以签订各种协定的方式,从整体上提高中国和东亚地区文化交流与合作的水平和档次。例如,年月,中国与东盟签署了东南亚国家联盟成员国与中华人民共和国政府文化合作谅解备忘录,双方承诺将加强在文化领域的交流合作共同研发和信息共享。备忘录还规定各国应鼓励和支持对文化遗产的保护开发和因素在确定国家实力制定对外战略方面占据了主导地位,而文化因素没有引起人们的足够重视。自美国哈佛大学亨廷顿教授年提出的‚文明冲突论‛之后,越来越多的学者开始从文化角度去研究国际政治。冷战结束后,地缘文化词成为国际关系理论中频繁出现的概念,地缘文化以‚软实力‛的形式越来越在国的综合实力的构成中占有重要位臵。如美国的克林顿政府就曾明确提出,‚政治和经济联系由于美国文化对世界的吸引力而得到补充,这是种新的我们可以利用的软力量‛。第,地缘文化影响个国家的对外战略和政策。地安全。在国际政治理论领域,世纪年代之后兴起的批判理论颠覆了传统理论对文化的忽视。后现代主义理论指出,权力制造了知识,权力与知识之间存在着相互连接关系,知识领域在定程度上服务于权力关系。批判理论打破了主流理论的思维定式,揭示出主流理论忽略社会和文化因素的缺陷。亨廷顿的‚文明冲突论‛认为冷战后全球政治在历史上第次成为多极的多文化的,西方文明是独特的,但不是普世的,多元文化的世界是不可避免的,文明的差异是今后国际冲突的根源。约瑟夫奈的‚软权力论‛把价值标准市场经济和证‚态世界‛,中国都被定义为儒教国家,并且和更大区域的东亚社会联系在起。在相当普遍的认知当中,儒教已成为中国新的阵营标签。近年来,学术界提出过‚东亚经济圈‛‚华人经济圈‛‚汉字文化圈‛之说。北京大学罗荣渠教授在其主持的现代化进程研究的系列成果中进步阐述了东亚发展中的文化因素,使得东亚研究进入个新领域,即文化推动社会经济发展的再认识。实际上,华人经济圈也好,汉字文化圈也好,都不同程度地蕴藏了中华传统儒学的历史基因。在东亚的发展过程中,在臵身于这种发展的社会的人的思社会艺术论文我国在东亚地区的地缘文化战略探析各国的互信和了解,尤其是宣传并取得东亚各国对我国社会主义先进文化的了解和支持。近几年的‚中国热‛是中华文明恒久魅力的真实写照,更是中国国际地位显著提高的充分体现。‚中国热‛是弘扬中华文化的良机,也是化解‚中国威胁论‛的有效途径。目前,些国家别有用心地鼓吹‚中国威胁论‛,我们除了用和平发展的无可辩驳的事实来回应这些无稽之谈外,更应该注重用文化交流的手段,用历久弥新的中华文化展现中国人民宽广博大的胸怀,用洋溢着东方神韵的哲学和智慧表明我们历来珍爱和平的愿望,化解无知判理论打破了主流理论的思维定式,揭示出主流理论忽略社会和文化因素的缺陷。亨廷顿的‚文明冲突论‛认为冷战后全球政治在历史上第次成为多极的多文化的,西方文明是独特的,但不是普世的,多元文化的世界是不可避免的,文明的差异是今后国际冲突的根源。约瑟夫奈的‚软权力论‛把价值标准市场经济和西方文明定义为软权力的因素,提出文化和意识形态的无形吸引力胜于军事强制力,推进了人们对文化作用的认识。建构主义则认为信仰规范观念等文化内容,建构了国际政治的基本结构。本文拟从地缘文化的崭项文化战略的个方向。实施外向型文化发展战略坚持以走出去为主,以当代为主,以进入国际主流社会为主,大力实施中华文化外向型战略。目前,我国与已建交的个国家签订了文化合作协定,签署了百十多个文化交流执行计划,与近千个国际文化组织和机构有着不同形式的文化往来,这是指全球范围而言。东亚地区,是我国儒家传统文化最有影响力的地区,东亚的历史文化政治,甚至东亚经济现代化都深受我国儒家文化影响,因此在东亚地区,我们更应该贯彻文化走出去战略,积极广泛地开展战略性文化交流,增进与东亚性决定这种文化载体在对外政策中的特定文化价值观念。冷战结束以后兴起的建构主义理论认为,文化不仅影响国家行为的各种动机,而且还影响国家的基本特征,即所谓的国家的认同。文化的定位功能为确定对外政策提供了观察世界及自身的视角文化的定向功能决定了对外政策的价值追求文化的规范功能为对外政策的选择限定了范围文化的认同功能为对外政策中确定与别国的关系提供了文化基础。我国在东亚地区的地缘文化战略探析摘要地缘文化作为构成综合国力的重要因素之,影响着国家的对外战略和政策,已日研究开始进入研究者的视野。学者普遍认为,地缘文化是国际政治斗争的工具或手段,其表现有第,地缘文化是构成综合国力的重要因素之。地缘文化是国际关系研究中的个重要因素,但在世界历史进程中,政治经济军事等因素在确定国家实力制定对外战略方面占据了主导地位,而文化因素没有引起人们的足够重视。自美国哈佛大学亨廷顿教授年提出的‚文明冲突论‛之后,越来越多的学者开始从文化角度去研究国际政治。冷战结束后,地缘文化词成为国际关系理论中频繁出现的概念,地缘文化以‚软实力‛的形式越来越在益成为国际政治地缘政治理论研究的崭新视角。在东盟社会文化共同体建设进程中,中国应当充分地运用各种文化因素,制定合理的符合当今国际关系特征的对外文化战略,积蓄文化‚软权力‛,实施外向型文化发展战略,积极推动各种形式的文化外交,提升文化贸易规模与水平,在开展文化交流的同时维护我国文化安全。在国际政治理论领域,世纪年代之后兴起的批判理论颠覆了传统理论对文化的忽视。后现代主义理论指出,权力制造了知识,权力与知识之间存在着相互连接关系,知识领域在定程度上服务于权力关系。批积极推动多形式文化外交第,设立专门文化推进机构,根据东亚各国的特征,战略性地制定有效的政策。以中央为指导,地方为生力军,驻东亚各国使领馆和海外中国文化中心为前方阵地,树立全国盘棋的意识。中央方面可以以签订各种协定的方式,从整体上提高中国和东亚地区文化交流与合作的水平和档次。例如,年月,中国与东盟签署了东南亚国家联盟成员国与中华人民共和国政府文化合作谅解备忘录,双方承诺将加强在文化领域的交流合作共同研发和信息共享。备忘录还规定各国应鼓励和支持对文化遗产的保护开发和最有影响力的地区,东亚的历史文化政治,甚至东亚经济现代化都深受我国儒家文化影响,因此在东亚地区,我们更应该贯彻文化走出去战略,积极广泛地开展战略性文化交流,增进与东亚各国的互信和了解,尤其是宣传并取得东亚各国对我国社会主义先进文化的了解和支持。近几年的‚中国热‛是中华文明恒久魅力的真实写照,更是中国国际地位显著提高的充分体现。‚中国热‛是弘扬中华文化的良机,也是化解‚中国威胁论‛的有效途径。目前,些国家别有用心地鼓吹‚中国威胁论‛,我们除了用和平发展的无可辩驳的子学院‛,通过与国外的大学或者教育机构合作的方式,主要在国外招收学习汉语的人。这些孔子学院目前遍布全球十多个国家,其中包括东亚的韩国新加坡等国家,促进了汉语和汉文化的传播和普及。东亚各国逐渐认识到中国日益增强的影响力和汉语的重要性,积极开展汉语教学。中国政府应泰国政府的请求,将协助其培养和建设高水平的泰国籍对外汉语教师队伍,派遣中国教师去泰国学校工作,并且免费提供教材。提高文化贸易规模与水平国内外学者般把文化贸易分为硬件贸易和软件贸易两种。般来说,硬件指用来生产新视角分析东亚体化过程中中国的对外战略。也有的学者指出地缘文化既不是国际政治的充分条件,也不是必要条件,更不是主要条件。地缘文化只为国际政治活动提供背景材料和活动舞台,诚然,关于地缘文化与国家间关系问题,仍是个刚刚展开的论题,但是地缘文化差异是引起国家间关系对立和冲突的动因之,已经被大部分学者接受并认可。东亚体化进程中的文化因素中国在当代国际社会中的身份和角色也悄悄发生了改变。无论是亨廷顿‚文明冲突‛论中的种文明划分,还是贝克‚当代文化的空间分布构型假说‛中的辩益成为国际政治地缘政治理论研究的崭新视角。在东盟社会文化共同体建设进程中,中国应当充分地运用各种文化因素,制定合理的符合当今国际关系特征的对外文化战略,积蓄文化‚软权力‛,实施外向型文化发展战略,积极推动各种形式的文化外交,提升文化贸易规模与水平,在开展文化交流的同时维护我国文化安全。在国际政治理论领域,世纪年代之后兴起的批判理论颠覆了传统理论对文化的忽视。后现代主义理论指出,权力制造了知识,权力与知识之间存在着相互连接关系,知识领域在定程度上服务于权力关系。批各国的互信和了解,尤其是宣传并取得东亚各国对我国社会主义先进文化的了解和支持。近几年的‚中国热‛是中华文明恒久魅力的真实写照,更是中国国际地位显著提高的充分体现。‚中国热‛是弘扬中华文化的良机,也是化解‚中国威胁论‛的有效途径。目前,些国家别有用心地鼓吹‚中国威胁论‛,我们除了用和平发展的无可辩驳的事实来回应这些无稽之谈外,更应该注重用文化交流的手段,用历久弥新的中华文化展现中国人民宽广博大的胸怀,用洋溢着东方神韵的哲学和智慧表明我们历来珍爱和平的愿望,化解无知出使命就是在推动国家关系发展的进程中,发挥锦上添花或雪中送炭的作用。社会艺术论文我国在东亚地区的地缘文化战略探析。中国在东亚地区地缘文化战略东亚各国目前也非常注重文化合作,例如东盟在建设经济共同体的同时,也正致力于建设‚社会文化共同体‛。年月正式生效的‚东盟宪章‛明确规定东盟共同体将由东盟经济共同体东盟安全共同体东盟社会文化共同体组成。东盟公民通过历史联系和文化遗产的共同体意识而相互交往,通过共同的地区认同结合在起。为此我们必须制定东亚地缘文化战略,这是我们社会艺术论文我国在东亚地区的地缘文化战略探析事实来回应这些无稽之谈外,更应该注重用文化交流的手段,用历久弥新的中华文化展现中国人民宽广博大的胸怀,用洋溢着东方神韵的哲学和智慧表明我们历来珍爱和平的愿望,化解无知和偏见带来的矛盾,把我们求