遗产保博物馆相辅相成，为民俗文化保护事业增添了活力。

但是，上海民族民间民俗文化保护，与些现代大都市，如巴黎纽约东京相比还存在定差距，与上海文化大都市建设要求还存在定差距，具体表现在以下方面仍然存在盲点。

部分民间民俗文化或技艺项目面临消亡，如七宝皮影戏崇明扁担戏南汇锣鼓书松江顾绣等，具有浓郁地方特色，在上海民俗文化中具有定代表性。

这些项目衰亡现象十分严重，老艺人逐年减少，后继乏人，普遍面临失传危险。

资源管理欠缺。

近年来上海民间民俗文化整理保护工作有所加强，但是部分整理资源未能得到妥善管理，整理工作缺乏长效机制，特别是花费大量人力物力搜集编写集成资料，整理机构撤销而随之损坏流失。

部分民间博物馆主缺乏专业馆藏知识，设施大多简陋狭小随意，也经常发生损坏流失情况。

侵权现象严重。

大量民间民俗文化遗产属于集体创作，所有权属关系不甚明确，版权很难得到有效保护。

些人单纯追求商业利润，将集体作品占为己有如金山农民画是上海地方独有民间艺术，现存农民画家约人，在过去年发展历史中，先后有多幅作品被国内外美术馆收藏。

但随着金山农民画声誉鹊起，大量假冒赝品随之出现，且低价倾销，其他地区东施效颦随意冠名，给金山农民画这著名品牌带来毁灭性冲击。

集成保护不足。

目前上海民族民间民俗文化保护，大多分散进行，行政色彩较浓，保护行为本质上仍然局限于资源种类分布随机性层面，受基础状况和保护主体认识程度制约比较明显。

上海城市文化发展空间中，针对民族民间民俗保护利用严峻现实，迫切需要形成主题明确艺人积聚项目集中品牌集合机制集约经典荟萃集成化规模化区域。

市场需求分析神州大地琳琅满目传统技艺制作能力，却留下有效文化供应力不足文化消费吸纳力薄弱名声。

以全国文化中心城市北京为例，国内游客到欧洲人均消费欧元，到澳洲人均消费欧元，到香港人均消费港元，然后，人们抵京消费千余元人民币，人均购物元人民币，在名胜古迹人均购物元人民币。

有消费欲望和消费能力，却实现不了消费。

优秀民间技艺是中华民族精神月页计超出部份视作工作量大小按元页计费元总计。

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而如今，当现代人生活中充满了电器电脑机械时，这些技艺不再是人们生活必备时，这些中国传统文化生存环境发生了质改变。

然而，对传统文化配以电视制作动漫设计软件开发以及曲艺等项目，都有条件可以开发，进行产业化发展，可以让非物质文化遗产得到最大价值利用。

例如中国花木兰民间故事在国内直是作为小人书或口头传播，却把它拍成了传遍全球动漫片，另外日本人将中国厨艺拍成中华小当家，这些种种说明，在保持这传统文化基本因素基础上融入符合当代审美情趣因素，将具有大量潜在市场需求。

在中南财经政法大学承办非物质文化遗产保护与知识产权国际研讨会上，中南财经政法大学校长吴汉东也认为，只有让传统文化不断发展壮大，形成产业化规模后，才能实现传统文化社会文化价值和经济价值共赢，并且让传统文化凝聚力更为集中。

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