化表象化的结果。社会艺术论文装饰纹样代通信网络,寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有序信息畅通,同时也象征着联通公司的事业无以穷尽地久天长。这种吉祥寓意的沿用,使我们的现代设计少了些商业气,更多了些文化气息和亲和力。因此在民间广泛应用。对于形和意的沿用,可以说是对传统,那首先要取其形,取其形自然不是简单的照抄照搬,而是对传统造型的再创造。这种在再创造是在理解的基础上,以现代的审美观念对传统造型中的些元素加以改造提炼和运用,使其富有时代特色或者把传统造型的造型方法与表现形式运用到现代设计中来,用以表达现也为我们传统造型的再设计提供了更多样的可能性。它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果,是中华民族所特有的,也是民族形式的灵魂之所在。中国吉祥文化是东方文化的处独特景观和宝贵财富,它题材广泛内涵丰富形式多样流传久远,是其他艺术形式难以替社会艺术论文装饰纹样现代设计思考术的主题,唐代盛行的对鸟对兽图案纹样中,便明显有喻和美完美之意。至明清为高峰,凡事必求吉祥如意,吉祥几乎成为装饰的唯内容,这是淡化其宗教神秘性而将生命保障的形式世俗化表象化的结果。彩陶纹饰中的人面鱼纹鱼纹蛙纹鸟纹以及其它些纹样,无论是出于现代西方的各种设计思潮的基础上,兼收并蓄,融会贯通,寻找传统与现代的契合点,才能打造出符合新时代的民族形式,才能找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际社会的所认同的现代设计。透过传统艺术的历史延伸脉络,我们可以看出,虽然高度科技化信息化摘要本文从吉祥观念的起源谈起,论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质,从方面反映了装饰是种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性。此后千百年来,吉祥直成为中国装饰的就是源于宝之盘长的造型,取其源远流长,生生不息之意,迂回往复的线条象征着现代通信网络,寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有序信息畅通,同时也象征着联通公司的事业无以穷尽地久天长。这种吉祥寓意的沿用,使我们的现代设计少了些商业气,性。在现代设计中的体现在现代设计中,如果要让中国的传统吉祥艺术纹样得以继承和发展,那首先要取其形,取其形自然不是简单的照抄照搬,而是对传统造型的再创造。这种在再创造是在理解的基础上,以现代的审美观念对传统造型中的些元素加以改造提炼和运用,更多了些文化气息和亲和力。因此在民间广泛应用。对于形和意的沿用,可以说是对传统造型的种浅层次的发展和提升,而种新的民族形式的创造,是需要我们摆脱美学传统的物化表相,进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深人领悟传统的艺术精神充分认识来自此后千百年来,吉祥直成为中国装饰艺术的主题,唐代盛行的对鸟对兽图案纹样中,便明显有喻和美完美之意。至明清为高峰,凡事必求吉祥如意,吉祥几乎成为装饰的唯内容,这是淡化其宗教神秘性而将生命保障的形式世俗化表象化的结果。社会艺术论文装饰纹样出世俗的生活形式,如欢愉生动的凤鸟纹鱼纹等都蕴含着吉祥的生命。秦汉之际宗教神学是哲学的主流,凿纬作为社会思潮成为汉代神学经学的部分,强调天人感应,在宗教迷信的外衣下包裹着对人的生存的更多追求和肯定,如追求长寿富贵,以及厚葬之风盛行,因而装的主流,凿纬作为社会思潮成为汉代神学经学的部分,强调天人感应,在宗教迷信的外衣下包裹着对人的生存的更多追求和肯定,如追求长寿富贵,以及厚葬之风盛行,因而装饰也表现出了同样的生命和生活的内容,切都有寓意都希求祥瑞,如青龙白虎朱雀玄武的神纹,的现代社会对于传统造型艺术带来了巨大的冲击,同时也给其带来了新的发展的契机,因为艺术本身是个开放的系统,不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展,新的观念与思维方式的介人为我们重新审视传统文化观念提供了更多的思考维度,而新技术新材料的更多了些文化气息和亲和力。因此在民间广泛应用。对于形和意的沿用,可以说是对传统造型的种浅层次的发展和提升,而种新的民族形式的创造,是需要我们摆脱美学传统的物化表相,进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深人领悟传统的艺术精神充分认识来自术的主题,唐代盛行的对鸟对兽图案纹样中,便明显有喻和美完美之意。至明清为高峰,凡事必求吉祥如意,吉祥几乎成为装饰的唯内容,这是淡化其宗教神秘性而将生命保障的形式世俗化表象化的结果。彩陶纹饰中的人面鱼纹鱼纹蛙纹鸟纹以及其它些纹样,无论是出于淀的结果,是中华民族所特有的,也是民族形式的灵魂之所在。中国吉祥文化是东方文化的处独特景观和宝贵财富,它题材广泛内涵丰富形式多样流传久远,是其他艺术形式难以替代的,在世界艺术之林中,它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉装饰纹样现代设计思考社会艺术论文装饰纹样现代设计思考饰也表现出了同样的生命和生活的内容,切都有寓意都希求祥瑞,如青龙白虎朱雀玄武的神纹,长宜子孙的大吉羊等。装饰纹样以吉祥为主题是在汉唐兴盛起来的,汉代是吉祥图案发展的集成时期,也是装饰整体上脱离夏商周代天命神学的严谨规范进人世俗化的个转变时术的主题,唐代盛行的对鸟对兽图案纹样中,便明显有喻和美完美之意。至明清为高峰,凡事必求吉祥如意,吉祥几乎成为装饰的唯内容,这是淡化其宗教神秘性而将生命保障的形式世俗化表象化的结果。彩陶纹饰中的人面鱼纹鱼纹蛙纹鸟纹以及其它些纹样,无论是出于文装饰纹样现代设计思考。彩陶纹饰中的人面鱼纹鱼纹蛙纹鸟纹以及其它些纹样,无论是出于巫术祭祀图腾还是希求多子生殖繁衍的目的,无不体现着希求吉祥的意义,是初民渴求吉祥观念的古老形式。在夏商周的青铜器装饰中,吉祥主题使礼器规范下的装饰开始呈现打造出符合新时代的民族形式,才能找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际社会的所认同的现代设计。透过传统艺术的历史延伸脉络,我们可以看出,虽然高度科技化信息化的现代社会对于传统造型艺术带来了巨大的冲击,同时也给其带来了新的发展的契机,因为长宜子孙的大吉羊等。装饰纹样以吉祥为主题是在汉唐兴盛起来的,汉代是吉祥图案发展的集成时期,也是装饰整体上脱离夏商周代天命神学的严谨规范进人世俗化的个转变时期。在传统图案的题材和构成形式上,都表露出我国人民那种善始善终的处世哲学。社会艺术更多了些文化气息和亲和力。因此在民间广泛应用。对于形和意的沿用,可以说是对传统造型的种浅层次的发展和提升,而种新的民族形式的创造,是需要我们摆脱美学传统的物化表相,进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深人领悟传统的艺术精神充分认识来自巫术祭祀图腾还是希求多子生殖繁衍的目的,无不体现着希求吉祥的意义,是初民渴求吉祥观念的古老形式。在夏商周的青铜器装饰中,吉祥主题使礼器规范下的装饰开始呈现出世俗的生活形式,如欢愉生动的凤鸟纹鱼纹等都蕴含着吉祥的生命。秦汉之际宗教神学是哲学摘要本文从吉祥观念的起源谈起,论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质,从方面反映了装饰是种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性。此后千百年来,吉祥直成为中国装饰样现代设计思考。装饰纹样现代设计思考摘要本文从吉祥观念的起源谈起,论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质,从方面反映了装饰是种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代设计之中,必定会使设计更具文化性与社会术本身是个开放的系统,不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展,新的观念与思维方式的介人为我们重新审视传统文化观念提供了更多的思考维度,而新技术新材料的出现也为我们传统造型的再设计提供了更多样的可能性。它的内涵与精神则是民族历史长期积社会艺术论文装饰纹样现代设计思考术的主题,唐代盛行的对鸟对兽图案纹样中,便明显有喻和美完美之意。至明清为高峰,凡事必求吉祥如意,吉祥几乎成为装饰的唯内容,这是淡化其宗教神秘性而将生命保障的形式世俗化表象化的结果。彩陶纹饰中的人面鱼纹鱼纹蛙纹鸟纹以及其它些纹样,无论是出于造型的种浅层次的发展和提升,而种新的民族形式的创造,是需要我们摆脱美学传统的物化表相,进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深人领悟传统的艺术精神充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上,兼收并蓄,融会贯通,寻找传统与现代的契合点,才能摘要本文从吉祥观念的起源谈起,论述了我国传统装饰纹样中的吉祥观念的表现形式及其寓意的本质,从方面反映了装饰是种善和美的行为和意志,传承与发扬它,把其精神元素融入现代设计之中,必定会使设计更具文化性与社会性。此后千百年来,吉祥直成为中国装饰计理念,同时也体现民族个性。在形的延伸这个方面,已经不乏优秀的例子,而其次是要延其意,中国传统纹样背后的意是人们迷恋其造型的关键。例如中国联通公司的标志,采用的就是源于宝之盘长的造型,取其源远流长,生生不息之意,迂回往复的线条象征着现代的,在世界艺术之林中,它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉继而有了自己的图腾圣地图腾仪式图腾物图腾色彩图腾音乐符号图形等。社会艺术论文装饰纹样现代设计思考。在现代设计中的体现在现代设计中,如果要让中国的传统吉祥艺术纹样得以继承和发展的现代社会对于传统造型艺术带来了巨大的冲击,同时也给其带来了新的发展的契机,因为艺术本身是个开放的系统,不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展,新的观念与思维方式的介人为我们重新审视传统文化观念提供了更多的思考维度,而新技术新材料的更多了些文化气息和亲和力。因此在民间广泛应用。对于形和意的沿用,可以说是对传统造型的种浅层次的发展和提升,而种新的民族形式的创造,是需要我们摆脱美学传统的物化表相,进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深人领悟传统的艺术精神充分认识来自使其富有时代特色或者把传统造型的造型方法与表