应,她们在进行身体写作的同时也进入了世界。女诗人走进世界亦是为了进步探索自身,正如唐晓渡所说对世界的进入就是对自我的进入郑敏认为女诗人发现自己,是发现了自己心理中阴暗隐蔽的那部份。有的诗歌象个人病态的泄,性意识过于强化,以至于泛滥成灾社会艺术论文当代诗歌写作女性意识探讨。女性身体写作对身体的进入其实也是对世界的进入,是对世界把握的种方式策略。由于女性生理与自然季更替,月事圆缺直接相应,她们在进行身体写作的同时也进入了世界。女诗人走美国自白派诗人西尔维亚谱拉斯挖掘潜意识,大胆地写隐私和禁忌的影响。同时,男权社会的影响也不容忽视,如同孙绍先所说女子在男权社会己经被压向自己最后的点领地性的权利。而男子在这个问题上依然以自我为中心向女性横施禁令。从而女诗人们便将性作为诗歌的个重要关注点,把爱情当作伟大的事业。伊蕾曾自称我的诗中除了爱情还是爱情,我并不模糊糊的雾团。于青说女性文学从昨天到今天,都没有走出这抹雾气所笼罩的怪圈,女性诗歌也样,也未能幸免这种失重状态。诗歌作为心灵的种呈现,在很大程度上透露了意识的流变历程。在当前后现代主义甚嚣尘上的文化氛围里,女性诗歌反过去女性话语缺席和半缺席的僵局,女诗人们自白,呐喊,抗争,勇猛地拆解着以男性话语中心的模式,在现当代诗社会艺术论文当代诗歌写作女性意识探讨就成了女性寻找自己寻找世界恼蟮亍,澳ㄈズ鹤值闹逦在语言的荆棘中匍伏前行唐亚平自白,诗人对写作的介入是不畏艰险的,对唐亚平来说诗歌己成了她生命存在的形式。我写世界世界才低着头出来我写你你才摘下眼镜看我,我还要写诗我是狭隘房间星的固执制作者王小妮应该做个制作者,我拿自己的诗歌和母语控制了外面的汽车声,频繁的干扰和失恋女诗人们自白,呐喊抗争,勇猛地拆解着男性话语中心的模式,在当代诗坛中竖起了自己的诗歌大旗。然而要在诗歌中寻找到自我的言说方式亦如女性要在生活中找到自我的言说方式样困难。由于女性对生活体验的相对缺乏,女性诗歌中的苦难和不安意识就更多地集中于女性自身所熟悉的情感体验,甚而至于过份关照女性自身的身体体验和自身的命运。本文如个空中楼阁,让我忘乎所以。于是乎,女性开始迷恋语言文字,写作意识强烈起来,女性由被讲述者,而成为讲述写的主体。女诗人在语言文字中遨游,把写作当作主动自觉的行为,当作生命中应有的部份。如男性,写作成为了种使命和责任。妇女与写作就这样深深联系起来,它使得作为男性特权的写作也成为女性的权利,尤其对知识女性来说,对写作的介入曾自称我的诗中除了爱情还是爱情,我并不因此而羞愧。爱情并不比任何伟大的事业更低贱。其诗在这方面作了大量的实践。如独身女人的卧室情舞流浪的恒星迎春花等。在女子性意识上具有石破天惊的大胆描写而不沾点邪恶和肮脏,可能是中国女性最赤裸的自白,却没有点肉麻和卑污的感觉。这个评价同样适合当代的女性诗歌。虽然如此,但女性对于性意识,使女性对世界把握介入的参与意识有了个憩居点。但有的身体诗作有过份囿于身体体验的倾向,从而减轻了对世界的进步进入。郑敏就曾指出有的女性诗歌缺乏对现实的关注和深刻真实的生存体验社会艺术论文当代诗歌写作女性意识探讨。女性对世界的把握介入,在身体上充满了种自虐和对抗有很浓的性色彩的味道。藏棣认为当代最优秀的女性诗歌都深过份关注,使得女性的放纵和自虐感加强。郑敏认为女诗人发现自己,是发现了自己心理中阴暗隐蔽的那部份。有的诗歌象个人病态的泄,性意识过于强化,以至于泛滥成灾。当代诗歌写作女性意识探讨概要诗歌作为心灵的种呈现,在很大程度上透露了意识的流变历程。在当前后现代主义甚嚣尘上的文化氛围里,女性诗歌反过去女性话语缺席和半缺席的僵局,飞行赵琼阴影己经来临海男等也都表现了女性在写作意识里对自己,对男性,对世界的把握介入。女性身体写作对身体的进入其实也是对世界的进入,是对世界把握的种方式策略。由于女性生理与自然季更替,月事圆缺直接相应,她们在进行身体写作的同时也进入了世界。女诗人走进世界亦是为了进步探索自身,正如唐晓渡所说对世界的进入就是对自我的进入性由被讲述者,而成为讲述写的主体。女诗人在语言文字中遨游,把写作当作主动自觉的行为,当作生命中应有的部份。如男性,写作成为了种使命和责任。妇女与写作就这样深深联系起来,它使得作为男性特权的写作也成为女性的权利,尤其对知识女性来说,对写作的介入就成了女性寻找自己寻找世界恼蟮亍,澳ㄈズ鹤值闹逦在语言的荆棘中匍伏前行唐的,她说妇女的身体有千零个遁向激情的门槛。唐亚平把躯体当作世界的依据,当作个人完美的所有,世界的所有。她说当我有了怀孕的体会,当我有了儿子,自身的觉悟便体现。女性对自我身体体验的关注导致了身体写作诗歌的大量涌现社会艺术论文当代诗歌写作女性意识探讨。写作及其语言的憩居躯体写作的定位写作乃是个生命与拯救的问题,写作是几方面阐述现当代诗歌中的女性意识,写作及其语言的憩居躯体写作的定位,黑夜意识黑暗浸染的心,雄化的歇斯底里抗争与理解,灰暗里飘摇的心苦难与不安,女性视角的定位男人女人和世界关键词女性诗歌女性意识诗歌写作在现当代诗歌中,女性的主体意识总潜藏着艰辛和困惑,在自己走出自己,自己追逐自己中,女性诗歌中女性意识总飘摇着隐隐约约模过份关注,使得女性的放纵和自虐感加强。郑敏认为女诗人发现自己,是发现了自己心理中阴暗隐蔽的那部份。有的诗歌象个人病态的泄,性意识过于强化,以至于泛滥成灾。当代诗歌写作女性意识探讨概要诗歌作为心灵的种呈现,在很大程度上透露了意识的流变历程。在当前后现代主义甚嚣尘上的文化氛围里,女性诗歌反过去女性话语缺席和半缺席的僵局,就成了女性寻找自己寻找世界恼蟮亍,澳ㄈズ鹤值闹逦在语言的荆棘中匍伏前行唐亚平自白,诗人对写作的介入是不畏艰险的,对唐亚平来说诗歌己成了她生命存在的形式。我写世界世界才低着头出来我写你你才摘下眼镜看我,我还要写诗我是狭隘房间星的固执制作者王小妮应该做个制作者,我拿自己的诗歌和母语控制了外面的汽车声,频繁的干扰和失恋女诗人就那么屈指可数几个。即便在讲求男女平等的现代社会里,女作家女诗人也是不多见的。女性由于渴求世界,男性的认同和理解,或者作为抗争的种手段,或者作为对世界介入的种方式。她们苦苦寻觅个切入点,写作便是她们找到的其中个突破口。蓝色马蹄莲在谈到自己的体验时说诗歌偶然闯入我的世界,以其特有的美让人感觉到精神世界的切盈盈在握社会艺术论文当代诗歌写作女性意识探讨亚平自白,诗人对写作的介入是不畏艰险的,对唐亚平来说诗歌己成了她生命存在的形式。我写世界世界才低着头出来我写你你才摘下眼镜看我,我还要写诗我是狭隘房间星的固执制作者王小妮应该做个制作者,我拿自己的诗歌和母语控制了外面的汽车声,频繁的干扰和失恋海男我们拿它怎么办。写作作为女性进入世界的钥匙,成为女性寻找自我的种方式和手就成了女性寻找自己寻找世界恼蟮亍,澳ㄈズ鹤值闹逦在语言的荆棘中匍伏前行唐亚平自白,诗人对写作的介入是不畏艰险的,对唐亚平来说诗歌己成了她生命存在的形式。我写世界世界才低着头出来我写你你才摘下眼镜看我,我还要写诗我是狭隘房间星的固执制作者王小妮应该做个制作者,我拿自己的诗歌和母语控制了外面的汽车声,频繁的干扰和失恋多见的。女性由于渴求世界,男性的认同和理解,或者作为抗争的种手段,或者作为对世界介入的种方式。她们苦苦寻觅个切入点,写作便是她们找到的其中个突破口。蓝色马蹄莲在谈到自己的体验时说诗歌偶然闯入我的世界,以其特有的美让人感觉到精神世界的切盈盈在握,个空中楼阁,让我忘乎所以。于是乎,女性开始迷恋语言文字,写作意识强烈起来,的病因不感说爱你等。女性躯体写作对自身和世界进入的定位,使女性对世界把握介入的参与意识有了个憩居点。但有的身体诗作有过份囿于身体体验的倾向,从而减轻了对世界的进步进入。郑敏就曾指出有的女性诗歌缺乏对现实的关注和深刻真实的生存体验。飞行赵琼阴影己经来临海男等也都表现了女性在写作意识里对自己,对男性,对世界的人终之生刻也不能放弃对生命的观照问题。文学写作是男性的事,也是女性的事。而在女子无才便是德的封建社会里,女性用写作的方式来抒发自己的情感,往往不被提倡,甚或受到压制。就是些开明的士大夫,也只允许女性写些风花雪月的短诗小令。因此,历史上的女作家女诗人就那么屈指可数几个。即便在讲求男女平等的现代社会里,女作家女诗人也是不过份关注,使得女性的放纵和自虐感加强。郑敏认为女诗人发现自己,是发现了自己心理中阴暗隐蔽的那部份。有的诗歌象个人病态的泄,性意识过于强化,以至于泛滥成灾。当代诗歌写作女性意识探讨概要诗歌作为心灵的种呈现,在很大程度上透露了意识的流变历程。在当前后现代主义甚嚣尘上的文化氛围里,女性诗歌反过去女性话语缺席和半缺席的僵局,男我们拿它怎么办。写作作为女性进入世界的钥匙,成为女性寻找自我的种方式和手段社会艺术论文当代诗歌写作女性意识探讨。在世界和男性世界的双重压榨下,女性写作被逼回了自身,甚至逼回了肉体。诗人们撤退到女性最熟悉的,最易直接感受的自己的肉体上的体验上伍尔芙语。西苏在美杜莎的笑声里认为女性写作的实践是与女性躯体和欲望相联系个空中楼阁,让我忘乎所以。于是乎,女性开始迷恋语言文字,写作意识强烈起来,女性由被讲述者,而成为讲述写的主体。女诗人在语言文字中遨游,把写作当作主动自觉的行为,当作生命中应有的部份。如男性,写作成为了种使命和责任。妇女与写作就这样深深联系起来,它使得作为男性特权的写作也成为女性的权利,尤其对知识女性来说,对写作的介入入。唐亚平的怀腹诗学,就是诗人对自己,对世界介入的反映。怀腹是诗人诗意的孕护,孕育世界的种状态,诗人不但写自己的身体体验,也写身体对世界的感知。这类诗作有唐亚平的月亮的表情月的湖黑色沙漠,翟永明的静安庄女人组诗,伊蕾