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批判性，形成了马克思的意识形态科学批判理论，成为马克思主义意识形态的生长点，是无产阶级革命的先导和社会主义制度的精神灵魂依据从源头上理清马克思思想的科学性和意识形态性的科学内涵及其内在致性，揭示其当代价值，是充分发挥马克思主义意识形态指导作用的内在要求。

关键词马克思思想科学性意识形态性当代价值科学性和意识形态性的高度统是作为我要是批判资本主义意识形态和封建主义的残余，强调社会主义思想与人民概念是致的，无意识形态的虚假作用但马克思恩格斯晚期提出了无产阶级国家的思想，因为国家是实体和观念的总体性。

马克思意识形态理论是马克思主义理论的重要组成部分之，马克思以后的马克思主义意识形态理论是其合乎逻辑的延伸。

作为我们党的指导思想的马克思主义是科学性和意识形态性的有机统，这是马克思思想的科学性和意识形态性相统的必然逻辑，更是在意识形态领域充分发挥马克思主义指导作用的内在要求。

可见，揭示资产阶级意识形态的虚伪性是马克思的个重要思想，是当代马克思主义创新的个生长点。

然，我们还要善于批判和引导各种非马克思主义社会思潮和思维方式，只有这样，才能有效发挥马克思主义在意识形态中的指导作用。

思想政治论文马克思科学性思想管理。

神秘性指这些意识形态的非逻辑性非理性。

它产生的情感共鸣是利益，利益能蒙蔽真理表现形式是情感，其神秘性表现在用理性的外衣蒙蔽非理性的利益既得形式。

意识形态的表现形式是理性化的逻辑化的，实质是对既得利益集团的维护。

马克思分析了资产阶级在革命时期是如何把本阶级的利益说成全人类的利益，并用抽象的民主自由平等博爱来号召人民起来革命在资产阶级革命胜利后又是如何把民主自由平等博爱等抽象验完善和发展马克思主义社会主义建设理论的科学性，使作为我们意识形态的马克思主义社会主义建设理论成为上层建筑的观念层次和制度化的观念体系，比如，我们提倡的社会主义制度社会主义核心价值观和谐社会思想道德体系，项基本原则等等，都较好地发挥了马克思主义的批判维护和建设功能。

同时，在显性的意识形态层面，要以制度和权力来规范和保障马克思主义在意识形态中的主导地位和指导作用。

马克思主义的权威性是以科学性为基础，者不可分割。

执政党把马克思主义作为意识形态的指导，除了坚持其科学性以外，还要把它制度化，以便更好地发挥它的指导作用，体现马克思主义的权思想政治论文马克思科学性思想管理是改造世界。

例如，文艺复兴启蒙主义青年黑格尔学派都是在解释世界改造人的思想观念中起到了改造世界的作用。

可见，切真正的哲学都具有改造世界的功能。

那么马克思在哪种意义上去阐述这点的呢马克思认为，是以往的哲学家都是沉浸在意识形态的幻想中，把意识形态和思想观念看成是历史的起源，不去研究观念的起源和发展历史，而是从永恒的理念出发，因而不能真正理解历史。

是以往的哲学家没有把观念看成是个实践的过程，忽视了思想观念的历史选择和实践基础，不能解释观念被传播和认同的社会历史条件，因而不能找到实践思想观念的社会力量和群体，不能把者有机结合起来。

马克般意义和特殊意义两个角度来批判意识形态的虚伪性强调资产阶级意识形态有正确和先进和落后积极和消极之分，对此要做具体的历史的分析，才能揭示其本质，从资产阶级意识形态的不自觉的虚假性和伪批判性中解放出来。

当然，作为知识体系的马克思主义，是可以争鸣和讨论的。

应提倡丰富发展和补充马克思主义，提倡对马克思主义些具体理论观点进行挑战和完善，才能始终坚持用发展着的马克思主义指导我们的实践，在实践中不断丰富和发展马克思主义，促进马克思主义的科学性和意识形态性的有机统，加强马克思主义意识形态的指导。

其次，增强马克思主义意识形态的功能重在宣传进性抽象化，没看到任何阶级政党国家民族和个人都有局限性和认识偏见。

面对全球化浪潮及其挑战，我们要在实践基础上，坚持马克思主义科学性与意识形态性批判性与开放性革命性与阶级性的有机统，克服阶级偏见和认识局限，科学分析当代资本主义的各种思潮，合理吸取人类文明的切优秀成果，有效抵制西方的和平演变，充分发挥马克思主义在意识形态领域中的科学指导作用，加快我国社会主义现代化建设马克思主义既不是伦理主义，又不是集体主义，而是实践唯物主义。

正如马克思所说，以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。

解释世界算不算改造世界，改造人的思想观念是阶级的，即消灭剥削和压迫，解放全人类，实现共同富裕，促进人的自由解放和全面发展。

这种价值观有其科学根据科学社会主义理论，马克思主义的意识形态也主要是其历史观和价值观是因为马克思主义是实践基础上的科学的理论体系，意识形态就是系统化的知识体系和逻辑方式。

比如，辩证唯物主义的基本规律无阶级性有科学性，历史唯物主义有阶级性和科学性，都是无产阶级的世界观和方法论，因而不仅是无产阶级革命的思想武器，而且是全人类认识和改造世界的思想武器。

神秘性指这些意识形态的非逻辑性非理性。

它产生的情感共鸣是利益，利益能蒙蔽真理表现形式是情感，其神秘性表义是科学性和意识形态性的有机统，这是马克思思想的科学性和意识形态性相统的必然逻辑，更是在意识形态领域充分发挥马克思主义指导作用的内在要求。

可见，揭示资产阶级意识形态的虚伪性是马克思的个重要思想，是当代马克思主义创新的个生长点。

但马克思的资产阶级意识形态批判理论并没有言尽马克思对意识形态的探索，虚伪性只是资产阶级意识形态的表现形式之，不等于说没有科学的真正的意识形态理论，马克思没有堵塞后人之路。

固列宁鲜明地提出了无产阶级意识形态概念和思想，这是对马克思思想的继承和发展。

在中国，更强调马克思对意识形态批判时所使用的方法，特别是在用理性的外衣蒙蔽非理性的利益既得形式。

意识形态的表现形式是理性化的逻辑化的，实质是对既得利益集团的维护。

马克思分析了资产阶级在革命时期是如何把本阶级的利益说成全人类的利益，并用抽象的民主自由平等博爱来号召人民起来革命在资产阶级革命胜利后又是如何把民主自由平等博爱等抽象的原则上升为法律来保护资产阶级利益维护资产者对无产者的合法统治的。

伪批判性资产阶级意识形态总是宣称自己是中立的超阶级的但其立足点是为现实辩护，而不是超越现实，因而其标榜的人民性普遍性永恒性都只是意识形态的谎言和谬谈。

马克思主要是从历史的虚伪性上来讲意识形态，从马克思科学性思想管理摘要马克思思想的科学性源于其彻底的实践精神和在实践基础上的彻底的批判精神，它是我们认识和改造世界的思想武器和方法以此为指导，马克思揭示了资产阶级意识形态的虚伪性颠倒性神秘性和伪批判性，形成了马克思的意识形态科学批判理论，成为马克思主义意识形态的生长点，是无产阶级革命的先导和社会主义制度的精神灵魂依据从源头上理清马克思思想的科学性和意识形态性的科学内涵及其内在致性，揭示其当代价值，是充分发挥马克思主义意识形态指导作用的内在要求。

关键词马克思思想科学性意识形态性当代价值科学性和意识形态性的高度统是作为我社会体系下是无法根本解决的。

可见，马克思对资本主义的科学分析和批判总是内涵着明确的意识形态，即总是在批判旧世界中发现新世界，为无产阶级革命和社会主义建设提供科学的理论指导和正确的价值指向。

是不怕自我否定的反省意识，这也是马克思思想科学性的依据。

马克思主义不仅对事物现实，而且对自己的学说也是采取批判的革命的态度的，因此，它以实践性为主，强调开放性和自我否定性。

正是由于马克思对资本主义的意识形态和现实存在的深刻反思，才得出了社会义必然代替资本主义的科学结论。

但他从来不把自己的学说看成是绝对真理，而是要在实践中不断发展的科学。

思想政法对每种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

是从批判旧世界中发现新世界的彻底的批判精神。

马克思不盲从权威和权贵，对任何重大问题都要经过理性思考。

马克思主义的科学性决定着和体现在其理论的前瞻性和预测性，而历史的变化具有多元性，理论的预测性不能仅仅建立在主观上，建立在自由精神上。

黑格尔认为哲学是对历史的思索，其保守性表现在不想超越现实，认为历史是有终点的，否则无法确定绝对真理但黑格尔认为绝对真理是通过绝对的精神反思获得的，故西方的民主制度是人类历史发引导和制度建设，旨在丰富和发展马克思主义的科学性，发挥马克思主义的批判维护和建设功能。

加强马克思主义的宣传是发挥马克思主义意识形态指导作用的有效途径，列宁强调没有科学的理论就没有革命的行动。