义。中国传统文化对电力企业党风建设的应用不难看出,在国际化多元化趋势越来越明显的今天,那些曾经被人们逐渐遗忘了的中国传统文化,标。者有机的融合是将中国传统文化与电力企业管理的实际需要相融合,形成了管理实践中人文关怀,刚柔相济和科学精神共同重视。在传统文化的影响下,电力企业的这种管理既合理,又合情,并配之以需要的规章制度,使得我国电力企业管理更充满生机和活力,来面对激烈的竞争市场,使得电力社会中朝着健康的方向发展。中国传统文化在党风建设中的启示个民族,扮演着非常重要的角色。传统文化中所隐含的深远含义仍然值得现代人学习和汲取。针对电力企业的党风建设,中国传统文化可以在以下几个方面进行运用情法理者的有机结合所谓情,就是在企业管理过程中要以真实感情去影响人,使员工们引起共鸣,同时心灵受到触动,从而能够自发地按照组织制度规范个人行为。比如有些企业为员工举办生日活动,活动虽小,但可以,在绵延几千年的中国历史长河中,孝忠报恩的观念已深深融入了中华民族的灵魂,孝和忠不仅是中华民族文化和传统的核心,而且也是现代文化的灵魂,不孝不忠之人,至今依然为人所不齿。企业也可以把这种行为运用于自己的管理。日本的松下电器公司创始人松下幸之助就很注重培养员工对企业的忠诚和报恩理念,因而在无数次危机中,其员工始终与松下企业同艰苦社会艺术论文传统文化在党风建设的意义为国家为民族做出了贡献的人,在个人品德修养上的确令人景仰。应该说这种思想有它合理的部分,试想,个品德修养低劣,贪权爱财的人,会为国分忧为民解愁么以往的名人讲话中,就有要形成以德修身以德服众以德领才以德润才德才兼备的用人导向。同样,作为企业党政领导干部和党员,如果思想不端正,用权不纯正,公私不分,目无法纪,让欲望蒙蔽了双眼,那这个集体培养了我们,也是这个集体给予了我们实现自己理想和展示自己能力的舞台社会艺术论文传统文化在党风建设的意义。,既要会用人,就得知人,不知人就无法很好地用人。孔子主张举贤才,孟子主张任贤使能。个企业要发展,必须要有大批人才,在激烈的市场竞争环境中,各企业之间的竞争实质上是人才的竞争,优质的产品服务,高质量的产品,持久的企理解的氛围之中社会艺术论文传统文化在党风建设的意义。大学说欲治其国者,先齐治理其家欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心。又说知所以修身知道怎么修身,则知所以治管理人知所以治人,则知所以治天下家国。把修身看作是治的根本,可见儒家对修身的重视程度。虽然修身和治国没有必然的联系,也没那么简单,但从中国历史长河上看,那些伦理规范。教字即由孝与文组成,提示人们教以孝为先。孝经说夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。认为个人在家有孝敬父母的品行,在朝廷就有忠奉君王的道德。忠就是尽己之责。因此,在西汉就有举孝廉的出仕制度。可见,在绵延几千年的中国历史长河中,孝忠报恩的观念已深深融入了中华民族的灵魂,孝和忠不仅是中华民族文化和传统的核心,而且也是现代文但可以用党组织的角度去温暖员工,使员工认为到公司不仅是自己谋生的工具,还更像自己的家。所谓理,就是道理,管理者应该把道理说明白,使员工充分认识到个人目标和组织目标个人利益与组织利益的相关性,这样才能使员工心服口服地投入工作。所谓法,就是企业的制度规范,以理服人以情动人并不能解决所有问题,这就要求管理活动必须依靠规范的规章制度实的灵魂,不孝不忠之人,至今依然为人所不齿。企业也可以把这种行为运用于自己的管理。日本的松下电器公司创始人松下幸之助就很注重培养员工对企业的忠诚和报恩理念,因而在无数次危机中,其员工始终与松下企业同艰苦共命运,度过个又个难关,至今称雄世界。由此可见,在党风建设中,作为企业的领导者,教导员工忠于企业,报恩企业非常重要,因为,是企业中国传统文化在党风建设中的启示个民族,在其长期的历史演化过程中所形成的民族素质思维方式行为方式和文化传统,都会潜意识的影响到个国家现代化建设的各个方面,企业也不例外社会艺术论文传统文化在党风建设的意义。中国传统文化对电力企业党风建设的应用不难看出,在国际化多元化趋势越来越明显的今天,那些曾经被人们逐渐遗忘了的中国传统文化,纳了外传宗教,实现了不同宗教团体宗教信仰的和平共处。正是古代和而不同的思想,成为了现今处理各类不同宗教团体之间关系的基础。在北京宣南区域,在其中大宗教道教天主教伊斯兰教新教的寺庙毗邻而居,这么和谐的状态在世界上也是绝无仅有的。在世界历史上,由于不能合理对待文化的差异性多样性,曾有过残酷的宗教战争,给社会和人类带来极大的痛苦是大事小事都和,不按规范来节制,也行不通。可见,和是有条件的和,这体现了孔子的辨证思想。中庸之道是中国人最基本的待人处事哲学之,般人认为是明哲保身,做好好先生,其实不是这样,而是过犹不及,也就是不过多,也不过少,不趋于两,恰到好处,用今天的话讲,就是把握好事物的度。现代企业处在纷繁复杂的社会当中,对国家而言,要受政府的监督发展潜力都是来源于企业人才素质和创造性精神。因此,知人善用的用人之道在企业管理制度中主要途径。孝忠是儒家文化中最重要和最基本的伦理规范。教字即由孝与文组成,提示人们教以孝为先。孝经说夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。认为个人在家有孝敬父母的品行,在朝廷就有忠奉君王的道德。忠就是尽己之责。因此,在西汉就有举孝廉的出仕制度。可见的灵魂,不孝不忠之人,至今依然为人所不齿。企业也可以把这种行为运用于自己的管理。日本的松下电器公司创始人松下幸之助就很注重培养员工对企业的忠诚和报恩理念,因而在无数次危机中,其员工始终与松下企业同艰苦共命运,度过个又个难关,至今称雄世界。由此可见,在党风建设中,作为企业的领导者,教导员工忠于企业,报恩企业非常重要,因为,是企业为国家为民族做出了贡献的人,在个人品德修养上的确令人景仰。应该说这种思想有它合理的部分,试想,个品德修养低劣,贪权爱财的人,会为国分忧为民解愁么以往的名人讲话中,就有要形成以德修身以德服众以德领才以德润才德才兼备的用人导向。同样,作为企业党政领导干部和党员,如果思想不端正,用权不纯正,公私不分,目无法纪,让欲望蒙蔽了双眼,那来极大的痛苦。中国的改革发展走到今时今日,各类人际关系矛盾增多,冲突在所难免,如何协调,需要智慧和勇气,关键在于对致和之道的掌控,在在差异中求致分歧中求协调在冲突中求共存在对立中求和谐,实现人际关系和谐。实现和谐,就要讲究宽容,厚德载物,承认差别,求同存异。民众发现的差别越多,能够尊重和承认的差别越多,就越能更好地相聚在种互相社会艺术论文传统文化在党风建设的意义。中国的改革发展走到今时今日,各类人际关系矛盾增多,冲突在所难免,如何协调,需要智慧和勇气,关键在于对致和之道的掌控,在在差异中求致分歧中求协调在冲突中求共存在对立中求和谐,实现人际关系和谐。实现和谐,就要讲究宽容,厚德载物,承认差别,求同存异。民众发现的差别越多,能够尊重和承认的差别越多,就越能更好地相聚在种互相理解的氛围之为国家为民族做出了贡献的人,在个人品德修养上的确令人景仰。应该说这种思想有它合理的部分,试想,个品德修养低劣,贪权爱财的人,会为国分忧为民解愁么以往的名人讲话中,就有要形成以德修身以德服众以德领才以德润才德才兼备的用人导向。同样,作为企业党政领导干部和党员,如果思想不端正,用权不纯正,公私不分,目无法纪,让欲望蒙蔽了双眼,那会拥有发展的条件。不同而可以和,才可以形成各式各样的和谐统如果不谈和而只追求同,必然事与愿违。孔子提到君子和而不同,小人同而不和。孔子的思想映射出了积极地观察社会中的矛盾和差异,主张运用不同个体积极作用和各自的特点,并在此基础上实现社会整体发展与和谐的理念。中国继承着道并行而不悖的理念,以有容乃大的情怀和海纳百川的气魄包容和态时,系统才会拥有发展的条件。不同而可以和,才可以形成各式各样的和谐统如果不谈和而只追求同,必然事与愿违。孔子提到君子和而不同,小人同而不和。孔子的思想映射出了积极地观察社会中的矛盾和差异,主张运用不同个体积极作用和各自的特点,并在此基础上实现社会整体发展与和谐的理念。中国继承着道并行而不悖的理念,以有容乃大的情怀和海纳百川对企业而言,要资源和合同的约束。个好的企业党政人员及领导如何处理好政府业主和协作队伍的关系,使之生产经营中处于和谐的环境中,儒家的这种思想依然有指导意义。传统文化在党风建设的意义按照和而不同的斗争和团结哲学,传统文化也是种内容丰满的人和艺术。和的内涵在于综合系统内部多种矛盾因素的不同并协调,只有在这些矛盾处于平和状态时,系统才的灵魂,不孝不忠之人,至今依然为人所不齿。企业也可以把这种行为运用于自己的管理。日本的松下电器公司创始人松下幸之助就很注重培养员工对企业的忠诚和报恩理念,因而在无数次危机中,其员工始终与松下企业同艰苦共命运,度过个又个难关,至今称雄世界。由此可见,在党风建设中,作为企业的领导者,教导员工忠于企业,报恩企业非常重要,因为,是企业到最后定会坑了自己,害了集体,这样的例子并不遥远啊,惨痛的教训无不时刻提醒我们权力须与美德同行,和为贵与中庸之道的处世哲学影响深远和是儒家非常推崇的种伦理观念,认为和是天下人共行的普遍原则,做到了和,天地万物就会各在其位而正常运行。论语有礼之用应用,和为贵。但又说小大由之,有所不行,知和而和,不以礼道德规范节之,亦不可行。意思理解的氛围之中社会艺术论文传统文化在党风建设的意义。大学说欲治其国者,先齐治理其家欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心。又说知所以修身知道怎么修身,则知所以治管理人知所以治人,则知所以治天下家国。把修身看作是治的根本,可见儒家对修身的重视程度。虽然修身和治国没有必然的联