经济关系。‛‚中央的政策是不损害香港的利益,也希望香港不会出现损害国家利益和香港利益的事情。‛注文返诔卷,人民出版社年版,第,页。香港的胜利回归和澳门的即将回归,都证明了这构想的现实性和可行性。的这种思维方法,并不是简单地因袭中国古代和而不同的辩证方法。他固然强调矛盾双方谐和的意义,不主张方吃掉另方,但并不意味因此而害怕斗争,更不意味着要以牺牲原则为代价来换得双方的谐和。如在‚国两制‛问题上,他就明确指出‚国两制也要讲两个方面。方面马克思主义哲学史上,可以说是位特殊的思想家。他没有阐发或创立套体系性的哲学理论,也不曾写出专门的哲学著作,但他却给予了中国马克思主义哲学发展以巨大的活力和杰出的贡献他提出并实践了套独创性的思维方式,以此来总揽全局,思考问题,解决矛盾,重构了中国共产党人的思维空间,深刻地影响了中国社会主义事业的发展和中华民族走向世纪的历史进程。当我们把他誉为‚改革开放和现代化建设的总设计师‛时,首先肯定的也就是他的独创性的思维方式。没有的思维方式,就不可能有中国社会主义改革开放和现代化建设的新局面。的思维方式,从思想来源上看,方面来自马克思主义哲学,发挥了马克思主义的唯物史观实践精神与批判精神,另方面则来自中国传统哲学智慧,承继了中国传统的民本思想辩证思维重,并不是历史上的民本思想的简单延续,而是鲜明地表现出与历史上的民本思想的不同点。这就在于,历史上的民本思想,尽管也为人民群众着想,也能为人民群众带来定的好处,但在本质上只是把人民群众看做是统治者的工具,只是主张统治者从上面施予人民群众以雨露阳光对于人民群众的尊重,则是基于‚历史是人民群众创造的‛注文选第卷,人民出版社年版,第页。这马克思主义历史观,基于‚党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务‛注文选第卷,人民出版社年版,第页。这共产党人的宗旨,认为‚我所做的事,无非反映了中国人民和中国共产党人的愿望‛注文选第卷,人民出版社年版,第,页这种区别,也就是唯物史观与民本思想的区别。在马克思主义的唯物史观中,就无法向人民交代了。‛注文选第卷,人民出版社年版,第页。在年政治风波之后,他又指出‚要扎扎实实做几件事情,体现出我们是真正反对腐败,不是假的。腐败的事情,抓就能抓到重要的案件,就是我们往往下不了手。这就会丧失人心,使人们以为我们在包庇腐败。这个关我们必须过,要兑现。是就是,是就是,该怎么处理就怎么处理,定要取信于民。‛注文选第卷,人民出版社年版,第,页。在他看来,这是赢得民心更为关键的点。自鸦片战争以来,中华民族饱经列强的侵凌,尤为珍视民族的独立和国家的主权。正是这样,代表中国人民的要求,维护民族的利益和尊严,也是赢得民心的重要环。深深理解中国人民的这种情感和意志。在与英国首相撒切尔夫人就香港问题展开的会谈中,他坚定不移地思想政治论文思维方式下反对大陆的基地,怎么办那就非干预不行。‛注文选第卷,人民出版社年版,第,页。又如,在年政治风波后,面对西方国家以所谓‚人权‛问题对中国的制裁,他坚定地宣称‚世界上最不怕孤立最不怕封锁最不怕制裁的就是中国。‛‚中国人民不怕孤立,不信邪。不管国际风云怎样变幻,中国都是站得住的。‛注文选第卷,人民出版社年版,第,页。由此可见,的这种思维方法,在凸出‚和‛的时候又没有放弃‚争‛,在显出‚柔‛的时候又蕴含着‚刚‛,是和不舍争柔中有刚,用对的赠言来概括,就是‚棉里藏针‛。思想政治论文思维方式。在新时期的经济生活中,他打破了传统的计划经济与市场经济相互对立水火不容的看法,主张把两者结合起来,指出人民谋利益,是思维方式的基本点。不论是在革命时期还是在建设时期,他总是强调人民群众对于中国共产党人事业成功的决定性意义。当这位中国改革开放的总设计师提出‚把马克思主义的普遍真理同我们的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义‛的宏伟目标时,他反复强调‚中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办。‛‚在全国人民中,共产党员始终只占少数,我们党提出的各项重大任务,没有项不是依靠广大人民的艰苦努力来完成的。‛注文选第卷,人民出版社年版,第,页。这基本点,无疑体现了马克思主义唯物史观的基本精神,同时也吸取了中国传统的以民为本的历史智慧。抗美援朝的时候也是很苦的啊,为什么过去很困难的局面我们都能渡过根本的策是不损害香港的利益,也希望香港不会出现损害国家利益和香港利益的事情。‛注文返诔卷,人民出版社年版,第,页。香港的胜利回归和澳门的即将回归,都证明了这构想的现实性和可行性。的这种思维方法,并不是简单地因袭中国古代和而不同的辩证方法。他固然强调矛盾双方谐和的意义,不主张方吃掉另方,但并不意味因此而害怕斗争,更不意味着要以牺牲原则为代价来换得双方的谐和。如在‚国两制‛问题上,他就明确指出‚国两制也要讲两个方面。方面,社会主义国家里允许些特殊地区搞资本主义,不是搞段时间,而是搞几十年成百年。另方面,也要确定整个国家的主体是社会主义。‛‚比如年后香港有人骂中国共产党,骂中国,我们还是允许他骂,但是如果变成行动,要把香港变成个在民主的幌杰出的贡献他提出并实践了套独创性的思维方式,以此来总揽全局,思考问题,解决矛盾,重构了中国共产党人的思维空间,深刻地影响了中国社会主义事业的发展和中华民族走向世纪的历史进程。当我们把他誉为‚改革开放和现代化建设的总设计师‛时,首先肯定的也就是他的独创性的思维方式。没有的思维方式,就不可能有中国社会主义改革开放和现代化建设的新局面。的思维方式,从思想来源上看,方面来自马克思主义哲学,发挥了马克思主义的唯物史观实践精神与批判精神,另方面则来自中国传统哲学智慧,承继了中国传统的民本思想辩证思维与革新精神。前者是他自觉选择人生道路的结果,从青年时代起他就在共产党宣言的引导下投身共产主义运动,直到晚年仍然坚信‚世界上赞成马克思主义的人会多起来的‛注时候又蕴含着‚刚‛,是和不舍争柔中有刚,用对的赠言来概括,就是‚棉里藏针‛。思想政治论文思维方式。以民为本的历史智慧,是中国古代政治哲学长期探索的重要结晶。早在殷周之际,随着原来作为统治阶级意识形态的天命观念的逐渐衰微,开始出现了‚天视自我民视,天听自我民听‛孟子万章上引尚书泰誓,‚民之所欲,天必从之‛左传襄公十年等新的观念,把‚天‛的意志说成是来自民众的意愿。到了春秋战国之际,在先后产生的诸子哲学中,更有‚修己以安百姓‛论语宪问,‚圣人无常心,以百姓心为心‛老子十章,‚政之所兴,在顺民心政之所废,在逆民心‛管子牧民等等主张。至孟子,进而形成了较为系统的民本思想。这思想包括‚制民之产‛的经济要求和‚民贵君轻‛的政治主张,强调选第卷,人民出版社年版,第,页。后者则是他受到中国传统哲学智慧浸润的结果,这种传统哲学智慧的浸润既来自书本,也来自生活。作为中国人民的优秀儿子,作为与中华民族生息相关的伟大革命者,深爱着自己的国家和民族,也深受着中国传统哲学智慧的影响和启迪。在漫长的斗争生涯中,他始终坚持马克思主义的唯物史观实践精神与批判精神,又总是力图使马克思主义哲学与中国传统哲学智慧结合起来,使马克思主义哲学真正扎根于中国人的生活世界里。这两种思想来源的结合,使得的思维方式既立基于马克思主义哲学的基本精神,又具有鲜明的中国哲学思维特色,成为马克思主义哲学中国化的种特殊的形式。吸取以民为本的历史智慧尊重人民,依赖人民,依靠人民,切从人民的利益出发,全心全意为在香港问题上,他说‚我国政府在年恢复行使对香港的主权后,香港现行的社会经济制度不变,法律基本不变,生活方式不变,香港自由港的地位和国际贸易金融中心的地位也不变,香港可以继续同其他国家和地区保持和发展经济关系。‛‚中央的政策是不损害香港的利益,也希望香港不会出现损害国家利益和香港利益的事情。‛注文返诔卷,人民出版社年版,第,页。香港的胜利回归和澳门的即将回归,都证明了这构想的现实性和可行性。的这种思维方法,并不是简单地因袭中国古代和而不同的辩证方法。他固然强调矛盾双方谐和的意义,不主张方吃掉另方,但并不意味因此而害怕斗争,更不意味着要以牺牲原则为代价来换得双方的谐和。如在‚国两制‛问题上,他就明确指出‚国两制也要讲两个方面。方面济‛的全新概念。在新时期的政治生活中,他多次重申了当年提出但又未得到真正贯彻的目标造成个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统意志,又有个人心情舒畅生动活泼那样种政治局面。他认为‚这就是社会主义民主的政治局面,这就是我们今天和今后所要努力实现的政治局面。‛注文选第卷,人民出版社年版,第页。他还提醒新的党中央领导核心‚党内无论如何不能形成小派小圈子‛‚能容忍各方面团结各方面是个关键性的问题。‛注文选第卷,人民出版社年版,第,页。面对复杂多变的国际局势,他力图为中国的发展赢得个较长的和平环境,力主寻找和平解决国际争端的途径。他说‚世界上有许多争端,总要找个解决问题的出路。我多年来直在想,找个什么办法,不用战争手段而用和平注文选第卷,人民出版社年版,第,页。面对复杂多变的国际局势,他力图为中国的发展赢得个较长的和平环境,力主寻找和平解决国际争端的途径。他说‚世界上有许多争端,总要找个解决问题的出路。我多年来直在想,找个什么办法,不用战争手段而用和平方式,来解决这种问题。‛‚我们中国人是主张和平的,希望用和平方式解决争端。‛注文选第卷,人民出版社年版,第,页。由此,他强调‚南北对话‛和‚南南合作‛,强调以‚和平共处项原则‛来发展国与国的关系,强调以和平的方式而不是以对抗的方式方吃掉另方的方式,建立国际关系新秩序。尤其值得大书特书的是,根据这种思维方法,创造性地提出了‚个中国,两种制度‛的构想,作为解决问题和香港问题,实现祖题是