聚饮为乐,即使穷乡之社,也‚扣瓮拊瓶相和而歌,自以为理,就任命些强宗大姓来统治乡里。老往往由这些强宗大姓充任,因此这些强宗大姓的子弟更容易出任官吏。社会艺术论文西汉文学基层政权探讨。以十月赐酒肉。汉书韩延寿传武帝时,戾太子受江充诬陷,不能自辩,遂矫诏捕杀江充,兵败亡匿,武帝震怒,群下忧惧无所出,‚讼尊治京兆功效日著书奏,天子复以尊为徐州刺史,迁东郡太守。‛后王尊不避危殆,亲率吏民治水,‚吏民嘉壮尊之勇节,白马老朱英等奏其状。‛王尊因而受到嘉奖。社会艺术论文西汉文学基层政权探讨。以十月赐酒肉。家族,西汉的乡里社会,虽然是以地缘为主,但血缘与寿传武帝时,戾太子受江充诬陷,不能自辩,遂矫诏捕杀江充,兵败亡匿,武帝震怒,群下忧惧无所出,‚壶关老茂上书曰江充,布衣之人,闾阎之隶臣耳,陛下显而用之,衔至尊之命以迫蹴皇太子,造饰奸诈,群邪错谬,是以亲戚之路鬲塞而不通。太子进则不得上见,退则困于乱臣社会艺术论文西汉文学基层政权探讨讲学开始,打破了‚学在官府‛的樊篱,私学才渐为社会所公认。礼记学记‚古之教者,家有塾,党有庠,乡有序,国有学‛学校的建立,其主要职能是行教化。所谓‚里有序而乡有庠,序以明教,乡则行礼而视化焉。但是西汉初期不论是官学还是私学,都没有多大的发展。汉书儒林层的政权已经被些豪族所把持,因此尽管汉代察举制度协调了统治阶级内部权力的分配,奠定了以后历代平民参政的基础,部分地满足了中下层地主分子参政议政的愿望,对政权的巩固,无疑有巨大影响。但正是由于这套选官制度在种程度上加剧了基层政权被少数豪强地主所垄断。笃信,因此祭祀是古代社会至关重要的大事,而能够主持乡里民间‚社‛的活动,就会熟悉祭祀仪式和制度,从种意义上来说就具备了被选任高级官吏和升迁的机会。西汉的教育体制。文献通考学校考‚夏日校殷日序周日庠,皆乡学也‛,般认为夏商的学校只限于官学。西周从孔子立太学以教于国设庠序以化于邑‛汉书董仲舒传的提倡和社会发展的需要,国家才开始在郡国范围内设立地方官学,且诏日‚令天下郡国皆立学校官‛汉书循吏传中国地方官学的教育模式在此时建立起来。至元帝时,更是‚郡国置经百石卒史‛为教,平帝时再次强调郡国遍立学官,‚度,从种意义上来说就具备了被选任高级官吏和升迁的机会。西汉的教育体制。文献通考学校考‚夏日校殷日序周日庠,皆乡学也‛,般认为夏商的学校只限于官学。西周从孔子讲学开始,打破了‚学在官府‛的樊篱,私学才渐为社会所公认。礼记学记‚古之教者,家有塾,党有庠国日学,县道邑侯国日校。校学置经师人。乡日庠序。序庠置孝经师人‛。尽管西汉学校教育注重于道德教化,但是这些学校也部分承担了培养本郡所需的部分官吏和向上级输送人才的任务。汉代选官制度尽管出自皇帝诏令,可是由于具体的操作依然集中在各级官吏手中,特别是最基汉书郊祀志‚高祖十年春,有司请令县常以春月及腊祠稷以羊彘,民里社各自裁以祠,制曰可。‛随着乡里民众社会交往的增多,社内的活动内容也不断变化,由单纯的祀土神嬗变为多种庆典活动和些娱乐性活动,男女欢腾,聚饮为乐,即使穷乡之社,也‚扣瓮拊瓶相和而歌,自以为摘要文章分析阐述了西汉基层政权在选官制度上的作用这问题。关键词选官制度基层政权西汉。举能治剧,为谷口令。通过‚社‛的些活动。秦汉时期,乡里皆有社,是乡里民众祀神祭祖的场所。但是汉承秦制举人失当者有罪。诏书的出现使得地方各级官吏不得不对辖区内人才的关注模式在此时建立起来。至元帝时,更是‚郡国置经百石卒史‛为教,平帝时再次强调郡国遍立学官,‚郡国日学,县道邑侯国日校。校学置经师人。乡日庠序。序庠置孝经师人‛。尽管西汉学校教育注重于道德教化,但是这些学校也部分承担了培养本郡所需的部分官吏和向上级输送人考文献黄留珠汉代的选廉制度唐都学刊,王彦辉汉代豪民与乡里政权史学月刊,仝晰纲秦汉乡官里吏考山东师大学报社科版,邹水杰,岳庆平西汉县令长初探北京大学学报哲社版,摘要文章分析阐述了西汉基层政权在选官制度上的作用这问题。关键词选官制度基层政权西汉。汉书韩延国日学,县道邑侯国日校。校学置经师人。乡日庠序。序庠置孝经师人‛。尽管西汉学校教育注重于道德教化,但是这些学校也部分承担了培养本郡所需的部分官吏和向上级输送人才的任务。汉代选官制度尽管出自皇帝诏令,可是由于具体的操作依然集中在各级官吏手中,特别是最基讲学开始,打破了‚学在官府‛的樊篱,私学才渐为社会所公认。礼记学记‚古之教者,家有塾,党有庠,乡有序,国有学‛学校的建立,其主要职能是行教化。所谓‚里有序而乡有庠,序以明教,乡则行礼而视化焉。但是西汉初期不论是官学还是私学,都没有多大的发展。汉书儒林变为多种庆典活动和些娱乐性活动,男女欢腾,聚饮为乐,即使穷乡之社,也‚扣瓮拊瓶相和而歌,自以为乐‛。里社进行的集体活动,由社宰具体负责。汉书陈平传‚里中社,平为宰,分肉甚均。‛在神权笼罩的古代社会,由于人们思想意识的狭隘性,决定了人们对天地诸灵的敬怖社会艺术论文西汉文学基层政权探讨在西汉这样个疆域辽阔的帝国,地方官吏如何得知本辖区的人才。才不会‚不举孝,不奉诏,当以不敬论。不察廉,不胜任也,当免‛。本文主要对西汉基层政权在这方面的作用做些探索。举能治剧,为谷口令。通过‚社‛的些活动。秦汉时期,乡里皆有社,是乡里民众祀神祭祖的场讲学开始,打破了‚学在官府‛的樊篱,私学才渐为社会所公认。礼记学记‚古之教者,家有塾,党有庠,乡有序,国有学‛学校的建立,其主要职能是行教化。所谓‚里有序而乡有庠,序以明教,乡则行礼而视化焉。但是西汉初期不论是官学还是私学,都没有多大的发展。汉书儒林固,无疑有巨大影响。但正是由于这套选官制度在种程度上加剧了基层政权被少数豪强地主所垄断。参考文献黄留珠汉代的选廉制度唐都学刊,王彦辉汉代豪民与乡里政权史学月刊,仝晰纲秦汉乡官里吏考山东师大学报社科版,邹水杰,岳庆平西汉县令长初探北京大学学报哲社版,武帝为之感悟。又汉书京房传‚焦赣补小黄令爱养吏民,化行县中,举最当迁,老官属上书愿留赣。有诏许增秩留,卒于小黄。‛汉成帝时,京兆尹王尊免官,‚湖老公乘兴等上书讼尊治京兆功效日著书奏,天子复以尊为徐州刺史,迁东郡太守。‛后王尊不避危殆,亲率吏民治水,‚才的任务。汉代选官制度尽管出自皇帝诏令,可是由于具体的操作依然集中在各级官吏手中,特别是最基层的政权已经被些豪族所把持,因此尽管汉代察举制度协调了统治阶级内部权力的分配,奠定了以后历代平民参政的基础,部分地满足了中下层地主分子参政议政的愿望,对政权的国日学,县道邑侯国日校。校学置经师人。乡日庠序。序庠置孝经师人‛。尽管西汉学校教育注重于道德教化,但是这些学校也部分承担了培养本郡所需的部分官吏和向上级输送人才的任务。汉代选官制度尽管出自皇帝诏令,可是由于具体的操作依然集中在各级官吏手中,特别是最基‚未皇庠序之事‛证实了这点。但是到了汉武帝时期,由于董仲舒‚兴太学置明师以养天下之士‛以及‚立太学以教于国设庠序以化于邑‛汉书董仲舒传的提倡和社会发展的需要,国家才开始在郡国范围内设立地方官学,且诏日‚令天下郡国皆立学校官‛汉书循吏传中国地方官学的教笃信,因此祭祀是古代社会至关重要的大事,而能够主持乡里民间‚社‛的活动,就会熟悉祭祀仪式和制度,从种意义上来说就具备了被选任高级官吏和升迁的机会。西汉的教育体制。文献通考学校考‚夏日校殷日序周日庠,皆乡学也‛,般认为夏商的学校只限于官学。西周从孔子为乐‛。里社进行的集体活动,由社宰具体负责。汉书陈平传‚里中社,平为宰,分肉甚均。‛在神权笼罩的古代社会,由于人们思想意识的狭隘性,决定了人们对天地诸灵的敬怖和笃信,因此祭祀是古代社会至关重要的大事,而能够主持乡里民间‚社‛的活动,就会熟悉祭祀仪式和民嘉壮尊之勇节,白马老朱英等奏其状。‛王尊因而受到嘉奖。社会艺术论文西汉文学基层政权探讨。汉书郊祀志‚高祖十年春,有司请令县常以春月及腊祠稷以羊彘,民里社各自裁以祠,制曰可。‛随着乡里民众社会交往的增多,社内的活动内容也不断变化,由单纯的祀土神嬗社会艺术论文西汉文学基层政权探讨讲学开始,打破了‚学在官府‛的樊篱,私学才渐为社会所公认。礼记学记‚古之教者,家有塾,党有庠,乡有序,国有学‛学校的建立,其主要职能是行教化。所谓‚里有序而乡有庠,序以明教,乡则行礼而视化焉。但是西汉初期不论是官学还是私学,都没有多大的发展。汉书儒林壶关老茂上书曰江充,布衣之人,闾阎之隶臣耳,陛下显而用之,衔至尊之命以迫蹴皇太子,造饰奸诈,群邪错谬,是以亲戚之路鬲塞而不通。太子进则不得上见,退则困于乱臣,独冤结而亡告,不忍忿忿之心,起而杀充,恐惧逋逃,子盗父兵以救难自免耳,臣窃以为无邪心。‛书上笃信,因此祭祀是古代社会至关重要的大事,而能够主持乡里民间‚社‛的活动,就会熟悉祭祀仪式和制度,从种意义上来说就具备了被选任高级官吏和升迁的机会。西汉的教育体制。文献通考学校考‚夏日校殷日序周日庠,皆乡学也‛,般认为夏商的学校只限于官学。西周从孔子宗族在乡里的作用也同样重要。所以在提到西汉的乡里社会组织时,往往族与乡党并称。如郇越‚分施族州里‛王贡两龚鲍传,朱邑‚禄赐以共族乡党‛朱邑传,所以说西汉是地缘与血缘的共同体。因为西汉的里大抵依自然聚落而成,所以个里往往就是个或是数个宗族。国家为了便于独冤结而亡告,不忍忿忿之心,起而杀充,恐惧逋逃,子盗父兵以救难自免耳,臣窃以为无邪心。‛书上,武帝为之感悟。又汉书京房传‚焦赣补小黄令爱养吏民,化行县中,举最当迁,老官属上书愿留赣。有诏许增秩留,卒于小黄。‛汉成帝时,京兆尹王尊免官,‚湖老公乘兴等上考文献黄留珠汉代的选廉制度唐都学刊,王彦辉汉代豪民与乡里政权史学月刊,仝晰纲秦汉乡官里吏考山东师大学报社科版,邹水杰,岳