有着独到的阐释。

而温儒敏则就狂人日记中的反讽结构，即小说的‚序‛在全篇中的结构意义进行了探讨，认为这篇小说是‚鲁迅反讽结构最为复杂，而且运用得最为精密巧妙和扑朔迷离‛。

并就反讽所获得的审美效果进行了精到的评价，认为是导致多层意义交织，营造了悲愤冷峻美学风格和悲剧性反讽的意味。

奥地利学者特拉普则用专文对故事新编的反讽问题之‚历史自反性讽刺‛问题进行探讨，即‛由讽刺通过时代距离而形成的种‚元反讽‛现象和‚元反讽化过程‛进行研究‛。

文章从时代性的反讽这过程中，发现‚鲁迅故事新编对传统神话的移植，构造出精神史历史和语言层面的时代性叠化‛，从而形成了反讽，意在表明‚处于现实中的我们永远隐遁在荒谬之中‛。

汪晖在反抗绝望第章中多次提及鲁迅小说中的反讽，可惜的是，这些篇章文章只是从具体艺术手法上或者是具体的作品解读上来发现反讽的技巧性和意义性，还远未发展到用种统筹的反讽眼光去统括鲁历史显文本，深层意义便在于通过对历史显文本的颠覆，解构中国传统文化，解构人心中的历史，解构‚由于岁月的迁移以及语言和习俗的变化，流传到我们的原来的事实真相已被虚伪的传说遮掩起来了‛的历史。

其对故事新编的反讽诠释对接米克的论反讽中的理论范式，在定程序上拆解了故事新编反讽运用的复杂性和鲜活性。

近年来，对反讽诗学的研究越来越呈热门趋势。

龚敏律则在梳理西方反讽诗学在现代中国的译介与影响文中，认为学界在反讽诗学对现代作家影响的研究方面仍然停留在反讽诗学的修辞意义上，没有对现代作家与反讽诗学的关系进行世界观和思维方式层面上的探讨，他认为有关西方反讽诗学与中国现代文学的关系研究仍然是个富有拓展意义的理论课题。

他认为鲁迅的作品中反讽源流植根于存在主义哲学鼻祖克尔凯郭尔和尼采，而且反讽不仅仅是种技巧，而是种气质，种思维方式，种精神境界。

而这种精神质素个核心命题即否定性自由感和悖论性都在鲁迅思想精神深处弥漫着。

因此他认为鲁迅的每部单个作品通过反讽构成个圆浑的整体，而他的整个生存状态心灵结构人格主体通过反讽构成个完满的整体。

张芸则把鲁迅推到反讽者的高度，她认为反讽不仅是种修辞手法，‛。

汪晖在反抗绝望第章中多次提及鲁迅小说中的反讽，可惜的是，这些篇章文章只是从具体艺术手法上或者是具体的作品解读上来发现反讽的技巧性和意义性，还远未发展到用种统筹的反讽眼光去统括鲁迅小说的野心，即用反讽整体解读鲁迅及其作品意蕴。

十年代中期，叶世祥提出用种新的角度解读鲁迅小说，这便是反讽。

他尝试着从修辞学美学哲学这个层面谨慎地运用反讽概念，以故事新编的‚油滑‛为起点，对鲁迅小说的反讽进行了个方面的观照，即言语反讽和情境反讽，并对鲁迅作为反讽家的形象进行了定位，认为鲁迅故事新编的反讽狂欢是鲁迅思想精神极度痛苦的种外在渲泄。

叶文因此通过反讽把作为文体家的鲁迅和思想家的鲁迅进行了深层次上的对接。

只是对故事新编的反讽狂欢仅用语言层面的反讽来取代‚油滑‛有欠妥的面。

杨剑龙则用反讽观照鲁迅呐喊彷徨小说集中关于乡土小说的部分，他从宏观的角度即性格的反讽结构的反讽描述的反讽和主题的反讽个方面探讨了鲁迅乡土小说的反讽艺术。

他认为，鲁迅是位充满了反讽精神的作家，他对下层社会的人们充满了真诚的悲悯和同情，哀其不幸同时也为他们的精神麻木愚昧而不满和愤懑，怒其不争。

鲁迅是站在个思想家的张芸。

反讽者鲁迅。

东方论坛，。

龚敏律。

西方反讽诗学在现代中国的译介与影响，文学评论，。

叶世祥。

反讽从个新角度解读鲁迅小说，鲁迅研究月刊，。

魏继州。

质疑意义故事新编的思维与言说，海南师范学院学报，李允经。

鲁迅与漫画，鲁迅研究动态，。

陈平原。

鲁迅的故事新编与布莱希特的‚史诗戏剧‛，鲁迅研究动态，。

奥地利特拉普曹卫东译时代性的反讽对故事新编的接受学研究，鲁迅研究月刊，。

汪正龙。

说反讽对西方美学史上个重要范畴的考察，人文杂志，。

吴晓东。

鲁迅小说的第人称叙事视角，鲁迅研究月刊，。

蒋济永。

奔月的‚故事‛构造与意义生成，中国现代文学研究丛刊，。

德顾彬著曹卫东译。

少女与恶魔论风波中反讽的功能，鲁迅研究月刊，。

温儒敏旷新年。

狂人日记反讽的迷宫对该小说‚序‛在全篇中结构意义的探讨，鲁迅研究月刊，。

张雪莲。

反讽的意义故事新编的现代性再评价，鲁迅研究月刊，。

钱理群。

以‚立人‛为中心鲁迅思想与文学煌逻辑起点，涪陵师范学院，高远东。

论鲁迅对道家的拒绝以故事新编相关小说为中心，中国现代文学研究丛刊，倪玉联对古老文化思想的深刻反思故事新编本休意义新探，中州学刊，。

高远东。

论鲁迅与墨子的思有关研究生开题报告模板又伤害了小说的艺术价值和批评的杀伤力。

值得提的是，王瑶把‚油滑‛同戏曲中的‚丑‛艺术联系起来解读，令人耳目为之新。

对‚油滑‛进行批驳进而否定故事新编的价值的言论，也散乱地存在。

近年来，对‚油滑‛作价值定性的言论偏移到对‚油滑‛作理性认知的阶段，郑家建认为‚要理解分析油滑问题，就必须从本质上重建对作品的世界观尝试和艺术意识的把握方式，即必须把油滑理解成是种观察人生世相的特殊眼光，是种对社会历史文化独特的认识方式必须把油滑同作家主体内在心灵的深度复杂性和无限丰富性联系在起必须把油滑同艺术想象力的异常自由联系在起更重要的是，必须看到油滑同中国发间诙谐文化的内在关系。

‛当然，进入新时期后的故事新编研究已经进入多元并存的研究态势，思想文化民族学人类学视角下的故事新编研究欣欣向荣，而且出现了很多很有价值意义的研究成果，对整体认识鲁迅思想具有很大的启迪意义。

鲁迅小说及其故事新编的反讽研究现状西方的反讽理论系统性地介绍到中国，还是十年代中期之后的事情，所以在中国本土，把反讽独立于讽刺这理论范畴来观照鲁迅小说的研究还是十年代之后的事情。

自故事新编发表以来，对其讽刺性面无任研究月刊，。

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质疑意义故事新编的思维与言说，海南师范学院学报，李允经。

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有关研究生开题报告模板。

皇甫积庆。

历时创作中的变异与持恒故事新编创作心理解读，鲁迅研究月刊，李怡。

鲁迅人生体验中的故事新编，中国现代文学研究丛刊，丸尾常喜。

复仇与埋葬关于鲁迅的铸剑，中国现代文学研究丛刊，。

彭波。

从理水看鲁迅对儒林外史讽刺艺术的借鉴与发展，北方论丛，。

姜振昌。

故事新编与中国新历史小说，中国社会科学，。

吴秀明。

论故事新编在历史文学类型学上的拓新意义，。

鲁迅研究月刊，。

江胜清。

论故事新编的荒诞感，江西社会科学，。

鲍国华。

论故事新编的消解性叙述。

鲁迅研究月刊，。

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本表必先生是想将过去的圣贤还他们个是有血肉和我们凡人样的本来面目‛，说明鲁迅是作历史小说。

茅盾在玄武门之变序中如此评价‚用历史事实为题材的文学作品，自以来，已有了新的发展，鲁迅先生是这方面的伟大开拓者和成功者‛，‚他的故事新编在形式上展示了多种多样的变化‛。

雪苇的论文关于故事新编，在疏理故事新编的史料来源上作了开创性的工作，指出故事新编‚所描写的事物从故事的内容甚至细节大都有古籍底根据，而且杂采傍搜，被综合的材料很不少。

‛‚吴颖则重申‚故事新编是中国现代文学史上最先出现的部杰出的历史小说集‛。

此外，故事新编的‚油滑‛问题也直困绕着研究者。

因为鲁迅对‚油滑‛的态度暧昧，却又坚持了十年，所以相关研究也纷繁复杂。

大致说来，对油滑的态度分为种，是心折派是臧否交加派是批斥派。

心折派认为‚油滑‛是鲁迅的独特艺术构思，是种创造性的表现方式。

周凡英就认为‚所谓油滑之处，完全不是游离于作品之外，或任意羼杂进去的，而是与人物的塑造，与主要人物的形象及其环境关系的描写，紧密联系着的。

‛而对‚油滑‛褒贬交加则占了多大数，如常风茅盾冯雪峰唐弢和王瑶等人，认为‚油滑‛有其独特的功用，但同时作品呈现出高度的创作者的主体性鲁迅身处的现实在他眼中已经完全丧失了有效性实体性，现实对他而言已成为个荒谬的世界，鲁迅以他所身处的现实来反抗这个现实本身，因而他对现实的否定是彻底而绝对的，这正是反讽的人生态度。

她从鲁迅的创作实践中仔细地寻找出反讽修辞与鲁迅思维结构精神特质相对应的部分，从而很好地在文本与创作主体之间互动阐释中，整体诠释了作为反讽者鲁迅所具有的人生态度。

论文大纲引论故事新编的写作历时十年，自问世以来直以其‚先锋性‛的艺术表现而受到文学研究界的广泛关注，鲁迅所谓的‚只取点因由而随意点染‛而成的‚非文学概论‛之类的历史小说，却成为鲁迅研究中的大难点。

对故事新编的伟大创新意义，早在十年代唐弢先生就指出‚任何属于传统形式的凝固概念，都不能约束它，绊住它。

因为这代表着种新的创造。

‛无独有偶，钱理群吴晓东也称其为十世纪中国文学中无可仿效无法重复的‚现代奇书‛。

既然故事新编作为鲁迅小说创作链条上个独异的文本，那么谨严的文学理论是无法容纳这种开放性文本的，因此需要阐释者不断地变更视角与立场，去重新打量鲁迅留给我们的文学遗产。

引入反讽介入鲁迅故事新编是种新的方法观达的艺术张力，增强了作品的艺术感染力，使作家的情感更为含蓄深沉。

他细细地剥离了鲁迅反讽艺术的影响源，认为鲁迅受到果戈理显克微支森欧外夏目漱石安特莱夫契诃夫以及中国晚清小说儒林外史镜花缘的影响。

他认为反讽手法作为种从容冷静深沉的针砭手法是与鲁迅对乡土的爱憎交织相矛盾的情感色彩相关联的，也是鲁迅使作品中展示的人和事不至于过于凄惨悲哀和给人以过多的重压之感的艺术手段，反讽手法在悲哀的与幽默的凄