义社会中各领域内部及其相互间的和谐,狭义的社会和谐就失去了基础和保证。在社会各领域贯彻和谐诉求,也并非要以抽象理念消解具体类理想社会的意蕴。就此而言,社会主义和谐社会理论是科学发展观的统领,贯彻落实科学发展观须以社会主义和谐社会理论为指引。总之,只有在广义社会视闽中去解释社会主义和谐社会理论,才能充分揭示其在社会历史观方法论时间观念等方面对中国特色社会主义理论的重大发展,准确把握其与科学发展观的基本关系,进而充分发挥其对实践的指导作用,推动进的科学概括,以进步完善激励广大人民群众为之奋斗的理想社会蓝图。但在此意义上,和谐是引领科学发展的价值诉求和目标指向,和谐社会理论超越了科学发展观。社会主义和谐社会理论基于对人类世界发展规律的科学把握,将科学发展观所追求的人与人人与社会人与自然以及国际关系的全面协调可持续发展状态,将成熟的社会主义总体状态与本质属性以‚和然字面上没有与政治经济文化等领域对应对接,实际上却涵盖了经济政治文化社会风尚及人与人人与自然的关系等各个方面‛民主法治‛是政治建设层面的要求,‚公平正义‛包含了对制度安排与运行经济关系处理与利益分配精神观念塑造等多方面的要求,‚诚信友爱充满活力安定有序‛是对人际关系社会秩序与风尚以及生活行为的要求,‚人与自然和谐相处‛则社会艺术论文和谐社会与科学发展的联系民群众的需求,找到科学有效持续推动中国特色社会主义事业的新思路新途径。十大报告指出‚科学发展与社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求‛,者是‚内在统的,没有科学发展就没有社会和谐,没有社会和谐也难以实现科学发展‛,这就揭示了‚科学发展‛与‚社会和谐‛的方法论意蕴及其并存互补性。科学发展观坚持科学与人本理念,以实践的辩证以广义的社会为立论基础的。深人分析社会主义和谐社会理论提出的实践基础和现实背景不难发现,该理论是深刻反思各国尤其是中国现代化建设实践之合理性的产物,有着经济政治文化发展中各种矛盾日益突出,人与自然关系不断恶化等深刻的现实背景,是事关社会主义发展全局的新思想。若和谐社会只是狭义社会的和谐,其他领域不贯彻和谐诉求与和谐思维,辑的。作为方法论形态的和谐社会理论与科学发展观并立互补。‚如何建设社会主义‛是中国特色社会主义理论体系的基本问题之,其实质是方法论问题,即发展社会主义的理念思维途径方式的问题。马克思主义中国化的最新成果要更好地指导社会主义建设,就必须对这个问题作出科学回答,坚持马克思主义基本原则和方法,立足于阶段性实际和时代特征,结合人和谐社会与科学发展的联系。从广义社会的视闭解读社会主义和谐社会理论的基本依据确认社会主义和谐社会以广义社会为立论基础的基本依据,主要有实践基础与现实背景党的文献和经典作家的语意。从理论提出的实践基础和现实背景看,和谐社会不宜仅作狭义理解。社会主义和谐社会理论是对社会主义建设实践的全面总结和科学反思,但多数学者仍把构建社会标,又是种具体任务‛它既不是超历史的无根的理想蓝图,也没有消解其作为现实社会目标的特定内容社会艺术论文和谐社会与科学发展的联系。和谐社会与科学发展的联系社会主义和谐社会理论是世界观方法论与实践观念个层次的有机统其世界观层次,回答什么是社会主义和谐社会的问题,阐述和谐社会的本质属性基本内涵基本特征等内容,构建了社主义和谐社会仅视为中国特色社会主义‚位体‛战略布局的个方面和谐社会中的‚社会‛,是指狭义的社会,这点学者们的看法是基本致的飞而另方面,不少学者又主张社会主义和谐社会‚应该是既强调人与人的和谐,又要达到人与自然社会的和谐既要经济政治文化等各个系统内部的和谐,又要形成各子系统之间的和谐关系,使之共同发展‛日。显然,这是从广义上理解和谐社会又是否‚就必然从根本上忽视了和谐社会作为种社会目标所具有的特定内容‛呢具体目标是远大理想的现实表现,是趋近理想社会的现实要求,者没有根本对立性,能够统于和谐社会理论之中。不强调广义社会中各领域内部及其相互间的和谐,狭义的社会和谐就失去了基础和保证。在社会各领域贯彻和谐诉求,也并非要以抽象理念消解具体终停留于应该的彼岸,不能以此来界定和谐社会,把和谐社会宽泛的理解为包括经济政治文化等切领域中的和谐追求,就从根本上忽视了和谐社会作为种社会目标所具有的特定内容‛。社会主义和谐社会是不是超历史的社会理想蓝图呢幸好,论者作了‚超历史‛的限定表述。可见,问题不在于是不是理想蓝图,而在于是否符合历史规律,是否有科学的实现途径文化社会建设实践,激发活力凝聚人心营造和谐的社会环境,促进科学发展。因此,实现科学发展与和谐发展是同实践过程的两个侧面两种要求,作为方法论形态的社会主义和谐社会理论与科学发展观并存并立相互补充,是对发展中国特色社会主义方法论思想的重大创新。同时,相关文献还强调‚社会和谐是中国特色社会主义的本质属性‛,‚科学发展观与社会和么,由于社会要素相互关联,政治经济文化领域存在的问题仍难以有效解决,也就没有真正的和谐。从我党文献的论述来看,和谐社会也超越了狭义社会的视闽。狭义的社会是指与国家系统相对应,与政治经济活动相区别,以人的生活为中心的广泛领域。我党文献将和谐社会的基本特征表述为‚民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处‛,虽主义和谐社会仅视为中国特色社会主义‚位体‛战略布局的个方面和谐社会中的‚社会‛,是指狭义的社会,这点学者们的看法是基本致的飞而另方面,不少学者又主张社会主义和谐社会‚应该是既强调人与人的和谐,又要达到人与自然社会的和谐既要经济政治文化等各个系统内部的和谐,又要形成各子系统之间的和谐关系,使之共同发展‛日。显然,这是民群众的需求,找到科学有效持续推动中国特色社会主义事业的新思路新途径。十大报告指出‚科学发展与社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求‛,者是‚内在统的,没有科学发展就没有社会和谐,没有社会和谐也难以实现科学发展‛,这就揭示了‚科学发展‛与‚社会和谐‛的方法论意蕴及其并存互补性。科学发展观坚持科学与人本理念,以实践的辩证界观与方法论的集中体现,是新时期发展中国特色社会主义必须坚持的重大战略思想和指导方针。和谐社会建设目标及其实践必须符合科学发展观的要求,当前落实构建社会主义和谐社会的目标任务就是贯彻科学发展观的必然要求与具体反映。也就是说,在实践观念层次上,社会主义和谐社会理论要受到科学发展观的引领和制约,以之为科学发展观的子题是合乎逻社会艺术论文和谐社会与科学发展的联系实现的条件和根本的依靠力量。和谐是人类文明的基本诉求,在现阶段,日益完善的社会主义制度和党的坚强领导,日益提升的经济实力与综合国力,创造力凝聚力日益增强的广大人民群众,不断发展的中国化的马克思主义等等,已为推进和谐社会建设提供了可靠的政治保障坚实的物质基础根本的依靠力量和科学的思想基础,‚和谐‛蓝图并非是不能通达的彼岸世民群众的需求,找到科学有效持续推动中国特色社会主义事业的新思路新途径。十大报告指出‚科学发展与社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求‛,者是‚内在统的,没有科学发展就没有社会和谐,没有社会和谐也难以实现科学发展‛,这就揭示了‚科学发展‛与‚社会和谐‛的方法论意蕴及其并存互补性。科学发展观坚持科学与人本理念,以实践的辩证就是针对现实资本主义的不公正不和谐,建立种克服资本主义内在弊病,超越不公正不和谐的社会制度,以达到共产主义的必然王国与和谐境界‛,是从理想社会的社会制度总体发展状态和本质属性的角度在使用这概念,而非限指未来社会单领域,现阶段的和谐社会应是这种语意的延伸和发展。但仍有人认为,‚马克思主义没有超历史地设计社会理想蓝图始关联,充分体现其理论意义与实践价值。作为实践观念形态的和谐社会理论对科学发展观有隶属性,这种隶属性不能泛泛而论,要在特定语境中去把握。即就社会主义和谐社会理论的实践观念形态而言,它隶属于科学发展观,十大报告以构建社会主义和谐社会为深人贯彻落实科学发展观的项具体要求,即为此意。社会主义和谐社会理想蓝图的实现不是朝夕之功,必谐是发展中国特色社会主义的基本要求‛。作为本质属性与基本要求,它应当是对社会主义经济政治文化社会各领域发展状态与要求的总体概括,而非仅限于狭义的社会领域。可见,这些论述是在广义社会的视闽中提出的,否则,上述命题就不能得到合乎逻辑的解释。从经典作家的语意倾向看,和谐社会是指广义社会。马克思主义经典作家关于和谐社会的构想,‚主义和谐社会仅视为中国特色社会主义‚位体‛战略布局的个方面和谐社会中的‚社会‛,是指狭义的社会,这点学者们的看法是基本致的飞而另方面,不少学者又主张社会主义和谐社会‚应该是既强调人与人的和谐,又要达到人与自然社会的和谐既要经济政治文化等各个系统内部的和谐,又要形成各子系统之间的和谐关系,使之共同发展‛日。显然,这是维为基本发展思维,强调发展为第要义,坚决依靠人民群众这个真正的实践主体,尊重规律统筹兼顾破解发展难题,在科学基础上求效益,实现全面协调可持续发展,为社会和谐奠定坚实的基础社会主义和谐社会理论,则构筑了真善美爱相统的和谐发展理念,提出了平衡有序相生共赢优化结构强化功能的和谐发展思维,以和谐理念与和谐思维方式去指导经济政治辑的。作为方法论形态的和谐社会理论与科学发展观并立互补。‚如何建设社会主义‛是中国特色社会主义理论体系的基本问题之,其实质是方法论问题,即发展社会主义的理念思维途径方式的问题。马克思主义中国化的最新成果要更好地指导社会主义建设,就必须对这个问题作出科学回答,坚持马克思主义基本原则和方法,立足于阶段性实际和时代特征,结合人体目标,而是要使和谐思维渗透到现实的政治经济文化建设等方面的具体要求与目标之中,切实促进和谐发展科学发展。十