思想感情。

如诗经硕鼠‚硕鼠硕鼠，无食我黍，岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所。

‛诗歌通篇描写令人传的情绪物化成具体可感的东西，让人可触可见，清晰明了，激荡着人们心中共有的情感。

这里，要特别强调种比，夸张的比。

这种比喻，常常要通过丰富的想象，借着对‚彼物‛艺术性的夸张来准确强烈地表现‚此物‛的本质特征。

想想，情形却也如此，有些事物任你怎么加以精细的描绘，也很难把它的精髓表现出来，而运用艺术性的夸张，却往往能把歌咏的对象，而是借用打比方的方法来表达诗人的思想感情。

如诗经硕鼠‚硕鼠硕鼠，无食我黍，岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所。

‛诗歌通篇描写令人憎恶的大老鼠，但望而知，是比喻不劳而食的奴隶主。

作者正是借硕鼠这形象，淋漓尽致地表现了奴隶主贪婪残忍的本性，也表达了奴隶的反抗意识和对理想国度的向往。

古诗式，就是比和兴。

比，即比喻，朱熹诗集传说‚比者，以彼此物比此物也‛，刘勰文心雕龙比兴说‚且何为比，盖写物以附类，扬言以切事者也‛。

社会艺术论文诗歌的形象思维与比兴。

也就是利用本质上不同的两种事物之间的相似点打比方，是被描绘的事物的特征更加鲜明突出。

好的比喻，往往能以简约的文辞，生动的形象唤起人们的想象联想，使社会艺术论文诗歌的形象思维与比兴生情，托物起兴。

可是雎鸟天性温顷，可比喻淑女之娴静雎鸟‚关关鸣，又可比喻男女求偶雎鸟水中流连嬉戏，又可比喻夫妻间恩爱和谐，象征爱情，顷美好所以又有了比喻象征之义。

‚关关雎鸠，在河之洲‛比兴连及，渲染了全诗温馨和美的气氛，给人以不尽的遐想，情景交融意境优美余韵无穷。

兴在发展创新中，也出现了通篇用兴的诗如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉‛连用了个比喻，从各个方面着力渲染卫庄公之妻庄姜的绝世美貌，使庄姜的美貌形象化又如岑参白雪歌送武判官归京中‚忽如夜春分来，千树万树梨花开。

‛以梨花喻雪花，以春景喻冬景，描绘了边塞雪后风光的壮美奇异白居易琵琶行中‚嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

‛用珠落玉盘喻琵琶之声的动听美妙，视觉形的形象与后文‚所咏之辞‛在意义上有种相似的特征，因而，与后文就有了定的比喻关系，这样，比和兴就契合在了起，即兴而比。

如诗经关雎首章‚关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

‛诗人看到河中绿洲上群鸟嬉戏流连，雎鸠鸟关关呜叫求偶，启发了他对‚窈窕淑女‛的深挚相思之情，希望同他结成伴侣。

‚关关雎鸠，在河之洲这是诗人触作中历史悠久，源远流长。

诗经是我国第部诗歌总集。

比兴的广泛运用，就源于此。

毛诗大序说‚诗有义焉，日风，日赋，日比，日兴，日雅，日颂。

‛唐孔颖达毛诗正义解释说‚风雅颂者，诗篇之异体也，赋比兴者，诗篇之异辞耳。

‛也就是说，义中风雅颂是诗经的编排分类，赋比兴，是诗经的艺术表现手法。

诗经之后，历代诗人不仅继承了这优良传统更加鲜明突出。

好的比喻，往往能以简约的文辞，生动的形象唤起人们的想象联想，使人们获得深刻的印象。

兴，即起兴兴寄。

朱熹诗经传说‚兴者，先言他物以引起所咏之词也‛。

孔颖达毛诗正义说‚兴者，起也，取譬引类，起发于心，诗文诸兴草木鸟兽以见义也‛。

逻辑思维是通过概念推理判断等般过程来达到这个目的的。

而形象思维却是要从生活中表现手法，而且在此基础上更有创新和发展，使比兴表现手法的运用更趋完善，呈现出多样性完备性和综合性的特点，从而形成了我国诗歌情景交融言近旨远含蓄蕴藉的艺术特点。

先看比。

比，是诗歌的种基本表现手法，运用普遍，手法灵活，形式多样。

在诗歌中运用最为普遍。

比，能使被描绘的事物更加生动鲜明。

如诗经硕人中‚手如柔荑，肤如凝脂，给诗句营造了种奇异瑰丽的动人意境，给人以极强的艺术震撼力。

有些诗歌则通篇都是比，称为比体诗。

这类诗的特点是全诗以彼物写此物，诗中所描写的事物不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法来表达诗人的思想感情。

如诗经硕鼠‚硕鼠硕鼠，无食我黍，岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土乐土乐土，爰得我所。

‛诗歌通篇描写令人征。

想想，情形却也如此，有些事物任你怎么加以精细的描绘，也很难把它的精髓表现出来，而运用艺术性的夸张，却往往能把它的本质特征准确而强烈地点染出来，正如刘勰文心雕龙所说‚精言不能追其极，壮语可得喻其真。

‛这也正是形象思维的真谛所在。

这种比喻，在李白的诗歌中表现尤为典型，如‚桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

深千尺‛极为又有比的成分，所以称为比兴体。

诗要用形象思维，离不开比和兴。

曾经给陈毅写过封谈诗的信，说到‚诗要用形象的思维，不能如散文那样直说，所以比兴两法是不能不用的。

‛这正是对诗歌创作的精辟见解和高度概括。

诚然，作为形象系思维的主要方法，比兴在诗歌创作中的作用十分重要，钟嵘诗品序中说‚文已尽而意有余，兴也因物喻志与听觉形象同时显现，且视觉之美强化了听觉之美。

这些比喻，个个新颖贴切，形象生动，读来，美感十足，印象深刻。

逻辑思维是通过概念推理判断等般过程来达到这个目的的。

而形象思维却是要从生活中选取素材，鼓动联想想象的羽翼，对这些素材经行分析综合深化概括，从而塑造出饱含着感情的艺术形象来表现生活的本质特征。

诗歌形象思维的主要表现手法，而且在此基础上更有创新和发展，使比兴表现手法的运用更趋完善，呈现出多样性完备性和综合性的特点，从而形成了我国诗歌情景交融言近旨远含蓄蕴藉的艺术特点。

先看比。

比，是诗歌的种基本表现手法，运用普遍，手法灵活，形式多样。

在诗歌中运用最为普遍。

比，能使被描绘的事物更加生动鲜明。

如诗经硕人中‚手如柔荑，肤如凝脂，生情，托物起兴。

可是雎鸟天性温顷，可比喻淑女之娴静雎鸟‚关关鸣，又可比喻男女求偶雎鸟水中流连嬉戏，又可比喻夫妻间恩爱和谐，象征爱情，顷美好所以又有了比喻象征之义。

‚关关雎鸠，在河之洲‛比兴连及，渲染了全诗温馨和美的气氛，给人以不尽的遐想，情景交融意境优美余韵无穷。

兴在发展创新中，也出现了通篇用兴的诗来，可‚伊人宛在水中央‛宛在水中坻‚宛在水中浊‛。

飘忽不定，时隐时现诗人遍寻不着，可望而不可即，内心倍感凄凉惆怅。

‚蒹葭苍苍，白露为霜‛这个兴句，就把暮秋特有的景物与人物委婉惆怅的伤感情绪融合在了起，渲染了全诗的气氛，营造了个凄迷恍惚情景交融的动人意境，耐人寻味魅力无限。

有些兴句，不仅渲染气氛，烘托形象，而且起兴社会艺术论文诗歌的形象思维与比兴汪伦对李白的深情厚意‚蜀道难，难于上青天。

上青天‛极言蜀道难之程度‚黄河之水天上来，奔流到海不复还。

天上来‛写尽了黄河气势的非凡‚燕山雪花大如雪，片片吹落轩辕台。

大如雪‛则写尽了边塞大雪的猛烈威势，严冬的冷酷无情。

诗人就是通过这些奇特大胆的夸张比喻，完美的渲染了种典型的感情。

社会艺术论文诗歌的形象思维与比生情，托物起兴。

可是雎鸟天性温顷，可比喻淑女之娴静雎鸟‚关关鸣，又可比喻男女求偶雎鸟水中流连嬉戏，又可比喻夫妻间恩爱和谐，象征爱情，顷美好所以又有了比喻象征之义。

‚关关雎鸠，在河之洲‛比兴连及，渲染了全诗温馨和美的气氛，给人以不尽的遐想，情景交融意境优美余韵无穷。

兴在发展创新中，也出现了通篇用兴的诗丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

‛又让我们看见了爱情的坚贞，爱情的执着。

诗人正是借助这些日常常见的事物打比方，将内心难以言传的情绪物化成具体可感的东西，让人可触可见，清晰明了，激荡着人们心中共有的情感。

这里，要特别强调种比，夸张的比。

这种比喻，常常要通过丰富的想象，借着对‚彼物‛艺术性的夸张来准确强烈地表现‚此物‛的本质尽了黄河气势的非凡‚燕山雪花大如雪，片片吹落轩辕台。

大如雪‛则写尽了边塞大雪的猛烈威势，严冬的冷酷无情。

诗人就是通过这些奇特大胆的夸张比喻，完美的渲染了种典型的感情。

兴，有余韵，能够渲染气氛，烘托形象，衬托意境，情景交融。

如诗经蒹葭‚蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

比也直书其事，寓言写物，赋也。

宏斯义，酌而用之，千之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。

‛这就告诉我们，只要斟酌运用好诗歌创作的主要形象化手法赋比兴这样的诗，就定会是‚极品‛‚爱情‛也是种抽象情感，元稹‚曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

‛让我们看到了爱情的唯，爱情的至诚李商隐‚春蚕到表现手法，而且在此基础上更有创新和发展，使比兴表现手法的运用更趋完善，呈现出多样性完备性和综合性的特点，从而形成了我国诗歌情景交融言近旨远含蓄蕴藉的艺术特点。

先看比。

比，是诗歌的种基本表现手法，运用普遍，手法灵活，形式多样。

在诗歌中运用最为普遍。

比，能使被描绘的事物更加生动鲜明。

如诗经硕人中‚手如柔荑，肤如凝脂，即通篇都在‚言他物而‚所咏之辞‛虽字不写，却尽在其中。

如刘祯曾从弟其‚亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声何盛，松枝何劲，冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

‛诗歌通篇写松柏挺风中而不倒，经严寒而不调。

诗人并没有讲他希望堂弟应当如何如何，但其劝勉堂弟坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性的含义是不言而喻。

这种诗，的形象与后文‚所咏之辞‛在意义上有种相似的特征，因而，与后文就有了定的比喻关系，这样，比和兴就契合在了起，即兴而比。

如诗经关雎首章‚关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

‛诗人看到河中绿洲上群鸟嬉戏流连，雎鸠鸟关关呜叫求偶，启发了他对‚窈窕淑女‛的深挚相思之情，希望同他结成伴侣。

‚关关雎鸠，在河之洲这是诗人触人憎恶的大老鼠，但望而知，是比喻不劳而食的奴隶主。

作者正是借硕鼠这形象，淋漓尽致地表现了奴隶主贪婪残忍的本性，也表达了奴隶的反抗意识和对理想国度的向往。

古诗十首迢迢牵牛星，‚迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

也就是利用本质上不同的两种事物之间的相似点打比方，是被描绘的事物的特全诗章，重章叠唱。