,而且文学对象也要上网。文学对象上网至少包括种含义其,描写对象上网,或者说,文学主体在网上可以找到创作素材。其,奉献对象上网,这意味着文学主体可以指望自己的作品在网上找到受众觅得知音。其,师法对象上网,亦即形成支相互启发相互激励的创作队伍,并有可供学习的范作可供遵循的惯例。因此,文学在网络上的繁荣有赖于网民队伍的扩大。可喜的是网民增长的速度是相当快的。时至今日,网络化的华文文学已经拥应用上的现象描述而非学术上的现象描述,它的概念内涵及外延将由事实来归纳给予而不是由演绎来强行定义,这就势必使它的定义有模糊性和不确定性,可这并不妨碍我们对它的使用。笔者认为作为个范畴的网络文学本身包含着两项基本要素,即网络与文学。在定意义上可以说网络是当代高科技的代表,文学则是人文精神的体现。科技与人文在网络文学旗帜之下的统,带来了许多值得深入研究的现象其,就作者而言,网络文学的始作俑者多数是学理工科的海外留学生,原因不是别的,只是由于他们有使用网络的便利。当然,并非所有的理工科学生都成为网络文学作者,这里起作用的因素,经常是这些学生是否在接受传统文学熏陶时形成了定的文学爱好道德礼仪法律等社会规范,由此形成了迥然有别的文化。网络促进了跨文化接触的频繁化。这点对于网络华文文学所表现的思想倾向相当重要。中国本土的网络写手,或许是由于经常上网的缘故,不仅对于世界各地的风云变幻更加洞若观火,而且更多地接受了发达国家的思想观念更常追踪甚至追逐时尚。中国的现实世界还在为实现小康而努力奋斗时,赛伯空间却已弥漫着种后现代情调,这不能不对网络文学的基调有所影响。当然,正如笨狸所指出的不可否认,后现代的解构主义不是网络文化的主流,网络上连具有反叛精神的真正黑客,其目的也不是摧毁不是解构,而是发现问题找出问题,是种以重构为诉求的积极性的技术嘲弄。网络华文文学所追求的设。网络华文文学刍议提要网络华文文学的兴起与全球化存在密切关系。因特网为海外华人用汉语创作与发表文学作品提供了远较过去为多的机会,并促进了海内外华文作家之间的交流。网络华文文学的未来在很大程度上取决于英语与汉语中华传统文化与其他民族文化科技与文学之间的互动。关键词网络文学华文文学全球化中图分类号文献标识码文章编号作者简介黄鸣奋,男,福建南安人,厦门大学中文系教授。目前电子超文本网络中流行的华人文学作品,并非以国家划界,而是呈现出全球交互跨界参照动态并存的特点。因此,本文所考察的重点是作为整体的网络华文文学。怀旧与思新在年月多伦多电脑网络与中国文化会议上,方舟子将网络文学称为流放网络华文文学刍议论文原稿到当地出生的华裔青少年,乃至于各行各业的华人企业与社团。文学创作队伍也相应有所扩大。中国大陆网络建设起步比发达国家要晚。与此相应,大陆网络文学的诞生与发展,是和海外特别是北美汉语网络文学的影响分不开的。世界范围内的汉语网络文学是相互关连彼此呼应的。我们可以举两个例子来加以说明。是新语丝正在朝成为国际网站的方向发展,其读者有左右来自中国大陆。美国的阿瑟亦歌,北京的老猫洪亮,上海的华,天津的,长沙的,哈尔滨的叶振宪等都对它的建设颇有贡献。是年初,都会报与热巢网共同主办当代华人极短篇大展暨线上征文比赛,通过自身和网络同学会旧和描写文化冲突。就海外留学生的作品而言,上述看法是有道理的。这些作者在定意义上可以说是边缘人,他们游移于母国文化和父国文化之间,对者都有所认同,但也都难以完全认同。他们目睹父国之长而叹母国之短,有感父国之短而思母国之长。这构成了网络华文文学的早期特色。在新语丝发刊辞中,方舟子写道我们相信,这张网伸到汉字的发源地,让亲人们听到我们的心声的日子不会太远。果然,没几年功夫,互联网便连到了中国,新语丝也成了第份回归祖国的中文网络刊物。中国本土所兴起的网络文学,与其说是怀旧还不如说是思新,浸淫着对另类生存的追求与渴望。世界各民族不仅有不同的语言,而且有不同的义法包括道德礼仪法律等社会语网络文学刊物陆陆续续出了不少。除新语丝外,影响较大的还有诗刊橄榄树,它是诗阳鲁鸣等人在年月成立的。由世界各地中国学生学者联谊会主办的电子杂志有美国的华夏文摘威斯康星大学通讯布法罗人未名,加拿大的联谊通讯红河谷窗口枫华园,德国的真言,英国的利兹通讯,瑞典的北极光隆德华人,丹麦的美人鱼,荷兰的郁金香,日本的东北风等。这些刊物都在不同程度上成为网络文学的温床。第篇中文网络小说奋斗与平等少君著就是年月在华夏文摘上发表的。年月,原先活跃于中文诗歌通讯网的几位女性作者创办了网络女性文学刊物花招,著名作者有鸣鸿等。这个刊物也很活跃。时至今日,海外华人网站与汉语电子刊物的主体,已经从留学生扩型的作品来说,所应用的也许不过是与字处理文件上载与下载有关的程序对于多媒体型的作品来说,所应用的软件便多种多样。其,网络文学读者不仅从作品中体验到文学趣味,而且感受到科技意蕴。真正的鉴赏家,要能从文学和科技双重角度揭示作品的价值。其,网络文学内容的评价,受审美标准和科技标准的双重影响。技术含量高低,早晚将成为评价作品的尺度之。其,网络文学环境由文学氛围与系统平台共同构成。跨平台调用网络文学作品,其效果必然有所变化。不论我们将网络与文学的哪方当成父根同时将另方当成母根,网络文学都不是简单地继承父母的基因,而是熔铸双方的影响创造自身的特色。上述不同角度的考察表明英语与汉语中华传统反对李寻欢将网络文学的基点看成网络的父根意识,主张母根意识即文学意识。他运用归谬法来反驳李寻欢的定义,举出的例子是当年楚辞是楚人在竹简上发表的供楚人阅读的作品,而年以后,唐宋时期的人读写在纸上的楚辞时,它还算不算文学呢至如今,我们在电脑上读楚辞,它是不是也算文学呢有鉴于此,他认为网络文学主要是个应用上的现象描述而非学术上的现象描述,它的概念内涵及外延将由事实来归纳给予而不是由演绎来强行定义,这就势必使它的定义有模糊性和不确定性,可这并不妨碍我们对它的使用。笔者认为作为个范畴的网络文学本身包含着两项基本要素,即网络与文学。在定意义上可以说网络是当代高科技的代表,文学则文化与其他民族文化科技与文学之间的相互参照,对形成网络华文文学的特色具有重要意义。上述参照并非网络时代所特有,但是网络本身加速了参照的进程,强化了参照的力度,并且提高甚至是飙升了参照的价值。必须看到网络化正在促进华文文学形态由文本向超文本的转变。对于超文本来说,有意义的不仅仅是个个的文本单位,而且是它们之间的链接。正是这种链接将新语丝导向枫华园,将花招导向橄榄树。它在显露所谓互文性的同时,为世界范围内华文文学的整体性提供了直接的证明。网络华文文学刍议论文原稿。怀旧与思新在年月多伦多电脑网络与中国文化会议上,方舟子将网络文学称为流放文学,认为其特点是反向的运动是传统华文作家纷纷上网,借助于网络的国际互联使自己拥有世界性。上述双向运动同样发生在评论界,其结果是横跨现实空间与赛伯空间的华文文学世界的形成。若想让网络成为文学新家园,不仅文学主体要上网,而且文学对象也要上网。文学对象上网至少包括种含义其,描写对象上网,或者说,文学主体在网上可以找到创作素材。其,奉献对象上网,这意味着文学主体可以指望自己的作品在网上找到受众觅得知音。其,师法对象上网,亦即形成支相互启发相互激励的创作队伍,并有可供学习的范作可供遵循的惯例。因此,文学在网络上的繁荣有赖于网民队伍的扩大。可喜的是网民增长的速度是相当快的。时至今日,网络化的华文文学已经拥北极光隆德华人,丹麦的美人鱼,荷兰的郁金香,日本的东北风等。这些刊物都在不同程度上成为网络文学的温床。第篇中文网络小说奋斗与平等少君著就是年月在华夏文摘上发表的。年月,原先活跃于中文诗歌通讯网的几位女性作者创办了网络女性文学刊物花招,著名作者有鸣鸿等。这个刊物也很活跃。时至今日,海外华人网站与汉语电子刊物的主体,已经从留学生扩展到当地出生的华裔青少年,乃至于各行各业的华人企业与社团。文学创作队伍也相应有所扩大。中国大陆网络建设起步比发达国家要晚。与此相应,大陆网络文学的诞生与发展,是和海外特别是北美汉语网络文学的影响分不开的。世界范围内的汉语网络文学是相互关连彼此呼应的。我们可导致网上华文文学初露头角,其影响逐步扩大到整个汉语文化圈。作为华文文学编写手段的汉语,在网络化过程中经历了巨大的转变,成为有别于传统口语和书面语的电子语。这种电子语也许是口语化的书面语像在众多文学网站上经常可以见到的那样,也许是书面化的口头语主要见于字符界面的聊天室,自然也可能是比较纯粹的书面语最常用于将印刷媒体上的文学作品搬上网,或者是货真价实的口头语利用音频流技术进行实时传递。与此相应,我们可以区分出网上的书面文学口头文学以及介于者之间的口语化书面文学书面化口语文学。姑且不谈实时聊天是否正在创造种崭新的口头文学,也不论接龙编写是否正在新的技术条件下复兴集体创作的古老传统,令范,由此形成了迥然有别的文化。网络促进了跨文化接触的频繁化。这点对于网络华文文学所表现的思想倾向相当重要。中国本土的网络写手,或许是由于经常上网的缘故,不仅对于世界各地的风云变幻更加洞若观火,而且更多地接受了发达国家的思想观念更常追踪甚至追逐时尚。中国的现实世界还在为实现小康而努力奋斗时,赛伯空间却已弥漫着种后现代情调,这不能不对网络文学的基调有所影响。当然,正如笨狸所指出的不可否认,后现代的解构主义不是网络文化的主流,网络上连具有反叛精神的真正黑客,其目的也不是摧毁不是解构,而是发现问题找出问题,是种以重构为诉求的积极性的技术嘲弄。网络华文文学所追求的新,同样应是种积极的文化与其他民族文化科技与文学之间的相互参照,对形成网络华文文学的特色具有重要意义。上述参照并非网络时代所特有,但