华优秀传统文化的厚重与博大,领悟其精髓。由于这个特点,大学语文便成为中国文化概论和思想政治。这是项关乎国家民族发展强大的根本性任务,高校责无旁贷。基于此,在大学语文课程中渗透和强化中华优秀传统文化教育,就具有了极大的可行性。在大学生已经基本具备独立的分析和思考能力的前提下,与中国文化概论和思想政治理论课相比,大学语文是以具体的母语文本阅读为主要学习形式。这就使得大学生可以通过符合大学语文作为母语教育课程的实际属性。大学语文应该是综合性的人文素质教育课,而人文素质教育的基本内涵就是中华优秀传统文化教育。千百年来,中国传统文化所蕴涵的思维方式价值观念行为准则,如讲仁爱重民本守诚信崇正义尚和合求大同等基本精神,直内在于中国人的思想情感和行动中,成为我们创造新文化新今世界上唯的象形文字,是文化内涵最为丰富的语言。从母语教育的角度看,汉语的形意特点使之具有工具性文化性和审美性等多重属性。其中,文化性是衔接工具性与审美性的桥梁和纽带。汉语说与写的表情达意功能要得到完美发挥,必须借助文化蕴涵来融通工具与审美的语用效果。我们在日常生活中认定个人有文化或没文社会艺术论文大学语文课程建设传统文化论文提高教学的水平和层次。年至今,已经出版使用的大学语文教材近种,其中影响最大的是徐中玉主编本王步高主编本夏中义主编本温儒敏主编本和陈洪主编本。这种教材从内容到体例都各具特色,对大学语文教材的完善和创新有定的启发意义和示范作用。但是要把中华优秀传统文化教育融入到教材中,还须在既有成绩的基础上语言影响思想,语言就是思想本身。个民族的集体意识文化深层编码,都蕴涵在母语中。母语是构成民族文化的最基本也是最重要的元素,母语里有文化的故乡,母语就是祖国,母语承载着民族凝聚力。保护母语,是维系个国家和民族文化安全的首选要件。换言之,汉语是世界上最古老最独特最具生命力的语言系统之,是中华和分析能力。如近年来,些学校包括高校教师让学生穿汉服,对孔子像行跪拜礼的行为,实际上是在把中华传统文化教育形式化简单化和粗鄙化。汉服与汉朝之服都分不清楚,既蒙蔽了学生也降低了传统文化教育的应有水准。在教学能力和方法上,大学语文教师首先要成为本课程理论与实践的研究者,以研究促教学,会有力本。这是项关乎国家民族发展强大的根本性任务,高校责无旁贷。基于此,在大学语文课程中渗透和强化中华优秀传统文化教育,就具有了极大的可行性。在大学生已经基本具备独立的分析和思考能力的前提下,与中国文化概论和思想政治理论课相比,大学语文是以具体的母语文本阅读为主要学习形式。这就使得大学生可以通也符合大学语文作为母语教育课程的实际属性。大学语文应该是综合性的人文素质教育课,而人文素质教育的基本内涵就是中华优秀传统文化教育。千百年来,中国传统文化所蕴涵的思维方式价值观念行为准则,如讲仁爱重民本守诚信崇正义尚和合求大同等基本精神,直内在于中国人的思想情感和行动中,成为我们创造新文化过有关中国哲学历史艺术文学宗教民俗等作品篇章的阅读,来具体形象地感受和认识中华优秀传统文化。社会艺术论文大学语文课程建设传统文化论文。母语教育是中华优秀传统文化教育的有机构成大学语文的本质属性是母语高等教育课程,应该成为高等教育政策的制定者各级高等教育机构的管理者大学教师等的共有理念其次,教师不搞言堂,既不能故弄玄虚,也要避免肤浅单调。应以互动式教学为主。因为作品篇章是中华传统文化的内容载体,也是形象载体,教师的讲授与学生的自主学习相结合,学生便可以由感性到理性由点及面地把握中华优秀传统文化的厚重与博大,领悟其精髓。由于这个特点,大学语文便成为中国文化概论和思想政治传统文化的自觉意识,这是个基本前提。在知识结构上,大语教师要有良好的母语运用能力,听说读写的水平较高要有基本的专业背景,在哲学历史文学艺术宗教民俗等的方向有所长要专业基础扎实,学术视野开阔,有辩伪存真去粗取精的理论判断和分析能力。如近年来,些学校包括高校教师让学生穿汉服,对孔子像化为主线,串连起不同时代不同人文领域的经典文本也要精选不同国家和民族的代表性文化典籍。在此,世界性是对传统经典性的对照和融通,能够促进学生由学到思由思到智,以利于中华传统文化的继承和创新。在教材的体例设计上,宜采用以中华优秀传统文化为经,以哲学历史文学艺术宗教科技民俗等学科模块为纬经纬族身份的首要标志,也是中华优秀传统文化的直接载体。著名诗人余光中曾说当你的情人已改名玛丽,你怎能送她首菩萨蛮这句话的理论内涵是在表明母语是民族文化认同的基本符码。因此,在我国当下的高校课程体系建设中,怎样强调母语教育都不过分。而大学语文,就是高校完善汉语母语教育的最佳课程平台。汉语作为过有关中国哲学历史艺术文学宗教民俗等作品篇章的阅读,来具体形象地感受和认识中华优秀传统文化。社会艺术论文大学语文课程建设传统文化论文。母语教育是中华优秀传统文化教育的有机构成大学语文的本质属性是母语高等教育课程,应该成为高等教育政策的制定者各级高等教育机构的管理者大学教师等的共有理念提高教学的水平和层次。年至今,已经出版使用的大学语文教材近种,其中影响最大的是徐中玉主编本王步高主编本夏中义主编本温儒敏主编本和陈洪主编本。这种教材从内容到体例都各具特色,对大学语文教材的完善和创新有定的启发意义和示范作用。但是要把中华优秀传统文化教育融入到教材中,还须在既有成绩的基础上育目标的重要环节。大学语文教师要具备深厚的中华传统文化素养和传播传统文化的自觉意识,这是个基本前提。在知识结构上,大语教师要有良好的母语运用能力,听说读写的水平较高要有基本的专业背景,在哲学历史文学艺术宗教民俗等的方向有所长要专业基础扎实,学术视野开阔,有辩伪存真去粗取精的理论判断社会艺术论文大学语文课程建设传统文化论文跪拜礼的行为,实际上是在把中华传统文化教育形式化简单化和粗鄙化。汉服与汉朝之服都分不清楚,既蒙蔽了学生也降低了传统文化教育的应有水准。在教学能力和方法上,大学语文教师首先要成为本课程理论与实践的研究者,以研究促教学,会有力地提高教学的水平和层次。社会艺术论文大学语文课程建设传统文化论提高教学的水平和层次。年至今,已经出版使用的大学语文教材近种,其中影响最大的是徐中玉主编本王步高主编本夏中义主编本温儒敏主编本和陈洪主编本。这种教材从内容到体例都各具特色,对大学语文教材的完善和创新有定的启发意义和示范作用。但是要把中华优秀传统文化教育融入到教材中,还须在既有成绩的基础上语文教师是传承中华优秀传统文化的主导者和引领者把中华优秀传统文化教育融入大学语文,在教学理念知识储备教学能力和方法等方面对大学语文教师提出了新要求。作为中华优秀传统文化教育的主导群体,大学语文的师资队伍建设是落实优秀传统文化教育目标的重要环节。大学语文教师要具备深厚的中华传统文化素养和传悟其精髓。由于这个特点,大学语文便成为中国文化概论和思想政治理论课的前置性课程。也可以说,以具体作品篇章讲授为主要教学形式的大学语文,与宏观性把握的中国文化概论和断面性讲授的思想政治理论课起,阶梯式地构成了完善中华优秀传统文化教育的基本课程群,其中,大学语文的重要性不言而喻。其次,教师不纵横的单元式体例,既利于显示中华优秀传统文化的导向性,也体现开放性和系统性的教学资源格局。总之,以完善中华优秀传统文化教育指导纲要为契机,大学语文课程建设理应有新理念新定位新气象。在中华民族努力实现伟大复兴中国梦的新形势下,大学语文任重而道远。作者郭海军张旭东单位北京师范大学肇庆学院。大过有关中国哲学历史艺术文学宗教民俗等作品篇章的阅读,来具体形象地感受和认识中华优秀传统文化。社会艺术论文大学语文课程建设传统文化论文。母语教育是中华优秀传统文化教育的有机构成大学语文的本质属性是母语高等教育课程,应该成为高等教育政策的制定者各级高等教育机构的管理者大学教师等的共有理念进步更新教材编写的理念内容和体例。在教材的编写理念上,要明确大学语文绝不是中小学语文教育在高等教育体系里的内容延续,也不是文学专业知识对非中文专业学生的普及化,更不是单纯的工具性技能的补偿和提升,而是对基于母语教育的中华民族优秀文化固本强基的系统工程。在教材的内容选择上,要以中华优秀传统和分析能力。如近年来,些学校包括高校教师让学生穿汉服,对孔子像行跪拜礼的行为,实际上是在把中华传统文化教育形式化简单化和粗鄙化。汉服与汉朝之服都分不清楚,既蒙蔽了学生也降低了传统文化教育的应有水准。在教学能力和方法上,大学语文教师首先要成为本课程理论与实践的研究者,以研究促教学,会有力治理论课的前置性课程。也可以说,以具体作品篇章讲授为主要教学形式的大学语文,与宏观性把握的中国文化概论和断面性讲授的思想政治理论课起,阶梯式地构成了完善中华优秀传统文化教育的基本课程群,其中,大学语文的重要性不言而喻。换言之,以传承中华优秀传统文化的标准来定位大学语文的教学目标和课程内容言堂,既不能故弄玄虚,也要避免肤浅单调。应以互动式教学为主。大学语文教师是传承中华优秀传统文化的主导者和引领者把中华优秀传统文化教育融入大学语文,在教学理念知识储备教学能力和方法等方面对大学语文教师提出了新要求。作为中华优秀传统文化教育的主导群体,大学语文的师资队伍建设是落实优秀传统文化社会艺术论文大学语文课程建设传统文化论文提高教学的水平和层次。年至今,已经出版使用的大学语文教材近种,其中影响最大的是徐中玉主编本王步高主编本夏中义主编本温儒敏主编本和陈洪主编本。这种教材从内容到体例都各具特色,对大学语文教材的完善和创新有定的启发意义和示范作用。但是要把中华优秀传统文化教育融入到教材中,还须在既有成绩的基础上有关中国哲学历史艺术文学宗教民俗等作