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园女儿悲剧命运的缩影。
‚根并荷花茎香‛是香菱艺术形象的真实写照,脂砚斋在其后评到‚却是咏香菱妙句。
‛香菱原名英莲,†„红楼梦‟家评注本‡护花主人批道‚英者,落英也,莲落则菱生矣。
‛为我们阐明了香菱与英莲两个名字之间的天然联系,所以香菱即英莲也。
†红楼梦‡第十回香菱对自己的名字做了极富有诗意的阐释。
香菱道‚不独菱角花,就连荷叶莲蓬都是有股清‛由此可见,脂砚斋对曹雪芹叙述手法是十分了解的。
在安排香菱入园这个情节上,脂砚斋高度评价了曹雪芹的叙述手法,说‚实委婉严密之甚也。
‛鲁德才先生针对脂批有个论断,他说‚至于小说艺术方面的见解,脂评如同大多数小说评点样,多处谈论小说创作的技法,如关于回风舞雪横云断岭草灰蛇线的结构论。
或用暗伏淡写淡隐法扩大小说容量,造成纵深感,表达多层内涵的笔法,都有助于读者较准确地把握†红楼梦‡的艺术表现方法。
‛脂砚斋对曹雪芹的艺术手法的认识,有助于我们把握作品的多层次的内涵。
正是作品的多层次内涵,使香菱的形象寄寓颇深。
其实从香菱的次改名上,曹雪芹就已揭示,她的命运其实就是大观园女儿悲剧命运的缩影。
‚根并荷花茎香‛是香菱艺术形象的真实写照,脂砚斋在其后评到‚却是咏香菱妙句。
‛香菱原名英莲,†„红楼梦‟家评注本‡护花主人批道‚英者,落英也,莲落则菱生矣。
‛为我们阐明了香菱与英莲两个名字之间的天然联系,所以香菱即英莲也。
†红楼梦‡第十回香菱对自己的名字做了极富有诗意的阐释。
香菱道‚不独菱角花,就连荷叶莲蓬都是有股清香的,但他那原不是花香可比。
若静日静夜,或清早半夜,细领略了去,那股香,比是花儿都好闻呢。
就连菱角鸡头苇叶芦根,得了风露,那股清香,就令人心神爽快的。
‛的确,香菱给我们的正。
‛秦可卿,字兼美,她身兼宝钗和黛玉之美,生得‚鲜艳妖媚有似乎宝钗,风流袅娜则又如黛玉‛,有才有貌。
就连凤姐也不得不由衷赞叹‚也因姨妈看着香菱的模样儿好还是末则,其为人行事又比别的女孩儿不同,温柔安静,差不多的主子姑娘也跟他不上呢。
‛从凤姐的话中,我们可以得知香菱值得让人称道的不只是其相貌,而是其品格。
所以脂砚斋在其后评道‚何曾不是主子姑娘盖卿不知来历也,作者必借阿凤赞,方知莲卿尊重不虚。
‛凤姐的番话确实是对香菱人格的由衷赞叹,也是香菱人格的真正确立。
所以脂砚斋在香菱进大观园时作了个总结性的评语‚细想香菱之为人也,根基不让迎探容社会艺术论文香菱形象与艺术内涵探索在大观园中度过的那段短暂而美好的时光。
正是在大观园中,使她迸发出对青春对生命的热爱,诗意的生活使她才华尽现。
然而,呆霸王薛蟠的归来,使香菱又重新开始了往日的生活。
快乐的日子总是让人留恋,香菱的离去,让宝玉及众女儿思念不已。
香菱的离开,其实也是她生命之终点。
但是她的命运,她的人格,她诗意的追求却深深地留在大观园女儿心中,也留在我们心中,其香历久弥新。
香菱具有莲的品格,不仅在于个名字和莲有密切的联系,她的人格个性更有着那高雅而又出污泥而不染的品格。
社会艺术论文香菱形象与艺术内涵探索。
第十回,写平儿的谎言,说到香菱,也是出于曹雪芹的叙醒读者。
在写完香菱的身世后,在第回黛玉提到了要讹她出家的癞头和尚。
对于这点,脂砚斋认识得极为透彻,他说‚甄英莲乃副十钗之首,却明写癞僧点今黛玉为正十钗之冠,反用暗笔。
盖正十钗,人或洞悉可知副十钗,或恐观者忽略,故极力提,使观者万勿稍加玩忽之意耳。
‛语道破天机。
第回,香菱的出场可谓是自然而然,不让人感到突兀。
社会艺术论文香菱形象与艺术内涵探索。
说她的母亲‚情性贤淑‛,其后有脂评曰‚字正是写日后之香菱,见其根源不凡。
‛写她的父亲‚秉性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐,到是神仙流人品‛,脂砚斋评道‚总写香菱根基,原返故乡‛是曹雪芹给香菱预设好的结局。
最终,在香菱的形象趋于完美时,再让这散发着清香的菱花,悄然陨落。
可见其用心之良苦,用意之深刻。
‚根并荷花茎香‛是曹雪芹给香菱形象最为确切的概括。
香菱对自己名字的诗意叙述,是对这概括的形象化阐述。
它给我们传达的信息不仅仅是香菱形象和性格的写照,而且为我们提示了个审美原则。
那就是无论欣赏部作品还是个人物,我们都要沉心静气,细心观察,耐心琢磨,从而达到审美的崇高境界她是甄士隐的女儿,出生乡宦人家。
然而,幼年被拐被卖,青年罹祸,人生多桀,至为侧室,遭受金桂算计,残遭贪夫荼毒。
也许她生中最为快意的日子就有貌。
就连凤姐也不得不由衷赞叹‚也因姨妈看着香菱的模样儿好还是末则,其为人行事又比别的女孩儿不同,温柔安静,差不多的主子姑娘也跟他不上呢。
‛从凤姐的话中,我们可以得知香菱值得让人称道的不只是其相貌,而是其品格。
所以脂砚斋在其后评道‚何曾不是主子姑娘盖卿不知来历也,作者必借阿凤赞,方知莲卿尊重不虚。
‛凤姐的番话确实是对香菱人格的由衷赞叹,也是香菱人格的真正确立。
所以脂砚斋在香菱进大观园时作了个总结性的评语‚细想香菱之为人也,根基不让迎探容貌不让凤秦端雅不让纨钗风流不让湘黛贤惠不让袭平。
隐微曲折的叙述风格寄寓其中的内涵神韵香菱林湘辈并驰于海棠之社耳,然此人,岂可不入园哉,终无可入之隙,筹画再,欲令入园,必阿呆兄远行后方可。
‛脂砚斋已经意识到香菱人格形象的真正确立意味着香菱诗意生活的即将开始。
所以曹雪芹安排了薛蟠远游的情节,让香菱进大观园合情合理,以便于进步对香菱形象进行完美塑造。
说她的母亲‚情性贤淑‛,其后有脂评曰‚字正是写日后之香菱,见其根源不凡。
‛写她的父亲‚秉性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹酌酒吟诗为乐,到是神仙流人品‛,脂砚斋评道‚总写香菱根基,原与十钗无异。
‛她继承了母亲情性贤淑的个性,也有父亲悠然自适的恬淡和诗意的追求。
其实,曹雪芹在第曹雪芹着意塑造的个人物形象。
她贯穿†红楼梦‡前十回的始终。
在她的身上体现了曹雪芹的叙述风格和作品的内涵。
脂砚斋对曹雪芹的叙述风格有极为清楚的认识,他说‚事则实事,然亦叙得有间架有曲折有顺逆有映带,有隐有现,有正有闰,以至草灰蛇线,空谷传声,击两鸣,明修栈道,暗度陈仓,云山雾海,两山对峙,烘云托月,背面傅粉,千皴万染诸奇。
书中之秘法,亦不复少。
‛香菱虽然是贯穿全书的个主要人物,但作者花费在她身上的笔墨并不多。
曹雪芹对香菱形象的刻画主要集中在第回第回第十回第十回第十回和第十回,中间或提笔略过,或通过书中人物之口略加提及,或通过对比的手法香菱形象与艺术内涵探索作者黄志程单位内蒙古民族大香菱是†红楼梦‡中出现的第个薄命女形象,她的出场虽不似宝黛钗那么频繁,但是却贯穿了前十回的始终,她前后个名字无疑就是她命运的揭示,她的命运其实就是大观园女儿悲剧命运的缩影。
‚根并荷花茎香‛是香菱艺术形象的真实写照,脂砚斋在其后评到‚却是咏香菱妙句。
‛香菱原名英莲,†„红楼梦‟家评注本‡护花主人批道‚英者,落英也,莲落则菱生矣。
‛为我们阐明了香菱与英莲两个名字之间的天然联系,所以香菱即英莲也。
†红楼梦‡第十回香菱对自己的名字做了极富有诗意的阐释。
香菱道‚不独菱角花,就连荷叶莲蓬都是有股清名字是诗意的,语言是诗意的,那种审美境界也是诗意的。
像清晨或静夜的那缕清香,让人回味无穷。
大观园的女儿们,就在充满菱角清香的诗意之乡,飘零了,‚花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜‛,难道这不值得我们‚相怜‛吗第次名字的更改,完全是对香菱最终结局的暗示。
宝玉在紫菱洲看到‚那岸上的蓼花苇叶,池内的翠荇香菱,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态‛,信口吟成律‚池塘夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁,重霜繁露压纤梗。
‛曲紫菱歌,既有春不再的感慨,也有香菱人生悲剧的暗示。
更何况宝玉更为直接感觉到了这点。
他对香菱说‚但只我听这话,不知怎么到替你砚斋对曹雪芹的艺术手法的认识,有助于我们把握作品的多层次的内涵。
正是作品的多层次内涵,使香菱的形象寄寓颇深。
其实从香菱的次改名上,曹雪芹就已经把香菱命运及内涵寄寓其中了。
脂砚斋在第回就明确地为我们说明了,英莲‚设云应怜也‛,同时也呼应了†红楼梦‡‚千红窟哭‛‚万艳同杯悲‛的悲剧主题。
脂砚斋在对‚有命无运,累及爹娘‛进行解释时,深刻揭示了曹雪芹在香菱身上寄寓深刻,用意深远。
他说‚个字屈死多少英雄屈死多少忠臣孝子屈死多少仁人志士屈死多少词客骚人今又被作者将此把眼泪洒与闺阁之中。
见得裙钗尚遭逢此数,况天下之男子乎看他所写开卷之第与十钗无异。
‛她继承了母亲情性贤淑的个性,也有父亲悠然自适的恬淡和诗意的追求。
其实,曹雪芹在第回就给香菱做了合理的定位。
他通过门子的口说‚况且他眉心中原有米粒大小的点胭脂痣。
‛脂砚斋语中的,评道‚宝钗之热,黛玉之怯,悉从胎中带来。
今英莲有痣,其人可知矣。
‛这里除了告诉我们香菱的点相貌特征外,作者在种成分上为我们透露了香菱和宝钗黛玉都是样的,都是禀赋正邪两气而来,天生聪俊灵秀。
就连薛蟠都认为‚生得不俗‛,无怪脂砚斋说‚阿呆兄亦知不俗,英莲人品可知矣。
‛可谓是人见人赞。
在第回,周瑞家的赞道‚到好个模样儿,竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品曹雪芹着意塑造的个人物形象。
她贯穿†红楼梦‡前十回的始终。
在她的身上体现了曹雪芹的叙述风格和作品的内涵。
脂砚斋对曹雪芹的叙述风格有极为清楚的认识,他说‚事则实事,然亦叙得有间架有曲折有顺逆有映带,有隐有现,有正有闰,以至草灰蛇线,空谷传声,击两鸣,明修栈道,暗度陈仓,云山雾海,两山对峙,烘云托月,背面傅粉,千皴万染诸奇。
书中之秘法,亦不复少。
‛香菱虽然是贯穿全书的个主要人物,但作者花费在她身上的笔墨并不多。
曹雪芹对香菱形象的刻画主要集中在第回第回第十回第十回第十回和第十回,中间或提笔略过,或通过书中人物之口略加提及,或通过对比的手法在大观园中度过的那段短暂而美好的时光。
正是在大观园中,使她迸发出对青春对生命的热爱,诗意的生活使她才华尽现。
然而,呆霸王薛
