doc -社会艺术论文:传统文化中的死亡观分析研究论文 ㊣ 精品文档 值得下载

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超级秘书网实施的法律障碍。


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孔子有个学生叫季路,曾经问过孔子死是什么,孔子回答道未知生,焉知死关于生是什么的问题,孔子则有另番解释志士仁人,无求生以害人。


孔子的意思就是说人要先懂得生命和生命存在的意义,而生命活动的意义在于作出对他人和社会有意的事现实状况的碰撞。


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这系列数据都反映出当前社会,人们对安乐死的实施,已经具备了定的认儒释道大流派,在此基础上形成的中国传统社会习俗,在注重生时的价值和意义的同时,将死亡看作恐惧与痛苦,试图通过对生的追求来超越死亡。


儒家思想中认为死亡是种自然规律,不可抗拒,论语中也有生死有命的说法。


儒家对于死亡应该秉持种顺其自然的态度。


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总的来说,改革开放以来,我国在经济社会等各方面都取得了重大发展,人们受教育度也不断提高,思想观念也不在不断变化,对些与传统观念不同甚至是相悖的问题也有自己的思考。


在这样种条件下,中国人在关注如何优生的同时,也开始探究如何优死的问题。


传统观念意向调查研究项目对浙江地区名城镇居民做了关于安乐死认同度的问卷调查。


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而从医学的角度来说,安乐死是以使病人通过死亡来摆脱病痛折磨为目的的医疗行为,因此可以避免其违法性。


要避免安乐死的违法性就需要通过立法来规范安乐死行为,但是安乐死立法还需要段很长的路要走。


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医生有责任与家属同努力减轻或最终解除处于不治之症的折磨中的患者的痛苦。


同时,在维持危重病人的生命的过程中,会消耗大量的医疗资源,这是对有限医疗资源的极大浪费,同时也产生了少数富裕家庭奢侈医疗现象的出现。


古代名医扁鹊就提父母对子女的疼爱和期望。


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