姓。满族的姓氏来源或以部落为姓，如叶赫部落称叶赫纳喇氏又为纳喇氏或取自山川河流地域的名称，如居住宁古塔地区的叫宁古塔氏乌苏里江边的叫乌苏里氏使用女真旧姓，如粘姓满族又如完颜氏瓜尔佳氏钮咕噜氏那木都鲁氏舒穆禄氏等还有秦人北筑长城，畏其南下，防之俞严，则隔绝俞甚的措施，提出批评。中华民族的子集不是汉族满族回族，而是华北东北满洲西北巴蜀荆楚吴越塞北蒙古新疆突厥西藏这些以地域划分的人群和子文化。周恩来谈到满族问题时曾经说过第件，把中国许多兄弟民族连在起，把中国版图确定下来了。第件，增加了人口，发展到万万人，给现在的亿千万人口打下了基础。第件，清朝同时采用满文和汉文，使两种文化逐渐融合接近，促进了中国文化的发展。今天关于岳飞文天祥是否中华民族的民族英雄的争论，将满族蒙古族等少数民族排斥在中和方式学习和吸收汉文化。正式要求停用满文的上层人物是慈禧太后。满汉文化的融合文化典籍的翻译，是满族吸收汉族文化的重要途径。努尔哈赤在年建立旗制度的时候，就重视在汉族的文明宝库里寻找自己民族缺乏的文化科学技术。他重视将汉族的文化典籍翻译成满文，设置了翻译汉文的翻译机构。他要求满族翻译家达海等人翻译明会典素书略武经洪武宝训大学衍义资治通鉴通鉴纲目等历史哲学教育行政管理方面的图书，还翻译了国演义西厢记金评梅等文学名著。入主中原后，年在科举考试中设立翻译科，应考者限于旗人子弟，帝朱由榔年号，还引述方孝标所著黔贵记事，称赞方所记吴桂的事正确。结果戴明世寸桀而死，全族屠戮。方孝标已死，剖棺锉尸，儿子孙子律处斩。为南山集做序的知名作家方苞也几乎被绞死。胤祯时期，礼部侍郎教育部副部长查嗣庭在江西主持考试时，因试题中有维民所止句，被认为是故意砍掉雍正的头，查自杀后仍被锉尸，所有的儿子被斩。礼部尚书教育部长沈德潜写了首咏黑牡丹诗歌夺朱非正色，异种也称王句，乾隆误会是影射清王朝以异族夺得朱明皇位的逆词，令剖棺锉尸。徐述夔去世多年后，年乾隆皇帝在徐的遗著柱楼成就，在于满洲人的清政府为中国开辟了广袤的疆土。东西汉两个王朝和唐王朝都曾为中国增加了百十万平方公里的面积，但不久就行失去。而清政府为中国增加的领土，超过从明王朝承袭下来的中国领土的倍。清朝已是个拥有千百余万方公里的庞大的超级强国，在世界历史上，面积仅小于蒙古帝国，但比蒙古帝国属下的元帝国，要大两倍。在满族统治下的清代中国，各民族的交往融合超越历史上各朝代，在中国北方，以满汉蒙的融合为核心，满汉蒙回达兀尔鄂温克鄂伦春族进行着大规模的有声有色的文化交流在西南，改土归流的方人常说的埋汰赃急眼着急特勒不修边幅柯岑不害羞寒惭脸红嘎喇角落斜乎厉害稀罕喜欢以及广州的著名点心萨其玛等都是满语的保留。满族姓氏的改变。满族姓氏繁多，据皇朝通志氏族略中记载有百十姓，又记谱外十姓。满族的姓氏来源或以部落为姓，如叶赫部落称叶赫纳喇氏又为纳喇氏或取自山川河流地域的名称，如居住宁古塔地区的叫宁古塔氏乌苏里江边的叫乌苏里氏使用女真旧姓，如粘姓满族又如完颜氏瓜尔佳氏钮咕噜氏那木都鲁氏舒穆禄氏等还有赐姓和冠汉姓者，如明朝汉族对投降或被俘的女真或满洲人赐姓麻子帖满汉文化的冲突与融合论文原稿.姓和冠汉姓者，如明朝汉族对投降或被俘的女真或满洲人赐姓麻子帖林儿改王麒阿哈出改李善诚