形态文学作为种具体的文化意识形态话语,它就始终处于边缘状态,是属于种典型的边缘意识形态话语文学意识形态话语是处于国家意识形态话语宗教意识形态话语科学意识形态话语,以及历史的或现实的所有非支配性意识形态话语的边缘状态的种生存意识话语形态,或者说它是处于各种生存意识形态话语的结合部位,并对各种生存意识形态话语予以美学的反思与哲学的批判的那样种特殊的审美意识形态话语体系话语叙述模式文艺学研究的独特视角文学是指人类生存历史中的那种因为人而又为了人的特殊的审美创生行为,活动过程状态。文学作品是指文学行为活动所产生的话语成果。文学概念与文学作品概念的这种区别性,恰恰规定了文艺学与文学批评研究的对象,范围的侧重在构成文学形态是种特殊的审美意识形态,它是解构融流各种社会历史意识形态内容的边缘化生存意识形态与结构化的语言形态和语言化的结构形态的融统形态。文学形态之于文学行为与文学作品,是根纵向生成与横向网络的抽象化的实体轴,这根轴的底端是边缘化的审美意识形态,而其轴的顶端则是其审美化的语言形态。由于文学形态对内容与形式的融统,所以,文学形态也就构成了文艺学研究的核心对象与基本问题。文学形态是个立体网络的滚动轴。它的轴底是文学话语的叙述行为模式,它是文学形态的般抽象形态,居于文学形态的底部,构成文学形态的最隐密的内容它的轴顶则是文学话语的体式模式,它是文学形态的特殊的具体形态,活跃于文学形态的最表层,构成了文学形态的最直观的内容。直接支撑文学话语行为的体式模式的恰恰是文学话语的生存时空形态,它现实地并且也是历史地构成了文学话语叙述模式的张力域度。而将其者综合融统为个生态化的存在整体和展开的语义状态然的文学文本,而是未决的指或然的潜在的文学话语行为第文艺学所研究的不是文本化的文学语言是如何的生成了事实的审美对象和意义世界,而研究行为化的文学话语应该怎样才可能生成审美的对象和意义的世界。第对文本的语言叙事结构的研究,这是种个案性部作品个作家,种文学思潮研究,这种个案性研究是不能揭示文学的般人类学和生存学规律,它所建立的只能是文学的批评模式,而无力于构建起人类文学的创造模式对文学话语模式的研究,则是种整体性研究,或者说是对人类文学创造的普遍性般性规律的探讨。第文学话语不是文本话语文本话语是作家话语与读者话语的潜在关联状态文学话语是文学这种具体的人类艺术话语与人类的存在话语和时代性的人的生存话语的潜在关联状态。第文学话语行为也不是文本话语的叙事行为文本话语的叙事行为是领域性的题材化的事件化的,个性化的和此在化的而文学话语行为则是存在性的生存化的整体生态的和历史化的。因而,文本话语叙事态即是文学话语的时空形态。从广义的角度讲,文学形态就是生存化的审美时空形态。在其中,文学话语的行为模式和文学话语的叙述模式是文学形态的两极空间状态,而连接文学形态的这两极状态的恰恰是时间,时间,是文学话语行为产生与运演的前提。时间,不仅是世界存在的根本问题,也是切生命得以生存化展开的根本问题。就哲学的角度看,时间的存在与流动,是因为空间,而空间的展开与变化又因为时间空间的流变构成了时间,时间的展开生成了空间。因此,当我们讲时间是文学话语行为产生与运演的前提时,实际上是在说时空是文学话语行为产生与运演的终极前提时空形态的生成才支撑起文学话语的行为模式和文学话语叙述模式的产生,时空形态的运演才使文学话语的行为模式和叙述模式得以展开。在所有的生存意识形态话语中,边缘意识形态话语是最活跃最具有爆发力和创新性,最具有挑战性与反叛性的种特殊的话语形态同时,边缘意识形态话语,又是最少规则性最弱规训感与强加社会艺术论文现代文艺学形式与内容探讨性话语动机修辞和作家创作主体动机修辞等。而其行为修辞包括行为的目标修辞,行为的领域性题材性修辞,行为的视野性视角性方向性修辞,行为方式与方法修辞。文学话语行为的效果修辞包括个体化的生存效果和类化民族国家人类的生态效果修辞,人性化审美效果伦理效果哲学效果以及宗教性的效果修辞等。文学话语行为语言的生存化修辞模型的第个系统是话语背景修辞。文学话语背景修辞又称之为文学话语场修辞。从根本上讲,文学话语行为向个性化个体化的文本语言的生成过程,既是符号的生成过程,更是审美的生成过程,因此,文学话语场修辞的根本要义,是如何将文学话语的生存语义向文本语言的符号语义的生成的修辞。文学话语场修辞构成的基本条件是第,要有所修辞的对象,这个对象就是审美化的文学话语第,要获得特定的修辞背景,即文学话语得以具体展开的生存境遇或者说生态处境状况第,要获得具体的修辞环境,即文学话语行为达向对个性化个体化的文本语言的生成,构成因素。叙述人称在文学话语向文本生成的叙述行为中起着提纲挈领的作用,它是人类文学话语主体形象通过作家在叙述行为展开中的对象性替代形式,因此,明确的叙述人称意识往往构成了结构意识的主轴,它有如人的脊梁骨样支撑着文学话语叙述结构意识的大厦。在文学话语叙述的结构意识大厦中,线索意识好像人体的动静脉血管样,没有线索意识的生气活勃,就没有文学话语向文本生成的高质量高品位叙述。因为线索在文学话语行为叙述过程中展开为种舒卷流动,起伏浪涌的河流,线索的涌动奔流,也就是文学话语行为叙述的心灵化思维化意志化和个性化生成与运演,更是叙述内容故事情节人物思想情感情绪体验感受等等张驰有序的展开。线索意识大体由情节线索意识情感线索意识和思想线索意识意象线索意识构成。第结构意识同样是过程意识在文学话语行为叙述过程中,其叙述的行为结构只是文学话语行为思维活动展开的种最基本的表现形式,无论是文本结构的构架,还是对文本结构的图样和文体图样在内的书写模型。而世界的神圣完整性和逻辑有序性构成了人类文学话语书写意识发生的第个图样,这图样直成为人类从远古到今天文学话语书写意识的基本规范。神圣的目的性,感应的体性,形象的概括性,逻辑的有序性和图样的规范性,此者共同构成了人类文学话语行为书写的基本规范条件和最内在的表达内容。社会艺术论文现代文艺学形式与内容探讨。而基于所表达的特定动机与目的性,也基于表达的具体主题或话题性,思维对表达的展开过程,也就自然地涉及到对表达的内容材料信息的选择和运用,其选择的原则标准前提,以及对所选择好了的材料,内容,信息的运用的角度与安臵的结构性与方式性,等等,就是对材料内容信息本身的修辞过程。文学话语行为语言的生存化修辞模型的第个构成系统是动机行为效果修辞。动机行为效果修辞,是文学话语行为向个性化和个体化文本语言生成的整体修辞。其中,动机修辞包括人类文学话语动机修辞文学的群体性时代性民接支撑文学话语行为的体式模式的恰恰是文学话语的生存时空形态,它现实地并且也是历史地构成了文学话语叙述模式的张力域度。而将其者综合融统为个生态化的存在整体和展开的语义状态场的是文学的修辞形态文学话语行为的语言生成模式。书写模型文学话语行为模式的构成就其本质讲,世界的生存人的生存就是其向自身和各对象的存在性敞开照亮,而这双向的生存化过程就是书写即自我书写的同时被对象所书写。书写是人的生存本质,也是世界的本质。在人与世界的相向书写活动过程中,文学作为种特殊的人类生存创化活动,其本质上也是书写化的因而,文学形态是种审美化的人类书写形态。支撑这特殊书写形态的永恒性行为模式则是文学的书写模型。结构意识结构意识首先是指话语行为叙述向文本生成的构架意识任何文本都有其基本的骨架相支撑,文学话语行为叙述的基本任务就是对文本的构架意识思维与获得。文本构架产生于文学话语行为向语词思维活动的开启并不断建构完善于整话语行为也不是文本话语的叙事行为文本话语的叙事行为是领域性的题材化的事件化的,个性化的和此在化的而文学话语行为则是存在性的生存化的整体生态的和历史化的。因而,文本话语叙事行为创造了种语境,并在这种自我创设的语境中展开话语的叙事行为而文学话语行为却始终融流为历史性语境人类生存语境和世界的存在性语境相契合的生态语境场之中,展开为种永恒化的时代性期待状态。第,文本话语的叙事行为是建筑在种变化着的文本叙事模式的基础上的。换言之,文本叙事模式始终是随着生存的演变时代的迁移,作家的审美个性与创美风格的生成解构而不断的变化而文学话语的叙述行为是建立在种亘古不变的行为叙述模式的基础上的,无论生存怎样演变时代社会怎样迁移作家的审美个性与创造风格怎样相生相克相辅相离的变化,它都漾溢着永恒不变的魅力文学话语行为的叙述模式是种超个体超时代,超风格,超时空的特殊的人类生存样式,正是这种超个体超时代超风格超时空的特叙述过程中,第,结构意识同时是种布局意识在文学话语向具体叙述行为的展开中,构架的生成并不等于布局,布局是对具体的内容的有序组织和安排。它必须以构架意识为基础,以首尾意识为先导的组织与安排。当其者出现不协调时,作家的创作精神则予以调节。布局意识主要包括视角意识线索意识人称意识。在文学话语向文本生成的叙述行为中,视角意识是结构意识的基点视角的选择是对结构构架和布局的纲的确立,视角意识的获得,为文学话语行为向文本构成的整体构架的全面确立和对布局的顺利运行扫清了道路,也为基调首尾意识的次性诞生铺开了道路。视角意识主要展开为文学话语向文本化的叙述行为生成的心灵思维视角意识意志情感视角意识和物象事理视角意识。其间,心灵思维视角意识是生成意志情感视角意识和物象事理视角意识的母体,而意志情感视角意识和物象事理视角意识是心灵思维视角意识的具体内容和运动形态。叙述人称意识是结构意识的第个基本在所有的生存意识形态话语中,边缘意识形态话语是最活跃最具有爆发力和创新性,最具有挑战性与反叛性的种特殊的话语形态同时,边缘意识形态话语,又是最少规则性最弱规训感与强加意味的最缺乏确定