面,曾批评许多中国留学生,只知生吞活剥地谈外国,他们起了留声机的作用,忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任注选集,版,第卷,页,北京,人民出版社,。,正是从创新的角度看待教条主义的。还曾把教条主义者称为思想上的懒汉,就是指他们只会用现成的思想理论,用别人得出基本要求。认为,个好的领导好的党员,是否具有创新精神,关系到能不能有效地领导群众开展革命斗争。他指出,领导干部和党员在贯彻落实党的路线方针和政策时,必须自己去用心思索,发扬自己的创造力注选集,版,第卷,页,北京,人民出版社,党的领导机关,全党的党员和干部,只有高度地发挥积极性,才能有效地组织和领导群众所谓发挥积极性,必须具体地表现在领导机关干部和党员的创造能力注选集,版,第卷,页,北京,人民出版社,因此,树立创新精神是对党的干部以及党员的素质提出的明孕育起来的。曾描述说这个变化是如此巨大,以至使老辈的人们完全不能设想的变革,都轰轰烈烈地出现了。注选集,版,第卷,页,北京人民出版社,。急剧变动的时代必然就是个呼唤创新的时代。就是在这样个大变动的时代树立了鲜明的创新精神。工厂设备要更新,我们的脑子也要更新注文集,第卷,页,北京,人民出版社,这就把创新精神与马克思主义认识论统起来了。第,勇于创新,才是党的正确的思想路线。年针对党内主观主义的严肃地指出如果以为什么事情都不用自己动脑筋,只要遵守既定价值内涵,他称是天才的创造的马克思主义者,并强调指出他在理论上敢于进行大胆的创造,抛弃马克思主义理论中些已经过时的不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论,而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论,所以他能成功地进行马克思主义中国化这种艰巨的事业注刘少奇选集,上卷,页,北京,人民出版社,刘少奇对思想的这阐释经历了时间的考验,至今仍是我们认识思想的重要视角。在中共十届中全会以后的许多讲话中都指出了思想的创新价值,如他指出最伟大的就功绩就是把思想政治论文创新精神管理思主义中国化这种艰巨的事业注刘少奇选集,上卷,页,北京,人民出版社,刘少奇对思想的这阐释经历了时间的考验,至今仍是我们认识思想的重要视角。在中共十届中全会以后的许多讲话中都指出了思想的创新价值,如他指出最伟大的就功绩就是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来,他创造性地把马列主义运用到中国革命的各个方面,包括哲学政治军事文艺和其他领域,都有创造性的见解注文选,第卷,页,北京,人民出版社,思想政治论文创新精神管理。因此,就没有现中国革命实际相结合上得到了统,为在中国共产党内倡导创新精神奠定了极其深刻的理论基础。思想是创新精神的成果从国际共产主义运动的历史实践来看中国革命,最突出的贡献就在于创造怀。中国革命走的是俄国人的路,但样式则不同于十月革命。中国革命同样是以马克思主义为指导,但却是在个半殖民地半封建社会条件下取得了成功。因此,离开了创新,就不可能有中国共产党领导中国革命的胜利。而中国共产党人创新的最伟大成果就是产生了思想。没有创新就没有思想的诞生。首先,从思想概念的形成和提出出甚至受到批评和排挤。但是,旦从曲折的经验教训中领悟到代表着中国革命的正确方向时,其创新精神的价值立即成为党内接受领袖地位和思想指导的重要标准。年中共大确立了思想在全党的领导地位,刘少奇在阐释思想时也明确强调了思想在创新层面上的价值内涵,他称是天才的创造的马克思主义者,并强调指出他在理论上敢于进行大胆的创造,抛弃马克思主义理论中些已经过时的不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论,而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论,所以他能成功地进行马克得善于使自己和参加革命的切人员在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化。革命时期情况的变化是很急速的,如果革命党人的认识不能随之而急速变化,就不能引导革命走向胜利注选集,版,第卷,页,北京,人民出版社,第,坚持创新精神,关系到对待革命理论的科学态度。在对待理论的态度上,再要求人们正确地对待马克思主义,要从具体的条件出发,不要把他们的理论当作包医百病的灵丹妙药。他指出马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟争中创造出新局面。提倡的创造新局面的思想路线,就是不唯书,不唯上,实事求是,切从实际出发的思想路线。从这些来看,是将创新问题放在党的思想路线这样个原则高度来认识的。第,有没有创新精神,是对党员干部工作能力和党员素质的基本要求。认为,个好的领导好的党员,是否具有创新精神,关系到能不能有效地领导群众开展革命斗争。他指出,领导干部和党员在贯彻落实党的路线方针和政策时,必须自己去用心思索,发扬自己的创造力注选集,版,第卷,页,北京,人民出版社,党的领导机关,全党识真理的道路注选集,版,第卷,页,北京,人民出版社,这就是说,马克思主义也需要发展,把马克思主义看作成不变的东西,是违背马克思主义的。他还指出任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的注文集,第卷,页,北京,人民出版社,可见,科学地对待革命理论,也是个创新问题。对创新问题的认识,既坚持了马克思主义的基本原理,又注重了中国革命的实际要求,这就使思想层面上的创新精神在马克思主义与因此,就没有现成的可供参照的东西作指导,只能靠自己摸索。第,段时期里党内教条主义的盛行以及指导中国革命失败的惨痛教训,促使在思考马克思主义中国化问题的过程中,注重树立创新精神。教条主义就是创新的对立面,曾批评许多中国留学生,只知生吞活剥地谈外国,他们起了留声机的作用,忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任注选集,版,第卷,页,北京,人民出版社,。,正是从创新的角度看待教条主义的。还曾把教条主义者称为思想上的懒汉,就是指他们只会用现成的思想理论,用别人得出就是思想的创新。思想政治论文创新精神管理。第是早年受到运动的洗礼。当时新思想的汹涌澎湃使青年培育起创新的思想意识。如他所描述的那样近年欧潮东渐,学说日新。全国学界人士,靡不振臂奋起,顺应潮流,从事改革。注早期文稿,页,湖南出版社,。他带头在湖南传播新思潮,认为没有新文化由于没有新思想,没有新思想由于没有新研究,没有新研究由于没有新材料注早期文稿,页,湖南出版社,全竭力主张要在黑暗沉闷的旧中国,闯出条新路,年月,他写给正在法国留学的向警予信中,对湖南现代替自己的思考。总之,的创新精神既是大变动时育的结果,也是革命实践催化的结果。第是早年受到运动的洗礼。当时新思想的汹涌澎湃使青年培育起创新的思想意识。如他所描述的那样近年欧潮东渐,学说日新。全国学界人士,靡不振臂奋起,顺应潮流,从事改革。注早期文稿,页,湖南出版社,。他带头在湖南传播新思潮,认为没有新文化由于没有新思想,没有新思想由于没有新研究,没有新研究由于没有新材料注早期文稿,页,湖南出版社,全竭力主张要在黑暗沉闷的旧中国,闯出条新路,年月,他写来看,创新是界定这个概念的最关键的内核。年后的很长段时间里,的创新精神及其运用于实践的努力没有得到党内的认同。在年代后期和年代初期,以把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化为特征的倾向盛行党内的情况下,甚至受到批评和排挤。但是,旦从曲折的经验教训中领悟到代表着中国革命的正确方向时,其创新精神的价值立即成为党内接受领袖地位和思想指导的重要标准。年中共大确立了思想在全党的领导地位,刘少奇在阐释思想时也明确强调了思想在创新层面上的识真理的道路注选集,版,第卷,页,北京,人民出版社,这就是说,马克思主义也需要发展,把马克思主义看作成不变的东西,是违背马克思主义的。他还指出任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的注文集,第卷,页,北京,人民出版社,可见,科学地对待革命理论,也是个创新问题。对创新问题的认识,既坚持了马克思主义的基本原理,又注重了中国革命的实际要求,这就使思想层面上的创新精神在马克思主义与思主义中国化这种艰巨的事业注刘少奇选集,上卷,页,北京,人民出版社,刘少奇对思想的这阐释经历了时间的考验,至今仍是我们认识思想的重要视角。在中共十届中全会以后的许多讲话中都指出了思想的创新价值,如他指出最伟大的就功绩就是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来,他创造性地把马列主义运用到中国革命的各个方面,包括哲学政治军事文艺和其他领域,都有创造性的见解注文选,第卷,页,北京,人民出版社,思想政治论文创新精神管理。因此,就没有现中国革命同样是以马克思主义为指导,但却是在个半殖民地半封建社会条件下取得了成功。因此,离开了创新,就不可能有中国共产党领导中国革命的胜利。而中国共产党人创新的最伟大成果就是产生了思想。没有创新就没有思想的诞生。首先,从思想概念的形成和提出出来看,创新是界定这个概念的最关键的内核。年后的很长段时间里,的创新精神及其运用于实践的努力没有得到党内的认同。在年代后期和年代初期,以把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化为特征的倾向盛行党内的情况下,毛泽思想政治论文创新精神管理状流露出强烈的不满,说政治界暮气已深,腐败已甚,政治改良涂,可谓无希望。吾人惟有不理切,另避道路,另造环境法注早期文稿,页,湖南出版社,。,表现出那个时代进步青年充满激情的创新精神。第,大革命失败后被迫退到偏僻落后的农村建立革命根据地的实践,促使不得不面对原先没有想到过的新情况新问题。他意识到,建立农村革命根据地这样的事情就只是发生在中国,不但全世界帝国主义国家没有国有这种现象,就是帝国主义直接统治的殖民地也没有处有这种现象注选集,