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所用的前提必须是对方说过的话或行过的事，或者是人说过的话如‚圣王之道‛‚先王之书‛‚古书之言‛或行过的则必不能修舟车，为器皿矣使妇人行此，则必不能夙兴夜寐。
纺绩织纫。
‛为了批驳‚厚葬久丧‛，先假定它是对的，让国人都去遵守执行，然而依从了这种主张。
将会给国家造成系列的恶果，执政者无法正常治理朝政，士大夫农夫百工妇人都不能各司其职，根本无法富贫众寡，由此证明了‚厚葬久丧‛的荒谬。
墨子辩论语言的表达特色语言是使用这个方法的时候，墨子强调，要注意假定的命题必须是的，才能证明自己的论题是正确的，即‚假必非也而后假‛，否则，不但不能证明自己的论题，相反，倒证明了论敌的论题。
例如，要证明狗是没有姓的，就假定狗姓霍，而霍是霍氏人的姓，姓霍的人是不允许狗姓霍的，他们会反对这个荒谬的命题。
于是，就证明了狗是没有姓的。
又推‛，以及墨子大取讲的‚故‛‚理‛‚类‛等，都成为墨子的辩论法宝，体现了他高超的辩论语言技巧。
下面从‚假‛‚譬‛‚援‛‚推‛个方面探讨墨子辩论的逻辑技巧。
‚假‛式反证法小取‚假者，今不然也。
‛经下‚假必悖。
说在不然。
‛经说下‚假必非也而后假，狗。
假霍也。
犹氏霍也。
‛‚假‛就是假使假若假如假设，指在论证个社会艺术论文我国古代墨子思想的语言研究论文不可以然也‛孙诒让据说文手部所云‚援，引也。
‛解释为‚谓引彼以例此。
‛‚援‛就是援引例子，即引彼证此，这种推论方法，就是逻辑学中的类比推理。
墨子‚援‛式推论所用的前提必须是对方说过的话或行过的事，或者是人说过的话如‚圣王之道‛‚先王之书‛‚古书之言‛或行过的事并已为对方所承认和肯定了的。
根据这个前提这两种不同性质的战争，其语言准确击中对方要害，墨子以简朴平实的语言，表达了自己对战争性质的认识，可谓字千金。
墨子的语言不但准确，而且精炼。
墨子修身篇说‚慧者心辩而不繁说‛，就是要求论辩语言要精炼。
有次墨子的弟子禽滑厘问他‚多言有益乎‛墨子回答‚虾蟆蛙蝇日夜而鸣，舌干辟然，而人不听之。
今鹤鸡时夜而鸣，天子认为如果‚兼爱‛思想只是好听而不实用，别说你们，就连我自己也要对它进行批判指责，并进步指出，哪有好东西只是中看不中用呢墨子的语言简明生动，在先秦诸子中，是无与伦比的。
刘勰曾在文心雕龙中评价墨子的语言‚意显而语质‛，也正是总结了墨子辩论的语言特色准确简炼质朴生动。
‚援‛式推论法小取‚援也者，曰子然，我奚龙中评价墨子的语言‚意显而语质‛，也正是总结了墨子辩论的语言特色准确简炼质朴生动。
墨子辩论语言的表达特色语言是辩论的物质手段。
先秦时期，诸侯争霸称雄，造就了大批能言善辩的社会活动家论辩家，他们的论辩语言各具特色，有的言简意赅，循循善诱有的恣意纵情，奇特浪漫还有的驳难离析，淋漓尽致等。
墨子的辩论，语言简俗‚食其子而赏其父‛作为前提，巧妙地推论出‚杀其父而赏其子‛同样是恶俗，有力地鞭挞了鲁阳文君好攻伐，使人民战死，又从而赏之的罪恶行经。
这样的类比，入情入理，雄辩有力。
墨子的语言不但简炼，而且生动感人。
例如，有人反对墨家‚兼爱‛的思想，并再向墨子发难。
因而墨子与他们展开辩论，兼爱下记载了这次辩论，对方说墨子平实，准确生动。
如在墨子非攻下中，针对许多好战的国君常借商汤武王的征伐行为，为自己的掠夺行为辩护，‚今夫好攻伐之君，又饰其说以非子墨子曰子以攻战为不义，非利物与昔汤放桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也‛墨子辩驳道‚子未察吾言之类，未明其故也。
彼非所谓攻，谓诛也，‛在这里，墨子明确区分了‚攻‛与‚诛‚援‛式推论法小取‚援也者，曰子然，我奚独不可以然也‛孙诒让据说文手部所云‚援，引也。
‛解释为‚谓引彼以例此。
‛‚援‛就是援引例子，即引彼证此，这种推论方法，就是逻辑学中的类比推理。
墨子‚援‛式推论所用的前提必须是对方说过的话或行过的事，或者是人说过的话如‚圣王之道‛‚先王之书‛‚古书之言‛或行过的在当时就享有雄辩家的美誉，也值得我们今人去探讨学习研究第，以寓言作譬，以明辨义理。
如公输‚子墨子见王，曰今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之舍其梁肉，邻有糟糠，而欲窃之。
此为何若人王曰必为窃疾矣。
子墨子曰王之攻宋也，为与此同类。
‛墨子以寓言作譬，铺张扬厉，步步进逼其父而赏其子‛同样是恶俗，有力地鞭挞了鲁阳文君好攻伐，使人民战死，又从而赏之的罪恶行经。
这样的类比，入情入理，雄辩有力。
第，以寓言作譬，以明辨义理。
如公输‚子墨子见王，曰今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之舍其梁肉，邻有糟糠，而欲窃之。
此为何若人王曰必为窃疾矣。
子墨子振动。
多言何益唯其言之时也。
‛墨子十分精炼地说明了墨家反对说大话空话，但不反对说有用的进步的合时宜的话。
社会艺术论文我国古代墨子思想的语言研究论文。
墨子的辩术是我国古代辩论科学的精华。
墨子小取所谈‚摹略万物之然‛‚论求群言之比‛以及‚以名取实‛‚以辞抒意‛‚以说出故‛‚假‛‚效‛‚譬‛‚侔‛‚援‛平实，准确生动。
如在墨子非攻下中，针对许多好战的国君常借商汤武王的征伐行为，为自己的掠夺行为辩护，‚今夫好攻伐之君，又饰其说以非子墨子曰子以攻战为不义，非利物与昔汤放桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也‛墨子辩驳道‚子未察吾言之类，未明其故也。
彼非所谓攻，谓诛也，‛在这里，墨子明确区分了‚攻‛与‚诛不可以然也‛孙诒让据说文手部所云‚援，引也。
‛解释为‚谓引彼以例此。
‛‚援‛就是援引例子，即引彼证此，这种推论方法，就是逻辑学中的类比推理。
墨子‚援‛式推论所用的前提必须是对方说过的话或行过的事，或者是人说过的话如‚圣王之道‛‚先王之书‛‚古书之言‛或行过的事并已为对方所承认和肯定了的。
根据这个前提艺术论文我国古代墨子思想的语言研究论文。
墨子的语言不但简炼，而且生动感人。
例如，有人反对墨家‚兼爱‛的思想，并再向墨子发难。
因而墨子与他们展开辩论，兼爱下记载了这次辩论，对方说墨子的‚兼爱‛主张虽然好听，但不实用，‚即善矣，虽然，岂可用哉‛墨子立刻反驳道‚用而不可，虽我亦将非之，且焉有善而不可用者‛社会艺术论文我国古代墨子思想的语言研究论文穷理析义，不容不信，终于使喜好攻战的楚王不得不大呼‚善哉，吾请无攻宋矣。
‛墨子运用‚譬‛式证明法，或说理以阐明自己的主张，或驳斥以攻破敌人的谬论。
或譬醒以激发他人的觉悟，取譬明理，把精当的论述与摹拟形象的描绘融合于体，既给人以哲理上的启迪，又给人以艺术上的美感。
社会艺术论文我国古代墨子思想的语言研究论不可以然也‛孙诒让据说文手部所云‚援，引也。
‛解释为‚谓引彼以例此。
‛‚援‛就是援引例子，即引彼证此，这种推论方法，就是逻辑学中的类比推理。
墨子‚援‛式推论所用的前提必须是对方说过的话或行过的事，或者是人说过的话如‚圣王之道‛‚先王之书‛‚古书之言‛或行过的事并已为对方所承认和肯定了的。
根据这个前提以艺术上的美感。
如果它们之间个正确个，就定要避免盲目地把它们等同起来，否则将会使自己陷入困境。
墨子辩论的语言艺术，绝不只是以上这几方面，像警醒矛盾两难寓言对照归纳等技巧，限于篇幅，不再赘述。
总之，墨子的辩论，语言朴实准确，论证严密，说理清晰，技巧多变，逻辑技巧高超，具有强烈的感染力和说服力，这不仅使墨之君，又饰其说以非子墨子曰子以攻战为不义，非利物与昔汤放桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也‛墨子辩驳道‚子未察吾言之类，未明其故也。
彼非所谓攻，谓诛也，‛在这里，墨子明确区分了‚攻‛与‚诛‛这两种不同性质的战争，其语言准确击中对方要害，墨子以简朴平实的语言，表达了自己对战争性质的认识，可谓字千金。
墨王之攻宋也，为与此同类。
‛墨子以寓言作譬，铺张扬厉，步步进逼，穷理析义，不容不信，终于使喜好攻战的楚王不得不大呼‚善哉，吾请无攻宋矣。
‛墨子运用‚譬‛式证明法，或说理以阐明自己的主张，或驳斥以攻破敌人的谬论。
或譬醒以激发他人的觉悟，取譬明理，把精当的论述与摹拟形象的描绘融合于体，既给人以哲理上的启迪，又给平实，准确生动。
如在墨子非攻下中，针对许多好战的国君常借商汤武王的征伐行为，为自己的掠夺行为辩护，‚今夫好攻伐之君，又饰其说以非子墨子曰子以攻战为不义，非利物与昔汤放桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也‛墨子辩驳道‚子未察吾言之类，未明其故也。
彼非所谓攻，谓诛也，‛在这里，墨子明确区分了‚攻‛与‚诛墨子进行推论。
如在鲁问中，鲁阳文君对墨子说反对‚食其子而赏其父‛的恶俗，‚有啖人之国者，其国之长子生，则解而食之美则以遗其君，君喜则赏其父，岂不恶俗哉，‛墨子道‚虽中国之俗，亦犹是也。
杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉，‛在此，墨子以鲁阳文君所深恶痛绝的恶俗‚食其子而赏其父‛作为前提，巧妙地推论出‚子认为如果‚兼爱‛思想只是好听而不实用，别说你们，就连我自己也要对它进行批判指责，并进步指出，哪有好东西只是中看不中用呢墨子的语言简明生动，在先秦诸子中，是无与伦比的。
刘勰曾在文心雕龙中评价墨子的语言‚意显而语质‛，也正是总结了墨子辩论的语言特色准确简炼质朴生动。
‚援‛式推论法小取‚援也者，曰子然，我奚的事并已为对方所承认和肯定了的。
根据这个前提，墨子进行推论。
如在鲁问中，鲁阳文君对墨子说反对‚食其子而赏其父‛的恶俗，‚有啖人之国者，其国之长子生，则解而食之美则以遗其君，君喜则赏其父，岂不恶俗哉，‛墨子道‚虽中国之俗，亦犹是也。
杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉，‛在此，墨子以鲁阳文君所深恶痛绝的的语言不但准确，而且精炼。
墨子修身篇说‚慧者心辩而不繁说‛，就是要求论辩语言要精炼。
有次墨子的弟子禽滑厘问他‚多言有益乎‛墨子回答‚虾蟆蛙蝇日夜而鸣，舌干辟然，而人不听之。
今鹤鸡时夜而鸣，天下振动。
多言何益唯其言之时也。
‛墨子十分精炼地说明了
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