到的。‛‚中华人民共和国不会向美国学习资本主义制度。‛页在中国,共产党是处于领导地位的执政党,她可以通过发扬党内民主和人民民主接受群众监督及民主党派的监督,不断地提高自己和完善自己。幻想引进西方资产阶级国家的多党制或两党制来推进中国民主政治化的进程,无疑是的。如果在中国这样个具有小资产阶级传统影响深广又有十几亿人口的大国,推行西方的多党政治,在党派的数目上可能是会创世界纪录的,其结果必然会造成党派纷争政局动荡国家分裂,经济发展和社会进步就无从谈起。因此,明确指出,我们必须坚持实行共产党领导下的多党合作制,而不是西方的两党制或多党制。共产党领导的多党合作制,是在坚持共产党领导地位的前提下,实行共产党与各民主正如所指出的‚在中国共产党的领导下,实行多党合作,这是我国具体历史条件和现实条件所决定的,也是我国政治制度中的特点和优点。‛页针对极少数别有用心的人提出在我国要建立两党政治,甚至提出要‚取消共产党,实行多党制‛的言论,尖锐地指出,资本主义国家的两党制或多党合作制不适合中国国情。因为在中国不存在搞西方多党制的经济基础和阶级基础。在近代中国,以资产阶级革命家宋教仁为主要代表的批人,曾幻想在中国搞‚多党制‛,结果失败了,宋教仁也成为在中国推行‚多党制‛的牺牲品。在年中华人民共和国建立以前,也有些民主党派的代表人物对资产阶级国家的‚多党制‛抱有幻想,希冀在中国建立欧美那样的资产阶级民主制度,结果却以中国民主同盟的被迫解散而告终。中国近现代史已经证明,多党制在中国行不通。思想政治论文社会主义民主政治思想。对于两党制和多党制统治形式的实质,针见血地指出‚资本主义国家的多党制有什么好处那种多党制是证关系,科学地把握两者的辩证关系,它们就能相辅相成,相互作用而合乎规律地发展。马克思主义认为,政体是国家组织形式,国体决定政体,政体表现国体适应国体。在我国,与人民民主专政的国体相适应的最好的政体,就是人民代表大会制度。人民代表大会制度是以为主要代表的中国共产党人根据马克思列宁主义的国家学说,总结了我国新民主主义革命过程中根据地政权建设的经验而创造出来的,是符合中国国情的根本政治制度。正如所说‚我们实行的就是全国人民代表大会院制,这最符合中国实际。‛页我国的人民代表大会制度体现了议行合的原则,同时又体现了民主集中制的原则。这同权分立的资产阶级议会制有着本质的区别。旗臶鲜明地指出,我们要坚持实行人民代表大会的制度,而不是美国式的权鼎立制度。针对些敌对势力攻击以人民代表大会制度为主要特征的社会主义民主制度,鼓吹实行‚权分立‛的议会制,明确指出,我们并不反对西方国家搞权分立,但是我们中国大陆不搞。济现代化,而且是个包括经济政治文化现代化和人的现代化在内的社会转变过程,它包括物质文明建设精神文明建设和政治文明建设。没有民主,就没有任何意义上的政治现代化,社会主义现代化也是残缺不全的。根据全面建设社会主义的思想,党的十大确立了党在社会主义初级阶段的基本路线,明确地提出了富强民主文明‚位体‛的我国社会主义现代化的奋斗目标,民主政治建设在社会主义现代化建设的总体布局中占有重要的战略地位。江泽民在新形势下进步丰富了这思想,在党的十大报告中明确提出,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。社会主义民主作为手段,又是社会主义现代化建设的重要政治保证。在社会主义现代化建设中,经济建设思想建设和民主政治建设‚位体‛,是缺不可的经济建设是中心,它为思想文化建设和民主政治建设提供物质基础经济建设的发展,经济建设的社会主义方向,必须由思想文化建设即精神文明建设来推动作保证而经济建设和思想文思想政治论文社会主义民主政治思想内的自由,是法律所规定的自由。世界上根本不存在绝对的自由,不存在不受法律限制的自由。有些人以为,西方是‚自由世界‛,民主自由不受任何约束,不受法律限制,人们爱干什么就能干什么,爱怎么干就怎么干。这是对资产阶级民主的无知。其实,连资产阶级的思想家政治家和资本主义国家的宪法都承认,资产阶级民主是有限制的民主,是国家法制范围内的民主。资本主义国家的法律对公民的民主权利有种种具体规定,作了诸多限制,它们的民主自由是有限的,甚至是狭隘的虚假的。针见血地指出‚现在有些人却想把我们的社会引到无法无天的境地,这怎么行呢连资本主义社会也不允许无法无天,何况我们坚持的是社会主义制度,我们要建设的是具有中国特色的社会主义,‛页实际上,对自由的限制,并不是对自由的剥夺,而正是实现自由的必要条件。正如马克思所指出的‚法律不是压制自由的手段,正如重力定律不是阻止运动的手段样。法典就是人民自由的圣经。‛页因此,只有依法行使民主权利,才有正上层建筑,它与公有制的经济基础起构成作为整体的社会主义社会制度,显而易见,没有民主的社会主义不能算是完整的社会主义。同时,从社会主义国家的国体和政体上看,社会主义政治制度是以人民民主为根本内容的国体和政体的统,没有社会主义的人民民主,也就没有社会主义的政治制度。坚持社会主义民主,又是社会主义制度优越性的重要体现。科学社会主义认为,当民主发展到社会主义阶段时,民主就和社会主义在本质上融为体了。社会主义民主是比资本主义民主更高形态的民主,它使民主的内涵和外延都获得了前所未有的扩大。社会主义社会的优越性,不仅应表现在物质文明和精神文明建设方面,还应表现在高度的政治文明方面。从实践上看,社会主义民主政治又是党和国家的政治生活正常化有序化和规范化的最根本保证,是党国家与人民群众保持密切联系的根本途径。不切实建设社会主义民主,社会主义社会在实践中就会出现偏差,出现官僚主义个人崇拜等消极和腐败现象,甚至出现像中国‚文化大革命‛和苏制度化法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变。‛民主是自由平等的政治活动,但这种活动必须依法进行。任何公民行使民主自由权利,都不得违反法律。如果不遵守定的规则和程序,人们就不可能真正获得平等和自由。民主脱离了法制,就会导致无政府主义和民主化,就会给社会造成灾难。多次批判那种不要法制不受法律约束的民主化观点,阐明了民主自由权利必须依法行使的思想。有人认为,民主权利必须依法行使,这意味着不自由,意味着剥夺人们的民主自由权利,并提出要追求不受任何限制的自由。针对这些不正确的看法,明确指出‚社会主义民主和社会主义法制是不可分的。不要社会主义法制的民主,不要党的领导的民主,不要纪律和秩序的民主,决不是社会主义民主。相反,这只能使我们的国家再次陷入无政府状态,使国家更难民主化。‛页唯物辩证法认为,任何事物的存在都是有条件的,都要受条件的制约。自由也是样,它是法律范围。我国为什么不能搞权分立从根本上说是权分立的原则和制度不符合我国国情,不符合社会主义人民政权的性质和要求。的新贡献还在于第次从民主形式的角度,指出资本主义民主的多党制两院制权鼎立不是它们的强点而是弱点。我国的人民代表大会制度尽管还有待于进步完善,但它真正体现了人民当家作主的原则,人民在历史上第次成为国家的主人。这种体制,是民主的,又是集中的,既能保证广大人民享受广泛的民主权利,又能保证国家权力的集中统行使,使国家的各项工作能够卓有成效地进行。正如所说‚这种制度更利于团结人民,比西方的民主好得多。‛页共产党领导的多党合作和政治协商制度是加强社会主义民主政治建设的个重要方面。个国家实行什么样的政党制度,是由这个国家的经济政治社会历史发展等多种因素即国情所决定的。正是由于国情的不同,所以才有英国美国加拿大的‚两党制‛和法国的‚多党制‛及日本的‚党多元制‛等等。中国实行共产党领导的多党合作制也是由中国国情决定的述,而且还进行了大量的实践活动。他认为,人民政协‚是发扬民主联系各方面人民群众的个重要组织‛页。我国各民主党派在民主革命时期同我们党共同奋斗,在社会主义时期同我们党道前进,道经受考验。在今后的建设中,我们还要同所有的爱国民主党派和爱国民主人士长期合作。统战线仍然是个重要法宝,不是可以削弱,而是应该加强。共产党与各民主党派通过民主协商‚求同存异‛,从而形成既有统意志,又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面。中国共产党领导的多党合作制,既不同于原苏联等国实行的党制,也不同于欧美等资本主义国家实行的两党制或多党制,它既坚持了共产党的领导,又肯定了民主党派是共产党的友党参政党,而不是在野党。共产党和民主党派的关系是平等合作与协商关系。这有中国特色社会主义政党制度的建立,从基本政治制度上为加强共产党的领导和发扬社会主义民主提供了保证。只有从中国国情出发,坚持实行人民民主专政,才能保证人民当家作主的权力。正确认识和处理民主和专政的。正如所指出的‚在中国共产党的领导下,实行多党合作,这是我国具体历史条件和现实条件所决定的,也是我国政治制度中的特点和优点。‛页针对极少数别有用心的人提出在我国要建立两党政治,甚至提出要‚取消共产党,实行多党制‛的言论,尖锐地指出,资本主义国家的两党制或多党合作制不适合中国国情。因为在中国不存在搞西方多党制的经济基础和阶级基础。在近代中国,以资产阶级革命家宋教仁为主要代表的批人,曾幻想在中国搞‚多党制‛,结果失败了,宋教仁也成为在中国推行‚多党制‛的牺牲品。在年中华人民共和国建立以前,也有些民主党派的代表人物对资产阶级国家的‚多党制‛抱有幻想,希冀在中国建立欧美那样的资产阶级民主制度,结果却以中国民主同盟的被迫解散而告终。中国近现代史已经证明,多党制在中国行不通。在社会主义社会,民主不仅仅是种手段,而且是社会主义的本质要求和内在属性。民主是社会主义所追求的重要目标之。这是因为,社会主义民主是社会主义的对于两党制和多